पुनरुक्तं मया वाक्यं श्रुत्वा तद्भाषितं खरम् । नाहं क्षमाप्रियं वक्तुं त्वमेनां कथय प्रभो
'मेरे कठोर और बार-बार कहे गए वचन सुनकर, मैं प्रिय वचन कहने में असमर्थ हूँ; प्रभो, अब आप ही उसे समझाइए।'
इत्युक्ते वचने दुष्टो मदनक्षतमानसः । उवाच विनयादेनां सखीं क्षामोदरीं प्रियाम्
ऐसा कहे जाने पर, वह दुष्ट, प्रेम से व्याकुल मन वाला, अपनी प्रिय पतली कमर वाली सखी से विनम्रता से बोला।
कृशोदरि त्वया मन्त्रो निक्षिप्तोऽस्ति ममोपरि । तेन मे हृदयं कान्ते हृतं ते वशतां गतम्
'कृशोदरी! तुमने मुझ पर कोई मन्त्र कर दिया है; उसी के कारण, हे प्रिये, मेरा हृदय तुम्हारे वश में हो गया है।'
तेनाहं तव दासोऽद्य कृतोऽस्मीति विनिश्चयः । भज मां कामबाणेन पीडितं विवशं भृशम्
'इसीलिए, अब मैं तुम्हारा दास बन गया हूँ—यह निश्चित है। काम के बाणों से पीड़ित और असहाय मुझे स्वीकार करो।'
यौवनं याति रम्भोरु चञ्चलं दुर्लभं तदा । सफलं कुरु कल्याणि पतिं मां परिरभ्य च
'रम्भा-जंघा वाली! जवानी चंचल और दुर्लभ होती है। हे कल्याणी! मुझे पति मानकर गले लगाकर इसे सफल करो।'
एकावल्युवाच पित्राहं कल्पिता पूर्वं दातुं राजसुताय वै । हैहयस्तु महाभाग स मया मनसा वृतः
एकावली ने कहा— 'मेरे पिता ने पहले ही मुझे राजकुमार को देने का निश्चय किया था; परन्तु, हे भाग्यशाली! मैंने मन ही मन हैहय को चुना था।'
कथमन्यं भजे कान्तं त्यक्त्वा धर्मं सनातनम् । कन्याधर्मं विहायाद्य वेत्सि शास्त्रविनिश्चयम्
'सनातन धर्म को छोड़कर मैं किसी और प्रिय को कैसे स्वीकार कर सकती हूँ? आज कन्या धर्म त्यागना—तुम शास्त्र का निर्णय जानते हो।'
यस्मै दद्यात्पिता कामं कन्या तं पतिमाप्नुयात् । परतन्त्रा सदा कन्या न स्वातन्त्र्यं कदाचन
'जिसे पिता अपनी इच्छा से कन्या देता है, वही उसका पति होता है। कन्या सदा पराधीन रहती है, उसे कभी भी स्वाधीनता नहीं मिलती।'
इत्युक्तोऽपि तया पापी विरराम न मोहितः । न मुमोच विशालाक्षीं मां च पार्श्वस्थितां तथा
उसके ऐसा कहने पर भी वह पापी मोहवश नहीं रुका; उसने बड़ी नेत्रों वाली को और मेरे पास खड़ी मुझे भी नहीं छोड़ा।
पातालविवरे तस्य पुरं परमसङ्कटे । राक्षसै रक्षितं दुर्गं मण्डितं परिखावृतम्
उसका नगर पाताल की गुफा में, अत्यन्त कठिन स्थान पर था, जो राक्षसों द्वारा रक्षित, किले के समान सुसज्जित और खाई से घिरा हुआ था।
तत्र तिष्ठति दुःखार्ता सखी मे प्राणवल्लभा । तेनाहं विरहेणात्र रारटीमि सुदुःखिता
वहाँ मेरी प्राणों से भी प्यारी सखी दुःख में पड़ी हुई है; उसके वियोग में मैं यहाँ अत्यन्त दुःखी होकर रो रही हूँ।
एकवीर उवाच कथं त्वमत्र सम्प्राप्ता पुरात्तस्य दुरात्मनः । विस्मयो मे महानत्र तत्त्वं ब्रूहि वरानने
एकवीर ने कहा—तुम उस दुष्ट के घर से यहाँ कैसे आ गईं? मुझे यह बहुत आश्चर्य की बात लगती है, हे सुन्दरी! सच-सच बताओ।
त्वया च कथितं वाक्यं सन्दिग्धं भाति भामिनि । हैहयार्थे कल्पिता सा पित्रेति मम साम्प्रतम्
और, हे सुन्दरी! तुमने जो बातें कहीं, वे मुझे कुछ संदेहजनक लगती हैं; अब मुझे लगता है कि वह तुम्हारे पिता की बात हैहय के लिए बनाई गई थी।
हैहयो नाम राजाहं नान्योऽस्ति पृथिवीपतिः । मदर्थे कथिता सा किं सखी तव सुलोचना
मैं ही हैहय नाम का राजा हूँ, पृथ्वी पर दूसरा कोई राजा नहीं है; क्या वह सुंदर नेत्रों वाली सखी का जिक्र मेरे लिए किया गया था?
एतन्मे संशयं सुभ्रु छेत्तुमर्हसि भामिनि । अहं तामानयिष्यामि तं हत्वा राक्षसाधमम्
हे सुंदर भौंहों वाली! मेरा यह संदेह तुम दूर करो; मैं उस दुष्ट राक्षस को मारकर तुम्हारी सखी को ले आऊँगा।
स्थानं दर्शय मे तस्य यदि जानासि सुव्रते । राज्ञे निवेदितं किं वा तत्पित्रे चातिदुःखिता
हे सुभग्यवती! अगर तुम्हें पता है तो उसका स्थान मुझे दिखाओ; क्या राजा को या उसके बहुत दुःखी पिता को यह बात बताई गई है?
यस्यैषा वल्लभा पुत्री न किं जानाति तां हृताम् । नोद्यमः किं कृतस्तेन ततो मोचनहेतवे
जिसकी वह प्यारी बेटी है, क्या उसे पता नहीं कि उसकी बेटी का अपहरण हो गया है? क्या उसने उसे छुड़ाने के लिए कोई प्रयास नहीं किया?
बन्दीकृतां सुतां ज्ञात्वा कथं तिष्ठति सुस्थिरः । असमर्थो नृपः किं वा कारणं ब्रूहि सत्वरम्
अपनी बेटी के बंदी होने की खबर जानकर भी वह राजा कैसे शांत बैठा है? क्या वह असमर्थ है या कोई और कारण है? जल्दी बताओ।
त्वया मेऽपहृतं चेतो गुणानुक्त्वा ह्यमानुषान् । सख्याः पङ्कजपत्राक्षि कृतः कामवशो भृशम्
हे कमल-नयनी! तुमने अपनी सखी के अलौकिक गुणों का वर्णन कर मेरा मन मोह लिया है, अब मैं पूरी तरह कामना के वश में हूँ।
कदा पश्यामि तां कान्तां मोचयित्वातिसङ्कटात् । इति मे हृदयं चाद्य करोत्यतिमनोरथम्
मैं कब उस प्रिय को देखूँगा, उसे बड़े संकट से मुक्त करके? आज मेरा हृदय इसी तीव्र अभिलाषा से भर गया है।
ब्रूहि मे गमनोपायं पुरे तस्यातिदुर्गमे । कथं त्वमागता तस्मात्सङ्कटादत्र तद्वद
उसका नगर बहुत कठिनाई से पहुँचने योग्य है, वहाँ जाने का उपाय मुझे बताओ; और तुम वहाँ से इस संकट से यहाँ कैसे आईं, यह भी कहो।
यशोवत्युवाच बालभावान्मया मन्त्रो भगवत्या विशांपते । प्राप्तोऽस्ति ब्राह्मणात्सिद्धात्सबीजध्यानपूर्वकः
यशोवती ने कहा—बाल्यावस्था में मुझे एक सिद्ध ब्राह्मण से भगवती का मन्त्र मिला था, जिसे बीजध्यान सहित जपना होता है।
तत्रावस्थितया राजन् मया चित्ते विचारितम् । आराधयामि सततं चण्डिकां चण्डविक्रमाम्
वहाँ रहते हुए, हे राजन! मैंने मन में निश्चय किया कि मैं सदा चण्डिका, उस प्रचण्ड पराक्रमी देवी की उपासना करूँगी।
सा देवी सेविता कामं बन्धमोक्षं करिष्यति । भक्तानुकम्पिनी शक्तिः समर्था सर्वसाधने
वह देवी, जब उपासना की जाती है, तो निश्चित ही बन्धन से मुक्त कर देती है; वह भक्तों पर दया करने वाली शक्ति है और सब कार्यों में समर्थ है।
या विश्वं सृजते शक्त्या पालयत्येव सा पुनः । कल्पान्ते संहरत्येव निराकारा निराश्रया
वही शक्ति अपने बल से सृष्टि करती है, पालन करती है और कल्प के अंत में सब कुछ संहार भी कर लेती है—वह निराकार और निराधार है।
इति सञ्चिन्त्य मनसा देवीं विश्वेश्वरीं शिवाम् । ध्यात्वा रक्ताम्बरां सौम्यां सुरक्तनयनां हृदि
ऐसा सोचकर मैंने मन में विश्वेश्वरी, कल्याणी देवी का ध्यान किया; और अपने हृदय में सौम्य, रक्तवस्त्रधारी, गहरे लाल नेत्रों वाली देवी का ध्यान किया।
संस्मृत्य मनसा रूपं मन्त्रजाप्यपराभवम् । उपासिता मया देवी मासमेकं समाधिना
मन में देवी का रूप स्मरण कर, मन्त्रजप में लीन होकर, मैंने एक मास तक गहन एकाग्रता से देवी की उपासना की।
स्वप्ने मम समायाता भक्तिभावेन तोषिता । मामाहामृतया वाचा किं सुप्तासीति चण्डिका
मेरी भक्ति से प्रसन्न होकर चण्डिका देवी स्वप्न में मेरे पास आईं और अमृत जैसी वाणी में बोलीं—'क्या तुम सो रही हो?'
उत्तिष्ठ याहि तरसा गङ्गातीरं मनोहरम् । आगमिष्यति तत्रासौ हैहयो नृपपुङ्गवः
उठो, जल्दी से उस मनोहर गंगा के तट पर जाओ; वहाँ हैहय वंश का वह श्रेष्ठ राजा आएगा।
एकवीरो महाबाहुः सर्वशत्रुविमर्दनः । दत्तात्रेयेण मन्मन्त्रो महाविद्याभिधः परः
वह अकेला वीर है, बलवान है, सब शत्रुओं का संहार करने वाला है; दत्तात्रेय ने उसे जो महान विद्या का मंत्र दिया है, उसी के कारण वह विशेष है।