तथेति सा मया प्रोक्ता मुदिता जननी तदा । अम्बिकां प्रार्थयामास सुतार्थे काल आगते
मैंने 'ऐसा ही होगा' कहकर सहमति दी, जिससे मेरी माता प्रसन्न हो गई; समय आने पर उसने पुत्र की इच्छा से अंबिका से प्रार्थना की।
पुत्रि व्यासं समालिङ्ग्य पुत्रमुत्पादयाद्भुतम् । कुरुवंशस्य कर्तारं राज्ययोग्यं वरानने
बेटी, व्यास को गले लगाओ और एक अद्भुत पुत्र उत्पन्न करो, जो कुरुवंश का विस्तार करे और राज्य के योग्य हो, हे सुंदर मुख वाली।
वधूर्लज्जान्विता किञ्चिन्नोवाच वचनं तदा । गतोऽहं शयनागारे मातुस्तद्वचनान्निशि
वधू लज्जा से भरी हुई थी, उसने उस समय कुछ नहीं कहा; मैं रात में अपनी माता के कहने पर शयनकक्ष में गया।
दासी विचित्रवीर्यस्य रूपयौवनसंयुता । प्रेषिताम्बिकया त्वत्र विचित्राभरणाम्बरा
विचित्रवीर्य की एक दासी, जो रूप और यौवन से संपन्न थी, सुंदर आभूषण और वस्त्र पहने, अंबिका द्वारा वहाँ भेजी गई।
चन्दनारक्तदेहा सा पुष्पमालाविभूषिता । आयाता हावसंयुक्ता सुकेशी हंसगामिनी
उसका शरीर चंदन से लालिमा लिए था, वह फूलों की माला से सजी थी, उसकी चाल में लचक थी, बाल सुंदर थे और वह हंस की तरह चलती हुई मेरे पास आई।
पर्यङ्के मां समावेश्य संस्थिता प्रेमसंयुता । प्रसन्नोऽहं तदा तस्या विलासेनाभवं मुने
उसने मुझे पलंग पर बैठाकर प्रेम से गले लगाया; हे मुनि, उसकी चंचलता से मैं बहुत प्रसन्न हुआ।
रात्रौ संक्रीडितं प्रेम्णा तया सह मया भृशम् । वरो दत्तः पुनस्तस्यै प्रसन्नेन तु नारद
उस रात मैंने उसके साथ प्रेमपूर्वक संबंध बनाया; हे नारद, प्रसन्न होकर मैंने उसे फिर एक वरदान दिया।
सुभगे भविता पुत्रः सर्वलक्षणसंयुतः । सुरूपः सर्वधर्मज्ञः सत्यवादी शमे रतः
हे भाग्यशाली! तुम्हें एक ऐसा पुत्र होगा, जिसमें सभी शुभ लक्षण होंगे, जो सुंदर, धर्म को जानने वाला, सत्य बोलने वाला और शांति में रत होगा।
स तदा विदुरो जातस्त्रयः पुत्रा मयाभवन् । माया वृद्धिं गता साधो परक्षेत्रोद्भवे मम
इस प्रकार उस समय विदुर का जन्म हुआ; मुझसे तीन पुत्र उत्पन्न हुए। हे साधु! पराई कोख से जन्म लेकर मेरी शक्ति और बढ़ गई।
विस्मृतः शुकसम्बन्धी विरहः शोककारणम् । दृष्ट्वा त्रीन्स्वसुतान्कामं बलिनो वीर्यसम्मतान्
शुक से संबंध भूल गया; उसका वियोग शोक का कारण बन गया, यद्यपि मैंने अपने तीनों पुत्रों को देखा, जो बलवान और पराक्रमी माने गए।
माया बलवती ब्रह्मन् दुस्त्यजा ह्यकृतात्मभिः । अरूपा च निरालम्बा ज्ञानिनामपि मोहिनी
हे ब्रह्मन्, माया बहुत बलवान है और जिनका मन वश में नहीं है, उनके लिए उसे छोड़ना बहुत कठिन है। वह निराकार और आधाररहित है, और ज्ञानियों को भी भ्रमित कर देती है।
मातरि स्नेहसम्बद्धं तथा पुत्रेषु संवृतम् । न मे चित्तं वने शान्तिमगान्मुनिवरोत्तम
मेरा मन, माँ के प्रति स्नेह में बँधा और पुत्रों के मोह में डूबा हुआ, हे श्रेष्ठ मुनि, वन में भी शांति नहीं पा सका।
दोलारूढं मनो जातं कदाचिद्धस्तिनापुरे । पुनः सरस्वतीतीरे न चैकत्र व्यवस्थितिः
कभी-कभी मेरा मन झूले पर बैठे हुए जैसा हो जाता, एक बार हस्तिनापुर में होता, तो कभी सरस्वती के किनारे पहुँच जाता, और कभी भी एक जगह स्थिर नहीं रहता।
कदाचिच्चिन्तयन् ज्ञानं मानसे प्रतिभाति वै । केऽमी पुत्राः क्व मोहोऽयं न श्राद्धार्हा मृतस्य मे
कभी-कभी जब मैं ज्ञान के बारे में सोचता, तो मन में यह विचार उठता—ये पुत्र कौन हैं? यह मोह कहाँ है? मरे हुए के लिए मुझसे श्राद्ध की आवश्यकता नहीं।
व्यभिचारोद्भवाः किं मे सुखदाः स्युः सुताः किल । माया बलवती मोहं वितनोति हि मानसे
व्यभिचार से उत्पन्न हुए ये पुत्र क्या सचमुच मुझे सुख दे सकते हैं? माया बहुत बलवान है, वह मन में मोह फैला देती है।
जानन्मोहान्धकूपेऽस्मिन्पतितोऽहं मृषा मुने । इत्यकुर्वं रहस्तापं कदाचित्स्सुसमाहितः
यह जानते हुए भी, हे मुनि, मैं मोह के अंधे कुएँ में गिर गया। कभी-कभी एकांत में, मन को एकाग्र करके, मैं इसी तरह दुःख प्रकट करता था।
राज्यं प्राप ततः पाण्डुर्बलवान्भीष्मसम्मतः । तदा मम मनो जातं प्रसन्नं सुतकारणात्
फिर भीष्म की आज्ञा से बलवान पाण्डु ने राज्य प्राप्त किया। उस समय, अपने पुत्रों के कारण मेरा मन प्रसन्न हो गया।
कुन्ती माद्री सुरूपे द्वे भार्ये तस्य बभूवतुः । शूरसेनसुता कुन्ती मद्रराजसुतापरा
कुन्ती और माद्री, दोनों ही सुंदर थीं, वे उसकी पत्नियाँ बनीं—कुन्ती शूरसेन की पुत्री थी और दूसरी माद्रराज की बेटी थी।
स शापं द्विजतः प्राप्य कामिनीद्वयसंयुतः । पाण्डुर्निर्वेदमापन्नस्त्यक्त्वा राज्यं वनं गतः
एक ब्राह्मण के शाप से, दो पत्नियों के रहते हुए भी, पाण्डु को वैराग्य हो गया। उसने राज्य छोड़ दिया और वन में चला गया।
तदा मामाविशच्छोकः श्रुत्वा पुत्रं वने स्थितम् । गतोऽहं तत्र यत्रासौ भार्याभ्यां सह संस्थितः
जब मुझे पता चला कि मेरा पुत्र वन में रह रहा है, तो मुझे बहुत दुःख हुआ। मैं वहाँ गया, जहाँ वह अपनी पत्नियों के साथ ठहरा हुआ था।
तमाश्वास्य वने पाण्डुं पुनः प्राप्तो गजाह्वये । धृतराष्ट्रं समाभाष्य ह्यगमं ब्रह्मजातटे
वन में पाण्डु को समझाकर मैं फिर हस्तिनापुर लौटा, धृतराष्ट्र से मिला और फिर गंगा के तट पर गया।
क्षेत्रजान्पञ्चपुत्रान्स समुत्पाद्य वनाश्रमे । धर्मतो वायुतः शक्रादश्विभ्यां पञ्च पाण्डवान्
वन के आश्रम में ही उसने धर्म, वायु, इन्द्र और अश्विनों से पाँच पुत्र उत्पन्न किए—वे ही पाँच पाण्डव हैं।
युधिष्ठिरो भीमसेनस्तथैवार्जुन इत्यपि । कुन्तीपुत्राः समाख्याता धर्मानिलसुरेशजाः
युधिष्ठिर, भीमसेन और अर्जुन—ये तीनों कुन्ती के पुत्र कहलाते हैं, जो धर्म, वायु और इन्द्र से उत्पन्न हुए।
नकुलः सहदेवश्च मद्रराजसुतासुतौ । कदाचित्तु रहो माद्रीं समालिङ्ग्य महीपतिः
नकुल और सहदेव, ये माद्रराज की पुत्री के बेटे हैं। एक बार राजा ने एकांत में माद्री को गले लगाया।
मृतः शापात्तु मुनिभिः संस्कृतो हुतभुङ्मुखे । माद्री तत्र सती भूत्वा प्रविष्टा पतिना सह
शाप के कारण पाण्डु की मृत्यु हो गई और मुनियों ने उसे अग्नि में संस्कार किया। वहाँ माद्री सती होकर अपने पति के साथ अग्नि में प्रवेश कर गई।
स्थिता पुत्रयुता कुन्ती ज्वलिते जातवेदसि । मुनयः सुतसंयुक्तां शूरसेनसुतां तदा
कुन्ती अपने पुत्रों के साथ अग्नि के जलते समय वहीं रही। तब मुनियों ने शूरसेन की पुत्री कुन्ती को उसके बेटों सहित ले लिया।
दुःखितां पतिहीनां तामानिन्युर्गजसाह्वये । समर्पिताथ भीष्माय विदुराय महात्मने
पति के बिना दुखी और शोकाकुल कुन्ती को वे हस्तिनापुर ले आए और उसे भीष्म तथा महात्मा विदुर के पास सौंप दिया।
श्रुत्वाहं सुखदुःखाभ्यां पीडितस्तु परात्मभिः । भीष्मेण पालिताः पुत्राः पाण्डोरिति विचिन्त्य ते
यह सब सुनकर मैं सुख और दुःख दोनों से व्याकुल हो गया, हे परमात्मा। मैंने सोचा कि भीष्म पाण्डु के पुत्रों की रक्षा कर रहे हैं।
विदुरेण तथा प्रीत्या धृतराष्ट्रेण धीमता । दुर्योधनादयस्तस्य पुत्रा ये क्रूरमानसाः
विदुर ने प्रेम से और धृतराष्ट्र ने भी समझदारी से, दुर्योधन और उसके अन्य निर्दयी मन वाले पुत्रों के साथ—
एकत्र स्थितिमापन्ना विरोधं चकुरद्भुतम् । द्रोणाचार्यस्तु सम्माप्तस्तत्र भीष्मेण मानितः
वे सब एक जगह इकट्ठा हुए और वहाँ अद्भुत झगड़ा खड़ा किया; द्रोणाचार्य भी वहाँ मौजूद थे, जिन्हें भीष्म ने आदर दिया।