दृष्ट्वा विवाहं तेषां तु मुदितोऽहं भृशं तदा । ततो नागाह्वये प्राप्ताः पाञ्चालीसहिता मुने
उनका विवाह देखकर मैं बहुत प्रसन्न हुआ; फिर हे मुनि, वे पाञ्चालों के साथ नागाह्वय पहुँचे।
निवासं खाण्डवप्रस्थं धृतराष्ट्रेण कल्पितम् । पाण्डवानां द्विजश्रेष्ठ वसुदेवसुतेन वै
धृतराष्ट्र ने पाण्डवों और वसुदेवपुत्र कृष्ण के लिए खाण्डवप्रस्थ में निवास की व्यवस्था की।
तर्पितः पावकस्तत्र विष्णुना सह जिष्णुना । राजसूयः कृतो यज्ञस्तदाहं मुदितोऽभवम्
वहाँ अग्निदेव को विष्णु और अर्जुन ने तृप्त किया; राजसूय यज्ञ हुआ और मैं बहुत प्रसन्न हुआ।
दृष्ट्वाथ विभवं तेषां तथा मयकृतां सभाम् । दुर्योधनोऽतिसन्तप्तो दुरोदरमथाकरोत्
फिर उनकी समृद्धि और मय द्वारा बनाई सभा देखकर दुर्योधन बहुत जल गया और उसने बुरा उपाय सोचा।
दुर्द्यूतवेदी शकुनिरनक्षज्ञश्च धर्मजः । हृतं राज्यं धनं सर्वं याज्ञसेनी च क्लेशिता
दुष्ट जुए में शकुनि ने खेला, धर्मराज युधिष्ठिर को छल का पता नहीं था; राज्य, धन और याज्ञसेनी सब हार गए और बहुत कष्ट उठाया।
वने द्वादश वर्षाणि पाण्डवास्ते विवासिताः । पाञ्चालीसहितास्तेन दुःखं मे जनितं भृशम्
पाण्डव और द्रौपदी बारह वर्ष वनवास में रहे; इसी कारण मुझे बहुत गहरा दुःख हुआ।
एवं नारद संसारे सुखदुःखात्मके भृशम् । निमग्नोऽहं भ्रमेणैव जानन् धर्मं सनातनम्
नारद, यह संसार सुख और दुख से भरा हुआ है, इसमें मैं गहरे डूबा हूँ। सनातन धर्म को जानते हुए भी मैं मोह के कारण भटक रहा हूँ।
कोऽहं कस्य सुतास्तेऽमी का माता किं सुखं पुनः । येन मे हृदयं मोहाद्भ्रमतीति दिवानिशम्
मैं कौन हूँ? ये किसके बेटे हैं? माता कौन है? सुख क्या है? ऐसे प्रश्नों में मेरा मन मोहवश दिन-रात भटकता रहता है।
किं करोमि क्व गच्छामि सन्तोषो नाधिगच्छति । दोलारूढं मनो मेऽत्र चञ्चलं न स्थिरं भवेत्
मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? मुझे संतोष नहीं मिलता। मेरा मन डोलता रहता है, कभी स्थिर नहीं होता।
सर्वज्ञोऽसि मुनिश्रेष्ठ सन्देहं मे निवर्तय । तथा कुरु यथाहं स्यां सुखितो विगतज्वरः
हे श्रेष्ठ मुनि, आप सब कुछ जानते हैं। मेरी शंका दूर कीजिए, ताकि मैं सुखी और चिंता रहित हो जाऊँ।
; दमयन्तीविवाहप्रस्ताववर्णनम् व्यास उवाच इति मे वचनं श्रुत्वा नारदः परमार्थवित् । मामाह च स्मितं कृत्वा पृच्छन्तं मोहकारणम्
व्यास बोले—मेरी बात सुनकर नारद, जो परम सत्य को जानते हैं, मुस्कराए और मुझसे, जो मोह का कारण पूछ रहा था, बोले।
नारद उवाच पाराशर्य पुराणज्ञ किं पृच्छसि सुनिश्चयम् । संसारेऽस्मिन्विना मोहं कोऽपि नास्ति शरीरवान्
नारद बोले—पाराशरपुत्र, पुराणों के ज्ञाता, तुम इतनी निश्चितता से क्यों पूछ रहे हो? इस संसार में कोई भी शरीरधारी बिना मोह के नहीं है।
ब्रह्माविष्णुस्तथा रुद्रः सनकः कपिलस्तथा । मायया वेष्टिताः सर्वे भ्रमन्ति भववर्त्मनि
ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, सनक और कपिल—ये सभी माया से घिरे हुए हैं और संसार के मार्ग में भटकते हैं।
ज्ञानिनं मां जनो वेत्ति भ्रान्तोऽहं सर्वलोकवत् । शृणु मे पूर्ववृत्तान्तं प्रब्रवीमि सुनिश्चितम्
लोग मुझे ज्ञानी मानते हैं, पर मैं भी सबकी तरह भटका हुआ हूँ। अब मेरी पूर्व कथा सुनो, मैं तुम्हें निश्चित रूप से बताता हूँ।
दुःखं मया यथा पूर्वमनुभूतं महत्तरम् । स्वकृतेन च मोहेन भार्यार्थे वासवीसुत
मैंने पहले अपनी ही भूल से पत्नी के लिए जो बड़ा दुख भोगा, वह सब, हे वासवीपुत्र, अब तुम्हें बताऊँगा।
एकदा पर्वतश्चाहं देवलोकान्महीतलम् । प्राप्तो विलोकनार्थाय भारतं खण्डमुत्तमम्
एक बार मैं पर्वत, देवताओं के लोक से पृथ्वी पर, श्रेष्ठ भारतभूमि को देखने के लिए आया।
भ्रमन्तौ सहितावुर्व्यां पश्यन्तौ तीर्थमण्डलम् । पावनानि च स्थानानि मुनीनामाश्रमाञ्छुभान्
हम दोनों पृथ्वी पर घूमते हुए तीर्थों के मंडल और ऋषियों के पवित्र आश्रम देखते रहे।
शपथं देवलोकात्तु कृत्वा पूर्वं परस्परम् । चलितौ समयं चेमं सम्मन्त्र्य निश्चयेन वै
देवलोक में हमने पहले एक-दूसरे से वचन लिया था। उसी निश्चय के साथ हम दोनों चल पड़े।
चित्तवृत्तिस्तु वक्तव्या यादृशी यस्य जायते । शुभा वाप्यशुभा वापि न गोप्तव्या कदाचन
हमने तय किया था कि हमारे मन में जो भी भाव आए—चाहे शुभ हो या अशुभ—उसे कभी न छुपाएँ, हमेशा एक-दूसरे से कहें।
भोजनेच्छा धनेच्छापि रतीच्छा वा भवेदपि । यादृशी यस्य चित्ते तु कथनीया परस्परम्
भोजन की इच्छा हो, धन की चाह हो या सुख की कामना—मन में जो भी हो, उसे एक-दूसरे से कहना चाहिए।
इत्यावां समयं कृत्वा स्वर्गाद्भूलोकमागतौ । एकचित्तौ मुनीभूतौ विचरन्तौ यथेच्छया
इस तरह वचन लेकर हम स्वर्ग से पृथ्वी पर आए। एक मन होकर, मुनि बनकर, अपनी इच्छा से घूमते रहे।
एवं भ्रमन्तौ लोकेऽस्मिन्ग्रीष्मान्ते समुपागते । सञ्जयस्य पुरं रम्यं सम्प्राप्तौ नृपते पुनः
इसी तरह संसार में घूमते-घूमते जब गर्मी का अंत आया, तब हम फिर राजा संजय के सुंदर नगर में पहुँचे।
तेन सम्पूजितौ भक्त्या राज्ञा सम्मानितौ भृशम् । स्थितौ तत्र गृहे तस्य चातुर्मास्यं महात्मनः
वहाँ राजा ने हमें भक्ति से पूजित किया और बहुत आदर दिया। हम उसके घर में चातुर्मास के चार महीने रहे।
वार्षिकाश्चतुरो मासा दुर्गमाः पथि सर्वदा । तस्मादेकत्र विबुधैः स्थातव्यमिति निश्चयः
वर्षा के चार महीने सदा मार्ग में कठिनाई वाले होते हैं, इसलिए विद्वानों ने निश्चय किया है कि इस समय एक ही स्थान पर रहना चाहिए।
अष्टौ मासांस्तु प्रवसेत्सदा कार्यवशाद्द्विजः । वर्षाकाले न गन्तव्यं प्रवासे सुखमिच्छता
अगर किसी काम की वजह से ज़रूरत पड़े, तो द्विज को आठ महीने तक घर से बाहर रहना चाहिए; लेकिन जो सुख चाहता है, उसे वर्षा के मौसम में यात्रा नहीं करनी चाहिए।
इति सञ्चिन्त्य मनसा सञ्जयस्य गृहे तदा । संस्थितौ मानितौ राज्ञा कृतातिथ्यौ महात्मना
ऐसा सोचकर, उस समय हम संजय के घर ठहरे, जहाँ राजा ने हमारा आदर-सत्कार किया और हमें मेहमान की तरह मान दिया।
दमयन्तीति विख्याता तस्य पुत्री महीपतेः । आज्ञप्ता परिचर्यार्थं सुदती सुन्दरी भृशम्
उस राजा की प्रसिद्ध पुत्री दमयंती, जो बहुत सुंदर और मनोहर थी, उसे हमारी सेवा के लिए कहा गया।
विवेकज्ञा विशालाक्षी राजपुत्री कृतोद्यमा । सेवनं सर्वकाले च व्यदधादुभयोरपि
वह बुद्धिमान और बड़ी आँखों वाली राजकुमारी अपने कर्तव्य में तत्पर रहकर हर समय हम दोनों की सेवा करती थी।
स्नानार्थमुदकं काले भोजनं मृष्टमायतम् । मुखवासं तथा चान्यं यदिष्टं तद्ददाति सा
वह समय पर स्नान के लिए जल, स्वादिष्ट और अच्छे से बना भोजन, मुँह की सुगंधित चीज़ें और जो भी हमें चाहिए होता, सब कुछ देती थी।
मनोऽभिलषितान्कामानुभयोरपि कन्यका । व्यजनासनशय्यादीन्वाञ्छितानप्यकल्पयत्
उस कन्या ने हम दोनों की हर इच्छा पूरी की—पंखा, आसन, बिछावन और जो भी हमें चाहिए था, वह सब सजा कर रखती थी।