व्यास उवाच इति मातुर्वचः श्रुत्वा जातश्चिन्तातुरो ह्यहम् । लज्जयाऽऽकुलचित्तस्तामब्रवं विनयानतः
व्यास बोले— माँ की बात सुनकर मैं चिंता में पड़ गया, लज्जा से मन व्याकुल हो गया और विनय से झुककर उनसे बोला—
मातः पापाधिकं कर्म परदाराभिमर्शनम् । ज्ञात्वा धर्मपथं सम्यक्करोमि कथमादरात्
'माँ, पराई स्त्री का स्पर्श सबसे बड़ा पाप है। धर्म का मार्ग जानकर मैं यह काम कैसे करूँ?'
तथा यवीयसो भ्रातुर्वधूः कन्या प्रकीर्तिता । व्यभिचारं कथं कुर्यामधीत्य निगमानहम्
'फिर छोटे भाई की पत्नी तो कन्या मानी जाती है। वेद-शास्त्र पढ़कर मैं ऐसा व्यभिचार कैसे करूँ?'
अन्यायेन न कर्तव्यं सर्वथा कुलरक्षणम् । न तरन्ति हि संसारात्पितरः पापकारिणः
'वंश की रक्षा अन्याय से कभी नहीं करनी चाहिए, क्योंकि पाप करने वाले पितर संसार से पार नहीं होते।'
लोकानामुपदेष्टा यः पुराणानां प्रवर्तकः । स कथं कुत्सितं कर्म ज्ञात्वा कुर्यान्महाद्भुतम्
जो संसार के गुरु हैं और प्राचीन धर्मग्रंथों के प्रचारक हैं, वे भला जानबूझकर कोई निंदनीय काम कैसे कर सकते हैं? यह सचमुच बहुत आश्चर्य की बात है।
पुनरुक्तो ह्यहं मात्रा रुदत्या भृशमन्तिके । पुत्रशोकातितप्ता या वंशरक्षणकाम्यया
फिर मेरी माँ, जो पास में बैठी बहुत जोर से रो रही थीं, पुत्र के वियोग में दुखी होकर और वंश की रक्षा की इच्छा से, उन्होंने मुझे बार-बार कहा।
पाराशर्य न ते दोषो वचनान्मम पुत्रक । गुरूणां वचनं तथ्यं सदोषमपि मानवैः
पाराशर के पुत्र, इसमें तुम्हारी कोई गलती नहीं है, क्योंकि तुमने मेरी बात मानी है। बड़ों की बात, चाहे उसमें दोष भी हो, लोगों को माननी चाहिए।
कर्तव्यमविचार्यैव शिष्टाचारप्रमाणतः । वचनं कुरु मे पुत्र न ते दोषोऽस्ति मानद
सज्जनों के आचरण को प्रमाण मानकर बिना सोच-विचार किए कर्तव्य करना चाहिए। इसलिए, बेटा, मेरी बात मानो, इसमें तुम्हारा कोई दोष नहीं है, हे मान देने वाले।
पुत्रस्य जननं कृत्वा सुखिनी कुरु मातरम् । विशेषेण तु सन्तप्तां मग्नां शोकार्णवे सुत
पुत्र उत्पन्न करके अपनी माँ को सुखी करो, विशेष रूप से जब वह अत्यंत दुखी होकर शोक के समुद्र में डूबी हुई है, हे पुत्र।
इति तां ब्रुवतीं श्रुत्वा तदा सुरनदीसुतः । मामुवाच विशेषज्ञः सूक्ष्मधर्मस्य निर्णये
ऐसा कहते हुए जब मैंने माँ की बात सुनी, तब नदीदेवी के पुत्र, जो सूक्ष्म धर्म के जानकार थे, उन्होंने मुझसे कहा।
द्वैपायन विचारोऽत्र न कर्तव्यस्त्वयानघ । मातुर्वचनमादाय विहरस्व यथासुखम्
द्वैपायन, यहां तुम्हें कोई विचार नहीं करना चाहिए। माँ की बात मानकर जैसे तुम्हारा मन चाहे वैसे ही करो, हे निष्पाप।
व्यास उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा मातुश्च प्रार्थनं तथा । निःशङ्कोऽहं तदा जातः कार्ये तस्मिञ्जुगुप्सिते
व्यास बोले: उनके वचन और माँ की प्रार्थना सुनकर उस निंदनीय कार्य के विषय में मेरा संदेह दूर हो गया।
अम्बिकायां प्रवृत्तोऽहमृतुमत्यां मुदा निशि । मयि विमनसायां तु तापसे कुत्सिते भृशम्
रात के समय मैं ऋतुमती अंबिका के पास हर्षित होकर गया, परंतु तपस्वी को देखकर वह बहुत घबरा गई।
शप्ता मया सा सुश्रोणी प्रसङ्गे प्रथमे तदा । अन्धस्ते भविता पुत्रो यतो नेत्रे निमीलिते
पहली बार उस सुंदर नितंबवाली स्त्री को मैंने शाप दिया—'तुमने अपनी आँखें बंद कर लीं, इसलिए तुम्हारा पुत्र अंधा होगा।'
द्वितीयेऽह्नि मुनिश्रेष्ठ पृष्टो मात्रा रहः पुनः । भविष्यति सुतः पुत्र काशिराजसुतोदरे
दूसरे दिन, हे मुनिश्रेष्ठ, जब माँ ने एकांत में मुझसे फिर पूछा, तो मैंने कहा—'काशीराज की पुत्री के गर्भ से एक पुत्र उत्पन्न होगा।'
मयोक्ता जननी तत्र व्रीडानम्रमुखेन ह । विनेत्रो भविता पुत्रो मातः शापान्ममैव हि
वहाँ मैंने अपनी माँ से, जो लज्जा के कारण सिर झुकाए थी, कहा—'माँ, मेरे शाप से तुम्हारा पुत्र अंधा होगा।'
तया निर्भर्त्सितस्तत्र कठोरवचसा मुने । कथं पुत्र त्वया शप्ता पुत्रस्तेऽन्धो भविष्यति
वहाँ मुझे माँ ने कठोर वचनों से डांटा—'बेटा, तुमने अपने ही पुत्र को कैसे शाप दे दिया कि वह अंधा हो जाएगा?'
; व्यासस्वकीयमोहवर्णनम् व्यास उवाच वासवी चकिता जाता श्रुत्वा मे वाक्यमीदृशम् । दाशेयी मामुवाचेदं पुत्रार्थे भृशमातुरा
व्यास बोले: मेरी ऐसी बात सुनकर वासवी घबरा गईं। पुत्र की कामना में व्याकुल दासीपुत्री ने मुझसे इस प्रकार कहा।
अम्बालिका वधूर्धन्या काशिराजसुता सुत । भार्या विचित्रवीर्यस्य विधवा शोकसंयुता
अंबालिका, जो पुण्यवती वधू और काशीराज की पुत्री हैं, विचित्रवीर्य की पत्नी थीं और अब विधवा होकर शोक में डूबी हुई थीं।
सर्वलक्षणसम्पन्ना रूपयौवनशालिनी । तस्यां जनय सङ्गं त्वं कृत्वा पुत्रं सुसम्मतम्
वह सभी शुभ लक्षणों से युक्त, रूप और यौवन से संपन्न थी। तुम उनसे मिलकर एक सर्वमान्य पुत्र उत्पन्न करो।
नान्धो राजाधिकारी स्यात्तस्मात्पुत्र मनोहरम् । उत्पादय राजपुत्र्यां वचनान्मम मानद
अंधा व्यक्ति राजा नहीं होना चाहिए। इसलिए, हे मान देने वाले, मेरे कहने पर राजकुमारी से एक सुंदर पुत्र उत्पन्न करो।
इत्युक्तोऽहं तदा मात्रा स्थितस्तत्र गजाह्वये । यावदृतुमती जाता काशिराजसुता मुने
माँ के ऐसा कहने पर मैं गजाह्वय में ही ठहर गया और काशीराज की पुत्री के ऋतुमती होने की प्रतीक्षा करने लगा, हे मुनि।
एकान्ते शयनागारे प्राप्ता सा मम सन्निधौ । लज्जमाना सुकेशान्ता स्वश्वश्रूवचनात्तदा
एकांत में शयनकक्ष में जब वह अकेली मेरे पास आई, तो अपनी सुंदर जटाएँ झुकाए, लज्जित होकर, अपनी सास के कहने पर वहाँ पहुँची थी।
दृष्ट्वा मां जटिलं दान्तं तापसं रसवर्जितम् । सा स्वेदवदना जाता पाण्डुरा विमना भृशम्
मुझे जटा वाले, संयमी, तपस्वी और भोग-विलास से रहित देखकर वह पसीने-पसीने हो गई, उसका चेहरा पीला पड़ गया और वह बहुत ही उदास हो गई।
कुपितोऽहं तदा दृष्ट्वा कामिनीं निशि सङ्गताम् । वेपमानां स्थितां पार्श्वे ह्यब्रवं तामहं रुषा
रात में उस कामना से भरी, काँपती हुई स्त्री को अपने पास देखकर मैं क्रोधित हो उठा और उसे कठोर शब्दों में डाँटा।
दृष्ट्वा मां यदि गर्वेण पाण्डुवर्णा समावृता । अतस्ते तनयः पाण्डुर्भविष्यति सुमध्यमे
अगर तुम घमंड में आकर मुझे देखती हो और तुम्हारा रंग पीला पड़ जाता है, तो हे सुन्दर कटि वाली, तुम्हारा पुत्र भी पीला ही होगा।
इत्युक्त्वा निशि तत्रैव स्थितोऽम्बालिकया युतः । भुक्त्वा तां निशि निर्यातः स्थानमापृच्छ्य मातरम्
ऐसा कहकर मैं उस रात अंबालिका के साथ वहाँ रहा, फिर उसके साथ संबंध बनाकर, उसकी माता से आज्ञा लेकर वहाँ से चला गया।
ततस्ताभ्यां सुतौ काले प्रसूतावन्धपाण्डुरौ । धृतराष्ट्रश्च पाण्डुश्च प्रथितौ सम्बभूवतुः
फिर समय आने पर उन दोनों से दो पुत्र उत्पन्न हुए—एक अंधा और एक पीला; वे धृतराष्ट्र और पांडु नाम से प्रसिद्ध हुए।
माता मे विमना जाता तादृशौ वीक्ष्य तौ सुतौ । ततः संवत्सरस्यान्ते मामाहूय तदाब्रवीत्
मेरी माता उन दोनों पुत्रों को वैसा देखकर बहुत दुखी हो गई; फिर एक वर्ष के अंत में उसने मुझे बुलाकर कहा—
द्वैपायन सुतौ जातौ राज्ययोग्यौ न तादृशौ । अन्यं मनोहरं पुत्रं समुत्पादय मे प्रियम्
हे द्वैपायन! दो पुत्र तो जन्मे हैं, जो राज्य के योग्य हैं, पर वे मनचाहे नहीं हैं; मुझे एक और सुंदर और प्रिय पुत्र दो।