स्वर्याते नृपशार्दूले कार्तवीर्यार्जुने पुनः । हैहया निर्धना जाताः कालेन महता नृप
हे राजाओं में श्रेष्ठ, जब कार्तवीर्यार्जुन स्वर्ग सिधार गए, तो बहुत समय बाद हैहय लोग निर्धन हो गए।
धनकार्यं समुत्पन्नं हैहयानां कदाचन । याचिष्णवोऽभिजग्मुस्तान्भूगूंस्ते हैहया नृप
कभी हैहयों को धन की आवश्यकता पड़ी। तब वे हैहय, भूखे-प्यासे होकर, भृगुओं के पास गए और उनसे भूमि माँगी।
विनयं क्षत्रियाः कृत्वाप्ययाचन्त धनं बहु । न ददुस्तेऽतिलोभार्ता नास्ति नास्तीतिवादिनः
क्षत्रियों ने विनम्रता दिखाकर भी बहुत धन माँगा, लेकिन जो लोग अत्यधिक लोभी थे और बार-बार कहते थे 'कुछ नहीं है, कुछ नहीं है', उन्होंने कुछ नहीं दिया।
भूमौ च निदधुः केचिद्भृगवो धनमुत्तमम् । ददुः केचिद्द्विजातिभ्यो ज्ञात्वा क्षत्रियतो भयम्
कुछ भृगुओं ने अपना उत्तम धन ज़मीन में छुपा दिया, और कुछ ने क्षत्रियों के डर से वह धन अन्य ब्राह्मणों को दे दिया।
कृत्वा स्थानान्तरे द्रव्यं ब्राह्मणा भयविह्वलाः । त्यक्त्वाऽऽश्रमान्ययुः सर्वे भृगवस्तृष्णयान्विताः
भय से व्याकुल ब्राह्मणों ने अपना सामान दूसरी जगह रख दिया और सभी भृगु, लालच में आकर, अपने आश्रम छोड़कर चले गए।
याज्यांश्च दुःखितान्दृष्ट्वा न ददुर्लोभमोहिताः । पलायित्वा गताः सर्वे गिरिदुर्गानुपाश्रिताः
जब उन्होंने याजकों को दुखी देखा, तब लोभ में अंधे हुए लोग कुछ नहीं दे पाए; सब भागकर पर्वतों के किलों में शरण लेने चले गए।
ततस्ते हैहयास्तात दुःखिताः कार्यगौरवात् । भृगूणामाश्रमाञ्जग्मुर्द्रव्यार्थं क्षत्रियर्षभाः
फिर हे प्रिय, हैहय वंश के श्रेष्ठ क्षत्रिय कर्तव्य की गंभीरता से दुखी होकर, धन की चाह में भृगुओं के आश्रमों में पहुँचे।
भृगूंस्तु निर्गतान्वीक्ष्य शून्यांस्त्यक्त्या गृहानथ । चखनुर्भूतलं तत्र द्रव्यार्थं हैहया भृशम्
जब हैहयों ने देखा कि भृगु चले गए हैं और उनके घर खाली हैं, तो उन्होंने धन की खोज में ज़मीन को खूब खोदा।
खनताधिगतं वित्तं केनचिद्भृगुवेश्मनि । ददृशुः क्षत्रियाः सर्वे तद्वित्तं श्रमकर्शिताः
खोदते-खोदते एक भृगु के घर में उन्हें धन मिल गया; सभी क्षत्रिय परिश्रम से थककर उस धन को देखने लगे।
यत्र यत्र समुत्पन्नं भूरि द्रव्यं महीतलात् । तदा ते पार्श्वभागस्थब्राह्मणानां गृहाण्यपि
जहाँ-जहाँ ज़मीन से बहुत सा धन निकला, वहाँ उन्होंने पास में रहने वाले ब्राह्मणों के घरों में भी प्रवेश किया।
निर्भिद्य हैहया द्रव्यं ददृशुर्धनलिप्सया । ब्राह्मणाश्चुकुशः सर्वे भीताश्च शरणं गताः
हैहय, धन के लोभ में घरों को तोड़कर धन खोजने लगे; सभी ब्राह्मण डरकर भाग गए और शरण ली।
अतिचिन्वत्सु विप्राणां भवनान्निःसृतं बहु । निजघ्नुस्ताञ्छरैः कोपाद्वाडवाञ्छरणागतान्
जब वे ब्राह्मणों के घरों से जितना भी धन निकाल सकते थे, निकाल रहे थे, तब क्रोध में उन्होंने शरण लिए हुए लोगों को भी तीरों से मार डाला, जैसे अस्तबल में घोड़ों को मारते हैं।
ययुस्ते गिरिदुर्गांश्च यत्र वै भृगवः स्थिताः । आगर्भादनुकृन्तन्तश्चेरुश्चैव महीमिमाम्
वे उन पर्वतीय किलों में पहुँचे जहाँ भृगु लोग छुपे थे, और गर्भ से ही काटते हुए इस धरती पर घूमते रहे।
प्राप्तान्प्राप्तान्भृगून्सर्वान्निजघ्नुर्निशितैः शरैः । आबालवृद्धानपरानवमन्य च पातकम्
जितने भी भृगु उन्हें मिले, चाहे बालक हों या वृद्ध, सभी को उन्होंने तेज़ तीरों से मार डाला और इसे पाप नहीं माना।
एवमुत्पाट्यमानेषु भार्गवेषु यतस्ततः । हन्युर्गर्भांश्च नारीणां गृहीत्वा हैहया भृशम्
जब भृगुओं का हर जगह नाश हो रहा था, हैहयों ने औरतों को पकड़कर उनके गर्भ में पल रहे बच्चों को भी मार डाला।
रुरुदुस्ताः स्त्रियः कामं कुरर्य इव दुःखिताः । गर्भाश्च कृन्तिता यासां क्षत्रियैः पापनिश्चयैः
वे स्त्रियाँ दुख में ऐसे रोने लगीं जैसे दुखी कुरर पक्षी रोते हैं; जिनके गर्भ क्षत्रियों ने पाप की नीयत से काट डाले थे।
अन्येऽप्याहुश्च तान्दृप्तान्मुनयस्तीर्थवासिनः । मुञ्चन्तु क्षत्रियाः क्रोधं ब्राह्मणेषु भयावहम्
अन्य तीर्थों में रहने वाले मुनियों ने उन घमंडी लोगों के बारे में कहा— 'क्षत्रियों को चाहिए कि वे ब्राह्मणों पर क्रोध छोड़ दें, जो सबको भय देता है।'
अयुक्तमेतदारब्धं भवद्भिः कर्म गर्हितम् । यद्गर्भान्भृगुपत्नीनां निहन्युः क्षत्रियर्षभाः
'यह जो काम तुमने शुरू किया है, वह अनुचित और निंदनीय है; कि श्रेष्ठ क्षत्रिय भृगु स्त्रियों के गर्भस्थ बच्चों को मारें।'
अत्युग्रपुण्यपापानामिहैव फलमाप्नुयात् । तस्माज्जुगुप्सितं कर्म त्यक्तव्यं भूतिमिच्छता
'यहाँ बहुत बड़ा पुण्य या पाप करने वालों को तुरंत फल मिलता है; इसलिए जो समृद्धि चाहता है, उसे ऐसा घृणित काम छोड़ देना चाहिए।'
तानाहुर्हैहयाः क्रुद्धा मुनीनथ दयापरान् । भवन्तः साधवः सर्वे नार्थज्ञाः पापकर्मणाम्
तब क्रोधित हैहयों ने उन दयालु मुनियों से कहा— 'आप सब सज्जन हैं, लेकिन दुष्टों के कामों को नहीं जानते।'
एभिर्हृतं धनं सर्वं पूर्वजानां महात्मनाम् । वञ्चयित्वा छलाभिज्ञैर्मार्गे पाटच्चरैरिव
इन लोगों ने हमारे महान पूर्वजों का सारा धन चालाकी से धोखा देकर छीन लिया, जैसे रास्ते में डाकू मुसाफिरों को ठग लेते हैं।
एते प्रतारका दम्भास्तादृशा बकवृत्तयः । उत्पन्ने च महाकार्ये प्रार्थिता विनयेन ते
ये सब कपटी और दिखावे वाले, बगुले जैसी चाल चलने वाले ठग हैं। जब कोई बड़ा काम सामने आया, तब इन्हें विनम्रता से भी प्रार्थना की गई।
न ददुः प्रार्थितं विप्राः पादवृद्ध्यापि याचिताः । नास्तीतिवादिनः स्तब्धाः दुःखितान्वीक्ष्य याज्यकान्
ब्राह्मणों ने हाथ जोड़कर बार-बार विनती करने पर भी माँगी गई वस्तु नहीं दी; वे हठी, नास्तिक और कठोर बने रहे, दुखी यजमानों को देखकर भी नहीं पसीजे।
धनं प्राप्तं कार्तवीर्याद्रक्षितं केन हेतुना । न कृताः क्रतवः किं तैर्दानं चार्थिषु भूरिशः
कृतवीर्य से जो धन मिला, वह किस कारण से संभालकर रखा गया? उससे न तो यज्ञ किए गए, न ही ज़रूरतमंदों को दान दिया गया।
न सञ्चितव्यं विप्रैस्तु धनं चापि कदाचन । यष्टव्यं विधिवद्देयं भोक्तव्यं च यथासुखम्
ब्राह्मणों को कभी भी धन जमा नहीं करना चाहिए; उसे विधिपूर्वक यज्ञ में लगाना, दान देना और सुख से भोगना चाहिए।
द्रव्ये चौरभयं प्रोक्तं तथा राजभयं द्विजाः । वह्नेर्भयं महाघोरं तथा धूर्तभयं महत्
धन में चोरों का डर, राजा का डर, भयंकर आग का डर और बड़े धूर्तों का भी भय बताया गया है, हे द्विजों।
येन केनाप्युपायेन धनं त्यजति रक्षकम् । अथवासौ मृतो याति द्रव्यं त्यक्त्वा ह्यसद्गतिम्
किसी न किसी उपाय से धन का रक्षक उसे छोड़ देता है, या फिर मरने के बाद धन छोड़कर बुरी गति को चला जाता है।
पादवृद्ध्या तथास्माभिः प्रार्थितं विनयान्वितैः । तथापि लोभसन्दिग्धैर्न दत्तं नः पुरोहितैः
हमने भी हाथ जोड़कर और विनम्रता से उनसे माँगा, फिर भी हमारे पुरोहितों ने लोभ में डूबे होने के कारण हमें कुछ नहीं दिया।
दानं भोगस्तथा नाशो धनस्य गतिरीदृशी । दानभोगौ कृतीनां च नाशः पापात्मनां किल
धन की तीन गतियाँ हैं—दान, भोग और नाश। सत्पुरुषों के लिए दान और भोग है, पापियों के लिए केवल नाश।
न दाता न च यो भोक्ता कृपणो गुप्तितत्परः । राज्ञासौ सर्वथा दण्ड्यो वञ्चको दुःखभाङ्नरः
जो न देता है, न भोगता है, केवल धन छुपाकर रखता है, वह कंजूस और धोखेबाज़ सदा राजा द्वारा दंडनीय और दुख भोगने वाला होता है।