बभ्रमुर्गिरिदुर्गेषु जन्मान्धा इव क्षत्रियाः । चिन्तितं मनसा सर्वैः किमेतदिति साम्प्रतम्
क्षत्रिय लोग पर्वतों की गुफाओं में ऐसे भटकने लगे जैसे जन्म से ही अंधे हों; सबके मन में यही विचार आया—यह क्या हो गया?
सर्वे चक्षुर्विहीना यज्जाता स्म बालदर्शनात् । ब्राह्मण्यास्तु प्रभावोऽयं सतीव्रतबलं महत्
बालक को देखने से सबकी आँखों की ज्योति चली गई; यह उस ब्राह्मणी का प्रभाव है, उसकी सतीत्व की महान शक्ति है।
क्षणाद्वामोघसङ्कल्पाः किं करिष्यन्तिदुःखिताः । इति सञ्चिन्त्य मनसा नेत्रहीना निराश्रयाः
क्षणभर में ही उनके सारे इरादे व्यर्थ हो गए; अब ये दुखी लोग क्या करेंगे? ऐसा सोचते हुए वे सब अंधे और बेसहारा हो गए।
ब्राह्मणीं शरणं जग्मुर्हैहया गतचेतसः । प्रणेमुस्तां भयत्रस्तां कृताञ्जलिपुटाश्च ते
हैहय वंश के लोग, जिनका मन घबरा गया था, उस ब्राह्मणी के शरण में गए; डर के मारे काँपते हुए, वे सब हाथ जोड़कर उसके आगे झुक गए।
ऊचुश्चैनां भयोद्विग्नां दृष्ट्यर्थं क्षत्रियर्षभाः । प्रसीद सुभगे मातः सेवकास्ते वयं किल
डर से व्याकुल क्षत्रिय प्रमुखों ने दृष्टि पाने के लिए उससे कहा—'हे भाग्यशाली माता, कृपा करो, हम सब तुम्हारे सेवक हैं।'
कृतापराधा रम्भोरु क्षत्रियाः पापबुद्धयः । दर्शनात्तव तन्वङ्गि जाताः सर्वे विलोचनाः
हे रम्भोरु, पापी मन वाले क्षत्रियों ने अपराध किया है; तुम्हें देखने के कारण, हे पतली कमर वाली, हम सब अंधे हो गए हैं।
मुखं ते नैव पश्यामो जन्मान्धा इव भामिनि । अद्भुतं ते तपो वीर्यं किं कुर्मः पापकारिणः
हे सुन्दरी, हम तुम्हारा मुख भी नहीं देख सकते, जैसे जन्म से ही अंधे हों; तुम्हारा तप और शक्ति अद्भुत है—हम पापियों के लिए अब क्या उपाय है?
शरणं ते प्रपन्नाः स्मो देहि चक्षूंषि मानदे । अन्धत्वं मरणादुग्रं कृपां कर्तुं त्वमर्हसि
हमने तुम्हारी शरण ली है; हे आदरणीय, हमें आँखें दो। यह कठोर अंधापन तो मृत्यु से भी भयानक है; तुम दया दिखाओ।
पुनर्दृष्टिप्रदानेन सेवकान्क्षत्रियान्कुरु । उपरम्य च गच्छेम सहिताः पापकर्मणः
हमें फिर से दृष्टि देकर, क्षत्रियों को अपना सेवक बना लो; हम बुरे कर्म छोड़कर सब मिलकर चले जाएँ।
अतः परं न कर्तव्यमीदृशं कर्म कर्हिचित् । भार्गवाणां तु सर्वेषां सेवकाः स्मो वयं किल
अब से कभी ऐसा काम नहीं करेंगे; हम सब भृगुवंशियों के सेवक हैं।
अज्ञानाद्यत्कृतं पापं क्षन्तव्यं तत्त्वयाधुना । वैरं नातः परं क्वापि भृगुभिः क्षत्रियैः सह
अज्ञानवश जो पाप हुआ है, उसे अब तुम क्षमा करो; आज से भृगुओं और क्षत्रियों में कहीं भी कोई वैर नहीं रहेगा।
कर्तव्यं शपथैः सम्यग्वर्तितव्यं तु हैहयैः । सपुत्रा भव सुश्रोणि प्रणताः स्मो वयं च ते
सच्चे मन से शपथ लेकर, हैहयों को ठीक आचरण करना चाहिए; हे सुंदर कटि वाली, अपने पुत्र के साथ रहो, हम सब तुम्हारे आगे नतमस्तक हैं।
प्रसादं कुरु कल्याणि न द्विष्यामः कदाचन । व्यास उवाच इति तेषां वचः श्रुत्वा ब्राह्मणी विस्मयान्विता
हे कल्याणी, कृपा करो, हम कभी द्वेष नहीं करेंगे। व्यास बोले—उनकी बात सुनकर ब्राह्मणी आश्चर्यचकित हो गई।
तानाह प्रणतान्दुःस्थानाश्वास्य गतलोचनान् । गृहीता न मया दृष्टिर्युष्माकं क्षत्रियाः किल
उन दुखी, दृष्टिहीन और शरणागत लोगों को ढाँढस बँधाते हुए वह बोली—'हे क्षत्रियो, मैंने तुम्हारी दृष्टि नहीं छीनी है।'
नाहं रुषान्विता सत्यं कारणं शृणुताद्य यत् । अयं च भार्गवो नूनमूरुजः कुपितोऽद्य वः
मैं सच कहती हूँ, मुझे कोई क्रोध नहीं है। आज तुम लोग इसका कारण सुनो। यह भृगुवंशज सचमुच मेरी जाँघ से उत्पन्न हुआ है और आज तुम लोगों पर बहुत क्रोधित है।
चक्षूंषि तेन युष्माकं स्तम्भितानि रुषावता । स्वबन्धून्निहताञ्ज्ञात्वा गर्भस्थानपि क्षत्रियैः
इसी के क्रोध के कारण तुम्हारी आँखें स्थिर हो गई हैं। क्योंकि क्षत्रियों द्वारा अपने ही संबंधियों को मारा गया, यहाँ तक कि गर्भ में पल रहे बच्चों को भी, यह जानकर वह बहुत क्रोधित हुआ।
अनागसो धर्मपरांस्तापसान्धनकाम्यया । गर्भानपि यदा यूयं भृगूनघ्नंस्तु पुत्रकाः
बेटों, तुम लोगों ने निर्दोष और धर्मपरायण तपस्वियों को, यहाँ तक कि भृगुवंश के गर्भस्थ बच्चों को भी, धन के लोभ में मार डाला।
तदायमूरुणा गर्भो मया वर्षशतं धृतः । षडङ्गश्चाखिलो वेदो गृहीतोऽनेन चाञ्जसा
तब मैंने अपनी जाँघ से इस बालक को सौ वर्षों तक गर्भ में धारण किया। इसने सहज ही वेद और उसके छहों अंगों का पूरा ज्ञान प्राप्त कर लिया।
गर्भस्थेनापि बालेन भृगुवंशविवृद्धये । सोऽपि पितृवधान्नूनं क्रोथेद्धो हन्तुमिच्छति
यह बालक गर्भ में रहते हुए भी भृगुवंश की वृद्धि के लिए उत्पन्न हुआ था। अब अपने पिता की हत्या से क्रोधित होकर यह भी निश्चय ही सबको नष्ट करना चाहता है।
भगवत्याः प्रसादेन जातोऽयं मम बालकः । तेजसा यस्य दिव्येन चक्षूंषि मुषितानि वः
भगवती की कृपा से यह बालक मेरा पुत्र हुआ है, जिसकी दिव्य शक्ति से तुम्हारी दृष्टि छिन गई है।
तस्मादौर्वं सुतं मेऽद्य याचध्वं विनयान्विताः । प्रणिपातेन तुष्टोऽसौ दृष्टिं वः प्रतिमोक्ष्यति
इसलिए आज तुम सब विनम्रता से मेरे पुत्र और्व से प्रार्थना करो। यदि वह प्रसन्न हो गया तो तुम्हारी दृष्टि लौटा देगा।
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या हैहयास्तुष्टुवुश्च तम् । प्रणेमुर्विनयोपेता ऊरुजं मुनिसत्तमम्
व्यास बोले— उसकी बात सुनकर हैहयों ने और्व मुनि की स्तुति की और विनम्रता से उनके चरणों में प्रणाम किया।
स सन्तुष्टो बभूवाथ तानुवाच विचक्षुषः । गच्छध्वं स्वगृहान्भूपा ममाख्यानकृतं वचः
और्व मुनि प्रसन्न होकर उन्हें दृष्टि देकर बोले— 'राजाओं, अब तुम लोग मेरे वचन को याद रखते हुए अपने-अपने घर जाओ।'
अवश्यम्भाविभावास्ते भवन्ति देवनिर्मिताः । नात्र शोकस्तु कर्तव्यः पुरुषेण विजानता
जो घटनाएँ अवश्य घटनी हैं, वे देवताओं द्वारा निश्चित होती हैं। इसलिए समझदार मनुष्य को उन पर शोक नहीं करना चाहिए।
पूर्ववदृषयः सर्वे प्राप्नुवन्तु यथासुखम् । व्रजन्तु विगतक्रोधा भवनानि यथासुखम्
जैसे पहले सब ऋषि सुख से रहते थे, वैसे ही अब भी सुखी रहें। वे सब क्रोध छोड़कर अपने-अपने घर जाएँ।
इति तेन समादिष्टा हैहयाः प्राप्तलोचनाः । और्वमामन्त्र्य जग्मुस्ते सदनानि यथारुचि
और्व मुनि के आदेश से हैहयों को फिर से दृष्टि मिल गई। वे और्व से विदा लेकर अपनी-अपनी इच्छा के अनुसार घर चले गए।
ब्राह्मणी तं सुतं दिव्यं गृहीत्वा स्वाश्रमं गता । पालयामास भूपाल तेजस्विनमतन्द्रिता
ब्राह्मणी अपने दिव्य पुत्र को लेकर अपने आश्रम लौट गई और बिना थके उस तेजस्वी बालक की देखभाल करने लगी, हे राजन्।
एवं ते कथितं राजन् भृगूणां तु विनाशनम् । लोभाविष्टैः क्षत्रियैश्च यत्कृतं पातकं किल
हे राजन्, इस प्रकार मैंने तुम्हें भृगुओं के विनाश की कथा सुनाई, और क्षत्रियों द्वारा लोभ में डूबकर किया गया पाप भी बताया।
जनमेजय उवाच श्रुतं मया महत्कर्म क्षत्रियाणाञ्च दारुणम् । कारणं लोभ एवात्र दुःखदश्चोभयोस्तु सः
जनमेजय बोले— मैंने क्षत्रियों का महान कार्य और उनका भयानक कर्म सुना। इसमें लोभ ही मुख्य कारण था, जिससे दोनों पक्षों को दुख मिला।
किञ्चित्प्रष्टुमिहेच्छामि संशयं वासवीसुत । हैहयास्ते कथं नाम्ना ख्याता भुवि नृपात्मजाः
हे वासवीपुत्र, मैं एक बात पूछना चाहता हूँ जिससे मेरा संशय दूर हो। हैहय, जो राजाओं के पुत्र थे, वे इस पृथ्वी पर हैहय नाम से कैसे प्रसिद्ध हुए?