उच्चप्रासादसंयुक्तं पताकाभिरलंकृतम् । नृत्यगीतकलापूर्णं मन्दारद्रुमसंयुतम्
वहाँ ऊँचे-ऊँचे महल थे, पताकाओं से सजे थे, नृत्य, गीत और कलाओं से पूर्ण थे और मंदार वृक्षों से युक्त थे।
बकुलाशोकतिलकचम्पकालिविमण्डितम् । कूजितैर्विहगानां तु कर्णाह्लादकरैर्युतम्
वह स्थान बकुल, अशोक, तिलक, चंपा और आली के वृक्षों से सजा था, और पक्षियों के मनभावन कलरव से कानों को आनंदित करता था।
संवीक्ष्य भवनं विष्णोर्द्वास्थौ प्राह प्रणम्य च । जयविजयनामानौ वेत्रपाणी स्थितावुभौ
विष्णु के भवन को देखकर उसने प्रणाम किया और द्वार पर खड़े दोनों द्वारपाल जय और विजय से कहा, जो हाथों में दंड लिए खड़े थे।
चित्ररूप उवाच भो निवेदयत शीघ्रं हरये परमात्मने । दूतं प्राप्यं हरस्यात्र प्रेरितं शूलपाणिना
चित्ररूप ने कहा, 'भाइयो, जल्दी से परमात्मा हरि को बताओ कि यहाँ हर के द्वारा भेजा गया एक दूत आया है।'
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य जयः परमबुद्धिमान् । गत्वा हरिं प्रणम्याह कृताञ्जलिपुटः पुरः
उसकी बात सुनकर अत्यंत बुद्धिमान जय हरि के पास गया, प्रणाम किया और हाथ जोड़कर उनके सामने बोला।
देवदेव रमाकान्त करुणाकर केशव । द्वारि तिष्ठति दूतोऽत्र शङ्करस्य समागतः
देवों के देव, लक्ष्मी के प्रिय, करुणा के सागर केशव! द्वार पर शंकर का भेजा हुआ दूत आया है।
आज्ञापय प्रवेष्टव्यो न वेति गरुडध्वज । चित्ररूपधरोऽप्यस्ति न जाने कार्यगौरवम्
गरुड़ध्वज! आज्ञा दीजिए कि उसे भीतर आने दिया जाए या नहीं; वह चित्ररूपधारी है, पर मैं उसके काम का महत्व नहीं जानता।
इत्याकर्ण्य हरिः प्राह जयं प्रज्ञातकारणः । प्रवेशयात्र रुद्रस्य भृत्यं समयसंस्थितम्
यह सुनकर कारण जानने वाले हरि ने जय से कहा, 'रुद्र के उस सेवक को, जो समझौते पर खड़ा है, यहाँ भीतर ले आओ।'
इत्याकर्ण्य जयस्तूर्णं गत्वा तं परमाद्भुतम् । एहीत्याकारयामास जयः शङ्करसेवकम्
यह सुनकर जय तुरंत उस अद्भुत व्यक्ति के पास गया और 'आओ' कहकर शंकर के सेवक को भीतर बुलाया।
प्रवेशितो जयेनाथ चित्ररूपस्तथाकृतिः । प्रणम्य दण्डवद्विष्णुं कृताञ्जलिपुटः स्थितः
जय द्वारा भीतर बुलाए जाने पर चित्ररूप वैसा ही रूप धारण किए हुए आया, विष्णु को दंडवत प्रणाम किया और हाथ जोड़कर खड़ा हो गया।
दृष्ट्वा तं विस्मयं प्राप भगवान् गरुडध्वजः । चित्ररूपधरं शम्भोः सेवकं विनयान्वितम्
उसे देखकर गरुड़ध्वज भगवान् ने आश्चर्य किया; शंभु के विनम्र सेवक चित्ररूप को देखकर वे चकित हो गए।
पप्रच्छ तं स्मितं कृत्वा चित्ररूपं रमापतिः । कुशलं देवदेवस्य सकुटुम्बस्य चानघ
रामापति मुस्कराते हुए चित्ररूप से बोले, 'देवों के देव और उनके परिवार में सब कुशल है न, हे निष्पाप?'
कस्मात्त्वं प्रेषितोऽस्यत्र ब्रूहिकार्यं हरस्य किम् । अथवा देवतानां च किञ्चित्कार्यं समुत्थितम्
तुम्हें यहाँ किस कारण भेजा गया है? हर का क्या काम है, बताओ; या फिर देवताओं में कोई बात उठी है?
दूत उवाच किमज्ञातं तवास्तीह संसारे गरुडध्वज । वर्तमानं त्रिकालज्ञ यदहं प्रब्रवीमि वै
दूत ने कहा, 'गरुड़ध्वज! इस संसार में आपके लिए क्या अज्ञात है? आप तीनों कालों को जानते हैं, फिर भी मैं जो कहने आया हूँ, वह कहूँगा।'
प्रेषितोऽस्मि भवेनात्र विज्ञस्तु त्वां जनार्दन । हरस्य वचनाद्वाक्यं प्रब्रवीमि त्वयि प्रभो
मुझे मेरे स्वामी ने यहाँ भेजा है, और मैं आपको जानता हूँ, जनार्दन। हर के आदेश से, प्रभु, मैं उनका संदेश आपको सुनाऊँगा।
तेनोक्तमेतद्देवेश भार्या ते कमलालया । तपस्तपति कालिन्दीतमसासङ्गमे विभो
उन्होंने कहा, 'देवों के स्वामी! आपकी पत्नी, कमल में निवास करने वाली, कालिंदी और तमसा के संगम पर तप कर रही हैं, हे महाबली।'
हयीरूपधरा देवी सर्वार्थसिद्धिदायिनी । ध्यातुं योग्यामरगणैर्मानवैर्यक्षकिन्नरैः
देवी घोड़ी का रूप धारण किए हुए हैं, सब कामनाएँ पूरी करने वाली हैं; उन्हें देवता, मनुष्य, यक्ष और किन्नर सभी ध्यान करने योग्य मानते हैं।
विना तया नरः कोऽपिसुखभागी भवेन्न हि । तां त्यक्त्वा पुण्डरीकाक्ष प्राप्नोषि किं सुखं हरे
उनके बिना कोई भी पुरुष सुख नहीं पा सकता; हे कमलनयन हरि, उन्हें छोड़कर आपको कौन सा सुख मिलेगा?
दुर्बलोऽपि स्त्रियं पाति निर्धनोऽपि जगत्पते । विनापराधं च विभो किं त्यक्ता जगदीश्वरी
दुर्बल पुरुष भी अपनी पत्नी की रक्षा करता है, निर्धन भी, हे जगत्पति! हे महाबली, बिना अपराध के जगदीश्वरी को क्यों छोड़ दिया गया?
दुःखं प्राप्नोति संसारे यस्य भार्या जगद्गुरो । धिक्तस्य जीवितं लोके निन्दितं त्वरिमण्डले
जिसकी पत्नी जगदम्बा है, हे जगद्गुरु, वह संसार में दुःख ही पाता है; उसके जीवन पर धिक्कार है, यह लोक में निंदनीय है।
सकामा रिपवस्तेऽद्य दृष्ट्वा तां दुःखिता भृशम् । त्वां वियुक्तं च रमया हसिष्यन्ति दिवानिशम्
जो तुम्हारे शत्रु अपनी इच्छा पूरी करना चाहते हैं, वे आज उसे बहुत दुखी देखेंगे और तुम्हें लक्ष्मी से अलग पाकर दिन-रात तुम्हारा मज़ाक उड़ाएँगे।
रमां रमय देवेश त्वदुत्सङ्गगतां कुरु । सर्वलक्षणसम्पन्नां सुशीलां च सुरूपिणीम्
देवों के स्वामी, लक्ष्मी को प्रसन्न करो; उसे अपनी गोद में बैठाओ, जो सभी गुणों से सम्पन्न, सुशील और सुंदर है।
सुखितो भव तां प्राप्य वल्लभां चारुहासिनीम् । कान्ताविरहजं दुःखं स्मराम्यहमनातुरः
उस प्यारी और मनोहर मुस्कान वाली प्रिया को पाकर सुखी रहो; मैं अपनी प्रिया के वियोग से उत्पन्न दुःख को अब बिना किसी पीड़ा के याद करता हूँ।
मम भार्या मृता विष्णो दक्षयज्ञे सती यदा । तदाहं दुःसहं दुःखं भुक्तवानम्बुजेक्षण
हे कमलनयन विष्णु, जब मेरी पत्नी सती दक्ष के यज्ञ में मरी थी, तब मैंने असहनीय दुःख सहा था।
संसारेऽस्मिन्नरः कोऽपि माभून्मत्सदृशोऽपरः । मनसाकरवं शोकं तस्या विरहपीडितः
इस संसार में मुझ जैसा कोई और नहीं हुआ; मैंने उसके वियोग की पीड़ा से मन ही मन दुःख सहा।
कालेन महता प्राप्ता मया गिरिसुता पुनः । तपस्तप्त्वातिदुःसाध्यं या दग्धा तु रुषाध्वरे
बहुत समय बाद, कठिन तपस्या करके मैंने फिर से पर्वतराज की कन्या को पाया, जो क्रोध में यज्ञ में भस्म हो गई थी।
हरे किं सुखमापन्नं त्वया सन्त्यज्य कामिनीम् । एकाकी तिष्ठता कालं सहस्रवत्सरात्मकम्
हे हरि, अपनी प्रिया को छोड़कर और हज़ार वर्षों तक अकेले रहकर तुम्हें कौन सा सुख मिला?
गत्वाश्वास्य महाभागां समानय निजालयम् । माभूत्कोऽपीह संसारे विमुक्तो रमया तया
जाओ, उस पुण्यवती को समझाओ और अपने घर ले आओ; इस संसार में कोई भी तुम्हारी तरह लक्ष्मी से अलग न हो।
कृत्वा तुरगरूपं त्वं भज तां कमलालयाम् । उत्पाद्य पुत्रमायुष्मंस्तामानय शुचिस्मिताम्
घोड़े का रूप धारण करके उस कमलवासिनी के पास जाओ, एक दीर्घायु पुत्र उत्पन्न करो और उस पवित्र मुस्कान वाली को ले आओ।
व्यास उवाच हरिराकर्ण्य तद्वाक्यं चित्ररूपस्य भारत । तथेत्युक्त्वा तु तं दूतं प्रेषयामास शङ्करम्
व्यास बोले— हरि ने उस अद्भुत रूपधारी के वचन सुनकर 'ऐसा ही होगा' कहा और उस दूत को शंकर के पास भेज दिया।