; दमयन्तीविवाहप्रस्ताववर्णनम् व्यास उवाच इति मे वचनं श्रुत्वा नारदः परमार्थवित् । मामाह च स्मितं कृत्वा पृच्छन्तं मोहकारणम्
व्यास बोले—मेरी बात सुनकर नारद, जो परम सत्य को जानते हैं, मुस्कराए और मुझसे, जो मोह का कारण पूछ रहा था, बोले।
नारद उवाच पाराशर्य पुराणज्ञ किं पृच्छसि सुनिश्चयम् । संसारेऽस्मिन्विना मोहं कोऽपि नास्ति शरीरवान्
नारद बोले—पाराशरपुत्र, पुराणों के ज्ञाता, तुम इतनी निश्चितता से क्यों पूछ रहे हो? इस संसार में कोई भी शरीरधारी बिना मोह के नहीं है।
ब्रह्माविष्णुस्तथा रुद्रः सनकः कपिलस्तथा । मायया वेष्टिताः सर्वे भ्रमन्ति भववर्त्मनि
ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, सनक और कपिल—ये सभी माया से घिरे हुए हैं और संसार के मार्ग में भटकते हैं।
ज्ञानिनं मां जनो वेत्ति भ्रान्तोऽहं सर्वलोकवत् । शृणु मे पूर्ववृत्तान्तं प्रब्रवीमि सुनिश्चितम्
लोग मुझे ज्ञानी मानते हैं, पर मैं भी सबकी तरह भटका हुआ हूँ। अब मेरी पूर्व कथा सुनो, मैं तुम्हें निश्चित रूप से बताता हूँ।
दुःखं मया यथा पूर्वमनुभूतं महत्तरम् । स्वकृतेन च मोहेन भार्यार्थे वासवीसुत
मैंने पहले अपनी ही भूल से पत्नी के लिए जो बड़ा दुख भोगा, वह सब, हे वासवीपुत्र, अब तुम्हें बताऊँगा।
एकदा पर्वतश्चाहं देवलोकान्महीतलम् । प्राप्तो विलोकनार्थाय भारतं खण्डमुत्तमम्
एक बार मैं पर्वत, देवताओं के लोक से पृथ्वी पर, श्रेष्ठ भारतभूमि को देखने के लिए आया।
भ्रमन्तौ सहितावुर्व्यां पश्यन्तौ तीर्थमण्डलम् । पावनानि च स्थानानि मुनीनामाश्रमाञ्छुभान्
हम दोनों पृथ्वी पर घूमते हुए तीर्थों के मंडल और ऋषियों के पवित्र आश्रम देखते रहे।
शपथं देवलोकात्तु कृत्वा पूर्वं परस्परम् । चलितौ समयं चेमं सम्मन्त्र्य निश्चयेन वै
देवलोक में हमने पहले एक-दूसरे से वचन लिया था। उसी निश्चय के साथ हम दोनों चल पड़े।
चित्तवृत्तिस्तु वक्तव्या यादृशी यस्य जायते । शुभा वाप्यशुभा वापि न गोप्तव्या कदाचन
हमने तय किया था कि हमारे मन में जो भी भाव आए—चाहे शुभ हो या अशुभ—उसे कभी न छुपाएँ, हमेशा एक-दूसरे से कहें।
भोजनेच्छा धनेच्छापि रतीच्छा वा भवेदपि । यादृशी यस्य चित्ते तु कथनीया परस्परम्
भोजन की इच्छा हो, धन की चाह हो या सुख की कामना—मन में जो भी हो, उसे एक-दूसरे से कहना चाहिए।
इत्यावां समयं कृत्वा स्वर्गाद्भूलोकमागतौ । एकचित्तौ मुनीभूतौ विचरन्तौ यथेच्छया
इस तरह वचन लेकर हम स्वर्ग से पृथ्वी पर आए। एक मन होकर, मुनि बनकर, अपनी इच्छा से घूमते रहे।
एवं भ्रमन्तौ लोकेऽस्मिन्ग्रीष्मान्ते समुपागते । सञ्जयस्य पुरं रम्यं सम्प्राप्तौ नृपते पुनः
इसी तरह संसार में घूमते-घूमते जब गर्मी का अंत आया, तब हम फिर राजा संजय के सुंदर नगर में पहुँचे।
तेन सम्पूजितौ भक्त्या राज्ञा सम्मानितौ भृशम् । स्थितौ तत्र गृहे तस्य चातुर्मास्यं महात्मनः
वहाँ राजा ने हमें भक्ति से पूजित किया और बहुत आदर दिया। हम उसके घर में चातुर्मास के चार महीने रहे।
वार्षिकाश्चतुरो मासा दुर्गमाः पथि सर्वदा । तस्मादेकत्र विबुधैः स्थातव्यमिति निश्चयः
वर्षा के चार महीने सदा मार्ग में कठिनाई वाले होते हैं, इसलिए विद्वानों ने निश्चय किया है कि इस समय एक ही स्थान पर रहना चाहिए।
अष्टौ मासांस्तु प्रवसेत्सदा कार्यवशाद्द्विजः । वर्षाकाले न गन्तव्यं प्रवासे सुखमिच्छता
अगर किसी काम की वजह से ज़रूरत पड़े, तो द्विज को आठ महीने तक घर से बाहर रहना चाहिए; लेकिन जो सुख चाहता है, उसे वर्षा के मौसम में यात्रा नहीं करनी चाहिए।
इति सञ्चिन्त्य मनसा सञ्जयस्य गृहे तदा । संस्थितौ मानितौ राज्ञा कृतातिथ्यौ महात्मना
ऐसा सोचकर, उस समय हम संजय के घर ठहरे, जहाँ राजा ने हमारा आदर-सत्कार किया और हमें मेहमान की तरह मान दिया।
दमयन्तीति विख्याता तस्य पुत्री महीपतेः । आज्ञप्ता परिचर्यार्थं सुदती सुन्दरी भृशम्
उस राजा की प्रसिद्ध पुत्री दमयंती, जो बहुत सुंदर और मनोहर थी, उसे हमारी सेवा के लिए कहा गया।
विवेकज्ञा विशालाक्षी राजपुत्री कृतोद्यमा । सेवनं सर्वकाले च व्यदधादुभयोरपि
वह बुद्धिमान और बड़ी आँखों वाली राजकुमारी अपने कर्तव्य में तत्पर रहकर हर समय हम दोनों की सेवा करती थी।
स्नानार्थमुदकं काले भोजनं मृष्टमायतम् । मुखवासं तथा चान्यं यदिष्टं तद्ददाति सा
वह समय पर स्नान के लिए जल, स्वादिष्ट और अच्छे से बना भोजन, मुँह की सुगंधित चीज़ें और जो भी हमें चाहिए होता, सब कुछ देती थी।
मनोऽभिलषितान्कामानुभयोरपि कन्यका । व्यजनासनशय्यादीन्वाञ्छितानप्यकल्पयत्
उस कन्या ने हम दोनों की हर इच्छा पूरी की—पंखा, आसन, बिछावन और जो भी हमें चाहिए था, वह सब सजा कर रखती थी।
एवं संसेव्यमानौ तु स्थितौ राज्ञो गृहे किल । वेदाध्ययनसंशीलावावां वेदव्रते रतौ
इस तरह सेवा पाकर हम राजा के घर में रहते थे और वेद पढ़ने तथा वेद के व्रतों में लगे रहते थे।
अहं वीणां करे कृत्वा साधयित्वा स्वरोत्तमम् । गायत्रं साम सुस्वादमगां कर्णरसायनम्
मैंने अपने हाथ में वीणा ली, उसे अच्छे से मिलाया और मधुर स्वर में कानों को भाने वाला सामगान गाया।
राजपुत्री तु तच्छ्रुत्वा सामगानं मनोहरम् । बभूव मयि रागाढ्या प्रीतियुक्ता विशारदा
राजकुमारी ने जब वह मनमोहक सामगान सुना, तो वह मुझ पर बहुत प्रेम करने लगी और उसके मन में गहरी लगन जाग उठी।
दिने दिनेऽनुरागोऽस्या मयि वृद्धिं गतः परः । ममापि प्रीतियुक्तायां मनो जातं स्पृहापरम्
हर दिन उसका मेरे प्रति प्रेम बहुत बढ़ता गया; और उसकी स्नेह-भरी भावना देखकर मेरे मन में भी गहरी चाह पैदा हो गई।
मम तस्य च सा कन्या भोजनादिषु कर्हिचित् । अकरोदन्तरं किञ्चित्सेवाभेदं रसान्विता
वह कन्या भोजन आदि की सेवा में मेरे और पर्वत के बीच कभी भी कोई भेद नहीं करती थी, और हमेशा मन लगाकर सेवा करती थी।
स्नानायोष्णजलं मह्यं पर्वताय च शीतलम् । दधि मह्यं तथा तक्रं पर्वतायाप्यकल्पयत्
मेरे लिए वह स्नान के लिए गर्म पानी और पर्वत के लिए ठंडा पानी लाती थी; मुझे दही और पर्वत को मट्ठा देती थी।
शयनास्तरणं शुभ्रं मदर्थे पर्यकल्पयत् । प्रीत्या परमया यद्वत्पर्वताय न तादृशम्
मेरे लिए उसने प्रेम से एक साफ-सुथरा बिछावन लगाया, लेकिन पर्वत के लिए वैसा अच्छा बिछावन नहीं लगाया।
विलोकयति मां प्रेम्णा सुन्दरी न च पर्वतम् । ततोऽस्यास्तादृशं दृष्ट्वा पर्वतः प्रेमकारणम्
वह सुंदर कन्या प्रेम से मुझे देखती थी, लेकिन पर्वत की ओर नहीं देखती थी; यह देखकर पर्वत ने उसके प्रेम का कारण समझ लिया।
मनसा चिन्तयामास किमेतदिति विस्मितः । पप्रच्छ मां रहः सम्यग्ब्रूहि नारद सर्वथा
वह मन ही मन हैरान होकर सोचने लगा—'यह क्या है?' फिर उसने मुझे एकांत में बुलाकर कहा, 'नारद, सब कुछ साफ-साफ बताओ।'
राजपुत्री त्वयि प्रेम करोति मुदिता भृशम् । ददाति भक्ष्यभोज्यानि स्नेहयुक्ता समन्ततः
राजकुमारी तुमसे बहुत प्रेम करती है, हर्षित रहती है और स्नेह से तुम्हें हर तरह का भोजन-पानी देती है।