अध्यापनाय पुत्राणां पुरे तस्मिन्निवासितः । कर्णः कुन्त्या परित्यक्तो जातमात्रः शिशुर्यदा
वहाँ उस नगर में राजकुमारों को पढ़ाने के लिए उन्हें ठहराया गया था; कर्ण, जिसे कुन्ती ने जन्म लेते ही छोड़ दिया था—
सूतेन पालितो नद्यां प्रान्तश्चाधिरथेन ह । दुर्योधनप्रियश्चाभूत्कर्णः शूरतमस्तथा
उसे अधिरथ सारथी ने नदी के किनारे पाला; कर्ण दुर्योधन का प्रिय और अत्यंत वीर बन गया।
परस्परं विरोधोऽभूद्भीमदुर्योधनादिषु । धृतराष्ट्रस्तु सञ्चिन्त्य क्लेशं पुत्रेषु तेषु च
भीम, दुर्योधन और अन्य भाइयों में आपसी दुश्मनी हो गई; धृतराष्ट्र ने अपने पुत्रों में इस क्लेश को सोचकर—
निवासं कल्पयामास पाण्डवानां महात्मनाम् । विरोधशमनायैव नगरे वारणावते
महान आत्मा पाण्डवों के लिए वाराणावत नगर में रहने की व्यवस्था की, ताकि झगड़ा शांत हो सके।
दुर्योधनेन तत्रैव द्रोहाज्जतुगृहाणि वै । कारितानि च दिव्यानि प्रेष्य मित्रं पुरोचनम्
वहीं दुर्योधन ने छल से लाख के घर बनवाए और अपना मित्र पुरोचन भी भेजा।
श्रुत्वा जतुगृहे दग्धान्पाण्डवान्पृथया युतान् । पौत्रभावान्मुनिश्रेष्ठ मग्नोऽहं व्यसनार्णवे
जब सुना कि पाण्डव और पृथाजी लाख के घर में जलकर मर गए, हे श्रेष्ठ मुनि, तो मैं गहरे दुःख के सागर में डूब गया।
शोकातुरो भृशं शून्ये वने पश्यन्नहर्निशम् । दृष्टा मयैकचक्रायां पाण्डवा दुःखकर्शिताः
शोक से व्याकुल होकर मैं दिन-रात सुनसान वन में भटकता रहा; वहाँ एकचक्रा में मैंने दुःख से पीड़ित पाण्डवों को देखा।
ततस्तुष्टमनाश्चाहं जातः पार्थान्विलोक्य च । प्रेरितास्ते मया तूर्णं द्रुपदस्य पुरं प्रति
फिर पाण्डवों को देखकर मेरा मन बहुत प्रसन्न हुआ; मैंने उन्हें तुरंत द्रुपद के नगर की ओर भेज दिया।
ते गतास्तत्र दुःखार्ता विप्रवेषधराः कृशाः । मृगचर्मपरीधानाः सभायां संस्थितास्तदा
वे वहाँ दुःख से पीड़ित, दुबले, ब्राह्मणों का वेष धारण किए, मृगचर्म ओढ़े सभा में खड़े हुए।
कृत्वा पराक्रमं जिष्णुः स जित्वा द्रुपदात्मजाम् । चक्रुर्विवाहं मानिन्या पञ्चैव मातृवाक्यतः
अर्जुन ने अपना पराक्रम दिखाकर द्रुपद की कन्या को जीत लिया; फिर माता के कहने पर पाँचों भाइयों ने उस मानिनी से विवाह किया।
दृष्ट्वा विवाहं तेषां तु मुदितोऽहं भृशं तदा । ततो नागाह्वये प्राप्ताः पाञ्चालीसहिता मुने
उनका विवाह देखकर मैं बहुत प्रसन्न हुआ; फिर हे मुनि, वे पाञ्चालों के साथ नागाह्वय पहुँचे।
निवासं खाण्डवप्रस्थं धृतराष्ट्रेण कल्पितम् । पाण्डवानां द्विजश्रेष्ठ वसुदेवसुतेन वै
धृतराष्ट्र ने पाण्डवों और वसुदेवपुत्र कृष्ण के लिए खाण्डवप्रस्थ में निवास की व्यवस्था की।
तर्पितः पावकस्तत्र विष्णुना सह जिष्णुना । राजसूयः कृतो यज्ञस्तदाहं मुदितोऽभवम्
वहाँ अग्निदेव को विष्णु और अर्जुन ने तृप्त किया; राजसूय यज्ञ हुआ और मैं बहुत प्रसन्न हुआ।
दृष्ट्वाथ विभवं तेषां तथा मयकृतां सभाम् । दुर्योधनोऽतिसन्तप्तो दुरोदरमथाकरोत्
फिर उनकी समृद्धि और मय द्वारा बनाई सभा देखकर दुर्योधन बहुत जल गया और उसने बुरा उपाय सोचा।
दुर्द्यूतवेदी शकुनिरनक्षज्ञश्च धर्मजः । हृतं राज्यं धनं सर्वं याज्ञसेनी च क्लेशिता
दुष्ट जुए में शकुनि ने खेला, धर्मराज युधिष्ठिर को छल का पता नहीं था; राज्य, धन और याज्ञसेनी सब हार गए और बहुत कष्ट उठाया।
वने द्वादश वर्षाणि पाण्डवास्ते विवासिताः । पाञ्चालीसहितास्तेन दुःखं मे जनितं भृशम्
पाण्डव और द्रौपदी बारह वर्ष वनवास में रहे; इसी कारण मुझे बहुत गहरा दुःख हुआ।
एवं नारद संसारे सुखदुःखात्मके भृशम् । निमग्नोऽहं भ्रमेणैव जानन् धर्मं सनातनम्
नारद, यह संसार सुख और दुख से भरा हुआ है, इसमें मैं गहरे डूबा हूँ। सनातन धर्म को जानते हुए भी मैं मोह के कारण भटक रहा हूँ।
कोऽहं कस्य सुतास्तेऽमी का माता किं सुखं पुनः । येन मे हृदयं मोहाद्भ्रमतीति दिवानिशम्
मैं कौन हूँ? ये किसके बेटे हैं? माता कौन है? सुख क्या है? ऐसे प्रश्नों में मेरा मन मोहवश दिन-रात भटकता रहता है।
किं करोमि क्व गच्छामि सन्तोषो नाधिगच्छति । दोलारूढं मनो मेऽत्र चञ्चलं न स्थिरं भवेत्
मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? मुझे संतोष नहीं मिलता। मेरा मन डोलता रहता है, कभी स्थिर नहीं होता।
सर्वज्ञोऽसि मुनिश्रेष्ठ सन्देहं मे निवर्तय । तथा कुरु यथाहं स्यां सुखितो विगतज्वरः
हे श्रेष्ठ मुनि, आप सब कुछ जानते हैं। मेरी शंका दूर कीजिए, ताकि मैं सुखी और चिंता रहित हो जाऊँ।
; दमयन्तीविवाहप्रस्ताववर्णनम् व्यास उवाच इति मे वचनं श्रुत्वा नारदः परमार्थवित् । मामाह च स्मितं कृत्वा पृच्छन्तं मोहकारणम्
व्यास बोले—मेरी बात सुनकर नारद, जो परम सत्य को जानते हैं, मुस्कराए और मुझसे, जो मोह का कारण पूछ रहा था, बोले।
नारद उवाच पाराशर्य पुराणज्ञ किं पृच्छसि सुनिश्चयम् । संसारेऽस्मिन्विना मोहं कोऽपि नास्ति शरीरवान्
नारद बोले—पाराशरपुत्र, पुराणों के ज्ञाता, तुम इतनी निश्चितता से क्यों पूछ रहे हो? इस संसार में कोई भी शरीरधारी बिना मोह के नहीं है।
ब्रह्माविष्णुस्तथा रुद्रः सनकः कपिलस्तथा । मायया वेष्टिताः सर्वे भ्रमन्ति भववर्त्मनि
ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, सनक और कपिल—ये सभी माया से घिरे हुए हैं और संसार के मार्ग में भटकते हैं।
ज्ञानिनं मां जनो वेत्ति भ्रान्तोऽहं सर्वलोकवत् । शृणु मे पूर्ववृत्तान्तं प्रब्रवीमि सुनिश्चितम्
लोग मुझे ज्ञानी मानते हैं, पर मैं भी सबकी तरह भटका हुआ हूँ। अब मेरी पूर्व कथा सुनो, मैं तुम्हें निश्चित रूप से बताता हूँ।
दुःखं मया यथा पूर्वमनुभूतं महत्तरम् । स्वकृतेन च मोहेन भार्यार्थे वासवीसुत
मैंने पहले अपनी ही भूल से पत्नी के लिए जो बड़ा दुख भोगा, वह सब, हे वासवीपुत्र, अब तुम्हें बताऊँगा।
एकदा पर्वतश्चाहं देवलोकान्महीतलम् । प्राप्तो विलोकनार्थाय भारतं खण्डमुत्तमम्
एक बार मैं पर्वत, देवताओं के लोक से पृथ्वी पर, श्रेष्ठ भारतभूमि को देखने के लिए आया।
भ्रमन्तौ सहितावुर्व्यां पश्यन्तौ तीर्थमण्डलम् । पावनानि च स्थानानि मुनीनामाश्रमाञ्छुभान्
हम दोनों पृथ्वी पर घूमते हुए तीर्थों के मंडल और ऋषियों के पवित्र आश्रम देखते रहे।
शपथं देवलोकात्तु कृत्वा पूर्वं परस्परम् । चलितौ समयं चेमं सम्मन्त्र्य निश्चयेन वै
देवलोक में हमने पहले एक-दूसरे से वचन लिया था। उसी निश्चय के साथ हम दोनों चल पड़े।
चित्तवृत्तिस्तु वक्तव्या यादृशी यस्य जायते । शुभा वाप्यशुभा वापि न गोप्तव्या कदाचन
हमने तय किया था कि हमारे मन में जो भी भाव आए—चाहे शुभ हो या अशुभ—उसे कभी न छुपाएँ, हमेशा एक-दूसरे से कहें।
भोजनेच्छा धनेच्छापि रतीच्छा वा भवेदपि । यादृशी यस्य चित्ते तु कथनीया परस्परम्
भोजन की इच्छा हो, धन की चाह हो या सुख की कामना—मन में जो भी हो, उसे एक-दूसरे से कहना चाहिए।