व्यास उवाच अश्वासक्तमतिं वीक्ष्य कामिनीमतिमोहिताम् । पश्यन्तीं परमप्रेम्णा चञ्चलाक्षीं च चञ्चलाम्
व्यास बोले — जब भगवान ने देखा कि लक्ष्मीजी का मन घोड़े में ही लगा है, वे प्रेम में डूबी, चंचल नेत्रों से लगातार उसी को देख रही हैं और जैसे कोई कामिनी मोहित हो गई हो।
तामाह भगवान्कुद्धः किं पश्यसि सुलोचने । मोहिता च हरिं दृष्ट्वा पृष्टा नैवाभिभाषसे
तब भगवान ने क्रोधित होकर कहा — हे सुंदर नेत्रों वाली, तुम क्या देख रही हो? घोड़े को देखकर मोहित हो गई हो, और पूछने पर भी उत्तर नहीं देती हो।
सर्वत्र रमसे यस्माद्रमा तस्माद्भविष्यसि । चञ्चलत्वाच्चलेत्येवं सर्वथैव न संशयः
हे रमाजी, क्योंकि तुम हर जगह रमण करती हो, इसलिए सदा चंचल रहोगी; तुम्हारी इसी चंचलता के कारण तुम्हें हमेशा चंचला ही कहा जाएगा — इसमें कोई संदेह नहीं।
प्राकृता च यथा नारी नूनं भवति चञ्चला । तथा त्वमपि कल्याणि स्थिरा नैव कदाचन
जैसे साधारण स्त्री स्वभाव से चंचल होती है, वैसे ही हे कल्याणी, तुम भी कभी स्थिर नहीं रहोगी।
त्वं हयं मत्समीपस्था समीक्ष्य यदि मोहिता । वडवा भव वामोरु मर्त्यलोकेऽतिदारुणे
हे सुन्दर जंघाओं वाली, यदि मेरे समीप खड़े घोड़े को देखकर तुम मोहित हुई हो, तो अब मनुष्यों की कठोर दुनिया में घोड़ी बन जाओ।
इति शप्ता रमा देवी हरिणा दैवयोगतः । रुरोद वेपमाना सा भयभीतातिदुःखिता
इस प्रकार भगवान के शाप देने पर दैवी प्रेरणा से देवी रमाजी भय और दुःख से काँपती हुई रोने लगीं।
तमुवाच रमानाथ शङ्किता चारुहासिनी । प्रणम्य शिरसा देवं स्वपतिं विनयान्विता
संदेह से भरी, सुंदर मुस्कान वाली रमाजी ने विनम्रता से सिर झुकाकर अपने स्वामी भगवान से कहा।
देवदेव जगन्नाथ करुणाकर केशव । स्वल्पेऽपराधे गोविन्द कस्माच्छापं ददासि मे
हे देवों के देव, हे जगन्नाथ, दया के सागर केशव! हे गोविंद, इतनी छोटी सी भूल पर आपने मुझे शाप क्यों दिया?
न कदाचिन्मया दृष्टः क्रोधस्ते हीदृशः प्रभो । क्व गतस्ते मयि स्नेहः सहजो न तु नश्वरः
प्रभु, मैंने आपमें ऐसा क्रोध कभी नहीं देखा; वह स्वाभाविक और अटूट स्नेह, जो मुझ पर था, वह कहाँ चला गया?
वज्रपातस्तु शत्रौ वै कर्तव्यो न सुहृज्जने । सदाहं वरयोग्या ते शापयोग्या कथं कृता
शत्रु पर तो वज्र गिराना चाहिए, अपने प्रिय पर नहीं; मैं तो सदा आपके वर के योग्य थी, फिर शाप के योग्य कैसे हो गई?
प्राणांस्त्यक्ष्यामि गोविन्द पश्यतोऽद्य तवाग्रतः । कथं जीवे त्वया हीना विरहानलतापिता
गोविन्द, आज मैं तुम्हारी आँखों के सामने अपने प्राण त्याग दूँगी। तुम्हारे बिना, विरह की आग में जलती हुई, मैं कैसे जीवित रह सकती हूँ?
प्रसादं कुरु देवेश शापादस्मात्सुदारुणात् । कदा मुक्ता समीपं ते प्राप्नोमि सुखदं विभौ
देवों के स्वामी, कृपा करके मुझे इस भयानक शाप से मुक्त करो। हे प्रभु, मैं कब इस बंधन से छूटकर तुम्हारे सुखदायी सान्निध्य को पाऊँगी?
हरिरुवाच यदा ते भविता पुत्रः पृथिव्यां मत्समः प्रिये । तदा मां प्राप्य तन्वङ्गि सुखिता त्वं भविष्यसि
हरि बोले—प्रिये, जब पृथ्वी पर तुम्हें मेरे समान पुत्र मिलेगा, तब, हे सुंदर कटि वाली, तुम मुझे प्राप्त कर सुखी हो जाओगी।
शिवप्रसादेन लक्ष्मीद्वारा भगवत्याः समाराधनवर्णनम् जनमेजय उवाच इति शप्ता भगवता सिन्धुजा कोपयोगतः । कथं सा वडवा जाता रेवन्तेन च किं कृतम्
जनमेजय ने पूछा—भगवान द्वारा क्रोध में शापित होकर सिंधुजा घोड़ी कैसे बनी, और रेवन्त ने क्या किया?
कस्मिन्देशेऽब्धिजा देवी वडवारूपधारिणी । संस्थितैकाकिनी बाला परोषित्पतिका यथा
समुद्र से उत्पन्न देवी ने घोड़ी का रूप धारण कर किस देश में अकेली, अपने पति से बिछुड़ी युवती की तरह, निवास किया?
कालं कियन्तमायुष्मन् वियुक्ता पतिना रमा । संस्थिता विजनेऽरण्ये किं कृतं च तया पुनः
हे आयुष्मान, लक्ष्मी अपने पति से बिछुड़कर उस निर्जन वन में कितने समय तक रही, और वहाँ उसने क्या किया?
समागमं कदा प्राप्ता वासुदेवस्य सिन्धुजा । पुत्रः कथं तया प्राप्तो नारायणवियुक्तया
सिंधुजा को वासुदेव का साथ कब मिला, और नारायण से बिछुड़ी हुई उसने पुत्र कैसे प्राप्त किया?
एतद्वृत्तान्तमार्येश कथयस्व सविस्तरम् । श्रोतुकामोऽस्मि विप्रेन्द्र कथाख्यानमनुत्तमम्
हे आर्येश, कृपया यह सारा प्रसंग विस्तार से सुनाइए। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मैं इस उत्तम कथा को सुनने के लिए उत्सुक हूँ।
सूत उवाच इति पृष्टस्तदा व्यासः परीक्षित्तनयेन वै । कथयामास भो विप्राः कथामेतां सुविस्तराम्
सूत्रधार बोले—परीक्षित के पुत्र द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर, व्यास जी ने हे ब्राह्मणों, यह कथा विस्तार से कहना आरंभ किया।
व्यास उवाच शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि कथां पौराणिकीं शुभाम् । पावनीं सुखदां कर्णे विशदाक्षरसंयुताम्
व्यास बोले—राजन, सुनो, मैं तुम्हें यह पवित्र, सुखदायक, स्पष्ट शब्दों से सुसज्जित, कल्याणकारी पुराण कथा सुनाता हूँ।
रेवन्तस्तु रमां दृष्ट्वा शप्ता देवेन कामिनीम् । भयार्तः प्रययौ दूरात्प्रणम्य जगतां पतिम्
रेवन्त ने जब कामना से भरी, शापित लक्ष्मी को देखा, तो भयभीत होकर दूर से ही जगत के स्वामी को प्रणाम कर वहाँ से चला गया।
पितुः सकाशं त्वरितो वीक्ष्य कोपं जगत्पतेः । निवेदयामास कथां भास्कराय स शापजाम्
जगत्पति के क्रोध को देखकर, वह जल्दी से अपने पिता के पास पहुँचा और शाप की कथा भास्कर को सुनाई।
दुःखिता सा रमा देवी प्रणम्य जगदीश्वरम् । आज्ञप्ता मानुषं लोकं प्राप्ता कमललोचना
लक्ष्मी देवी दुखी होकर जगदीश्वर को प्रणाम कर, उनकी आज्ञा से, कमलनयनी मानव लोक में चली गई।
सूर्यपत्न्या तपस्तप्तं यत्र पूर्वं सुदारुणम् । तत्रैव सा ययावाशु वडवारूपधारिणी
जहाँ सूर्य की पत्नी ने पहले कठोर तप किया था, वहीं वह घोड़ी का रूप लेकर तुरंत चली गई।
कालिन्दीतमसासङ्गे सुपर्णाक्षस्य चोत्तरे । सर्वकामप्रदे स्थाने सुरम्यवनमण्डिते
सुपर्णाक्ष के उत्तर में, जहाँ कालिंदी और तमसा मिलती हैं, उस सब इच्छाएँ पूरी करने वाले, सुंदर वन से सजे स्थान में।
तत्र स्थिता महादेवं शङ्करं वाञ्छितप्रदम् । दध्यौ चैकेन मनसा शूलिनं चन्द्रशेखरम्
वहाँ वह इच्छा पूरी करने वाले, त्रिशूलधारी, चंद्रशेखर महादेव का एकाग्र मन से ध्यान करने लगी।
पञ्चाननं दशभुजं गौरीदेहार्धधारिणम् । कर्पूरगौरदेहाभं नीलकण्ठं त्रिलोचनम्
उसने पाँच मुख, दस भुजाओं वाले, गौरी के अर्धांग को धारण करने वाले, कपूर के समान उज्ज्वल, नीलकंठ, त्रिनेत्र भगवान का ध्यान किया।
व्याघ्राजिनधरं देवं गजचर्मोत्तरीयकम् । कपालमालाकलितं नागयज्ञोपवीतिनम्
वह व्याघ्रचर्म पहनने वाले, हाथी की खाल का उत्तरीय ओढ़ने वाले, खोपड़ियों की माला से सजे, नाग को यज्ञोपवीत के रूप में धारण करने वाले देवता का ध्यान करने लगी।
सागरस्य सुता कृत्वा हयीरूपं मनोहरम् । तस्मिंस्तीर्थे रमादेवी चकार दुश्चरं तपः
समुद्र की बेटी ने सुंदर घोड़ी का रूप धारण कर उस पवित्र स्थान पर कठिन तपस्या की।
ध्यायमाना परं देवं वैराग्यं समुपाश्रिता । दिव्यं वर्षसहस्रं तु गतं तत्र महीपते
वह परमेश्वर का ध्यान करती हुई, विरक्ति को अपनाकर, वहाँ दिव्य एक हजार वर्ष तक रही, हे राजन्।