विहरस्व यथाकामं स्थानेऽस्मिन्वरवर्णिनि । तथोक्ता सा ततो देवी ताभ्यां तत्र स्थितावशा
'हे सुंदर वर्णवाली, इस स्थान पर जैसे चाहो वैसे विहार करो।' इस प्रकार कहे जाने पर, देवी वहाँ उन दोनों के वश में रह गई।
कृत्वा भावं स्थिरं देवी मित्रावरुणयोर्गृहे । सा गृहीत्वा तयोर्भावं संस्थिता चारुदर्शना
देवी ने मित्र और वरुण के घर में अपना मन स्थिर कर लिया, और उन दोनों की भावना को स्वीकार कर, वह वहाँ सुंदर रूप में स्थित रही।
तयोस्तु पतितं वीर्यं कुम्भे दैवादनावृते । तस्माज्जातौ मुनी राजन्द्वावेवातिमनोहरौ
उन दोनों का वीर्य, देवयोग से, खुले घड़े में गिरा। उसी से, हे राजन्, दो अत्यंत मनोहर मुनि उत्पन्न हुए।
अगस्तिः प्रथमस्तत्र वसिष्ठश्चापरस्तथा । मित्रावरुणयोर्वीर्यात्तापसावृषिसत्तमौ
उनमें पहले अगस्त्य उत्पन्न हुए और फिर वसिष्ठ। मित्र और वरुण के वीर्य से ये दोनों तपस्वी श्रेष्ठ ऋषि बने।
प्रथमस्तु वनं प्राप्तो बाल एव महातपाः । इक्ष्वाकुस्तु वसिष्ठं तं बालं वव्रे पुरोहितम्
पहले वाले अगस्त्य बाल्यावस्था में ही वन को चले गए और महान तपस्वी बने। इक्ष्वाकु ने उस बालक वसिष्ठ को अपना पुरोहित चुना।
वंशस्यास्य सुखार्थं ते पालयामास पार्थिव । विशेषेण मुनिं ज्ञात्वा प्रीत्या युक्तो बभूव ह
अपने वंश की सुख-समृद्धि के लिए राजा ने उस मुनि की विशेष रूप से सेवा की और उसे जानकर प्रेमपूर्वक उसके प्रति समर्पित हो गया।
एतत्ते सर्वमाख्यातं वसिष्ठस्य च कारणम् । शापाद्देहान्तरप्राप्तिर्मित्रावरुणयोः कुले
यह सब और वसिष्ठ के देहांतरण का कारण, तथा मित्र-वरुण के कुल में जन्म का कारण, शाप के कारण, तुम्हें विस्तार से बताया गया।
देवीमहिम्नि नानाभाववर्णनम् जनमेजय उवाच देहप्राप्तिर्वसिष्ठस्य कथिता भवता किल । निमिः कथं पुनर्देहं प्राप्तवानिति मे वद
देवी के महात्म्य में अनेक प्रकार की लीलाओं का वर्णन। जनमेजय बोले—'वसिष्ठ के शरीर की प्राप्ति आपने बताई, अब मुझे बताइए कि निमि को फिर से शरीर कैसे मिला?'
व्यास उवाच वसिष्ठेन च सम्प्राप्तः पुनर्देहो नराधिप । निमिना न तथा प्राप्तो देहः शापादनन्तरम्
व्यास बोले—'हे राजन्, वसिष्ठ को तो फिर से शरीर प्राप्त हुआ, परंतु निमि को शाप के बाद वैसे शरीर की प्राप्ति नहीं हुई।'
यदा शप्तो वसिष्ठेन तदा ते ब्राह्मणाः क्रतौ ऋत्विजो ये वृता राज्ञा ते सर्वे समचिन्तयन्
जब वसिष्ठ ने निमि को शाप दिया, तब राजा द्वारा नियुक्त किए गए वे सभी ब्राह्मण, जो यज्ञ में ऋत्विक थे, आपस में विचार करने लगे।
किं कर्तव्यमहोऽस्माभिः शापदग्धो महीपतिः । अस्मिन्यज्ञे त्वसम्पूर्णे दीक्षायुक्तश्च धार्मिकः
अब हमें क्या करना चाहिए? राजा शाप से जल गए हैं; यह यज्ञ अभी पूरा नहीं हुआ है, और वे व्रत में बंधे हुए, धर्मात्मा हैं।
किं कर्तव्यं कार्यमेतद्विपरीतमभूत्किल । अवश्यम्भाविभावत्वादशक्ताः स्म निवारणे
अब क्या किया जाए? यह घटना तो उलटी ही हो गई; क्योंकि यह होना ही था, हम इसे रोकने में असमर्थ रहे।
मन्त्रैर्बहुविधैर्देहं तदा तस्य महात्मनः । रक्षितं धारयामासुः किञ्चिच्छ्वसनसंयुतम्
हमने अनेक प्रकार के मन्त्रों से उस महात्मा का शरीर बचाए रखा, और उसमें थोड़ी-सी साँस बनाए रखी।
गन्धैर्माल्यैश्च विविधैः पूज्यमानं मुहुर्मुहुः । मन्त्रशक्त्या प्रतिष्टभ्य निर्विकारं सुपूजितम्
हम बार-बार तरह-तरह के सुगंध और फूलों से उनकी पूजा करते रहे, मन्त्र-शक्ति से उन्हें स्थिर रखा और भली-भाँति पूजन किया।
समाप्ते च क्रतौ तत्र देवाः सर्वे समागताः । ऋत्विग्भिस्तु स्तुताः सर्वे सुप्रीताश्चाभवन्नृप
जब वहाँ यज्ञ पूरा हुआ, तो सब देवता एकत्र हुए; ऋत्विजों द्वारा स्तुति पाकर वे सभी बहुत प्रसन्न हुए, हे राजन्।
विज्ञप्ता मुनिभिः स्तोत्रैर्निर्विण्णात्मानमब्रुवन् । प्रसन्नाः स्म महीपाल वरं वरय सुव्रत
मुनीषियों ने स्तुतियों से निवेदन किया, तब वे, जिनका मन उदास था, उनसे बोले— 'हम प्रसन्न हैं, हे पृथ्वी के रक्षक! हे श्रेष्ठ व्रती, वर माँगो।'
यज्ञेनानेन राजर्षे वरं जन्म विधीयते । देवदेहं नृदेहं वा यत्ते मनसि वाञ्छितम्
इस यज्ञ के द्वारा, हे राजर्षि, तुम्हें जन्म का वर मिलता है—चाहे देवता का हो या मनुष्य का, जैसा तुम्हारे मन में इच्छा हो।
दृप्तः कामं पुरोधास्ते मृत्युलोके यथासुखम् । एवमुक्तो निमेरात्मा सन्तुष्टस्तानुवाच ह
तुम्हारे पुरोहित, चाहे जितने अभिमानी हों, मृत्यु-लोक में अपनी इच्छा से सुख भोग सकते हैं। इस प्रकार कहे जाने पर, निमि का आत्मा संतुष्ट होकर बोला।
न देहे मम वाञ्छास्ति सर्वदैव विनश्वरे । वासो मे सर्वसत्त्वानां दृष्टावस्तु सुरोत्तमाः
मुझे शरीर की कोई इच्छा नहीं है, क्योंकि वह सदा नाशवान है; हे श्रेष्ठ देवगण, मेरा वास सब प्राणियों की आँखों में हो, जैसा दिखता है।
नेत्रेषु सर्वभूतानां वायुभूतश्चराम्यहम् । एवमुक्ताः सुरास्तत्र निमेरात्मानमब्रुवन्
मैं सब प्राणियों की आँखों में वायु के समान विचरूँगा। ऐसा कहने पर वहाँ देवताओं ने निमि के आत्मा से कहा।
प्रार्थय त्वं महाराज देवीं सर्वेश्वरीं शिवाम् । मखेनानेन सन्तुष्टा सा तेऽभीष्टं विधास्यति
हे महाराज, तुम सर्वेश्वरी, कल्याणी देवी से प्रार्थना करो; यह यज्ञ देखकर वे प्रसन्न होकर तुम्हारी मनोकामना पूरी करेंगी।
स देवैरेवमुक्तस्तु प्रार्थयामास देवताम् । स्तोत्रैर्नानाविधैर्दिव्यैर्भक्त्या गद्गदया गिरा
देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर, उन्होंने अनेक दिव्य स्तुतियों से, भक्ति-भाव से गद्गद् वाणी में देवी की प्रार्थना की।
प्रसन्ना सा तदा देवी प्रत्यक्षं दर्शनं ददौ । कोटिसूर्यप्रतीकाशं रूपं लावण्यदीपितम् । १६ दृष्ट्वा प्रमुदिताः सर्वे कृतकृत्याश्च चेतसि । प्रसन्नायां देवतायां राजा वव्रे वरं नृप
तब देवी प्रसन्न होकर प्रत्यक्ष प्रकट हुईं, जिनका रूप करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी और सौंदर्य से दीप्त था। उन्हें देखकर सब लोग अत्यंत हर्षित हुए और मन-ही-मन अपने को कृतार्थ मानने लगे। देवी के प्रसन्न होने पर राजा ने वर माँगा, हे राजन्।
ज्ञानं तद्विमलं देहि येन मोक्षो भवेदपि । नेत्रेषु सर्वभूतानां निवासो मे भवेदिति
मुझे वह निर्मल ज्ञान दीजिए, जिससे मोक्ष प्राप्त हो सके, और मेरा वास सब प्राणियों की आँखों में हो।
ततः प्रसन्ना देवेशी प्रोवाच जगदम्बिका । ज्ञानं ते विमलं भूयात्प्रारब्धस्यावशेषतः
तब प्रसन्न होकर, जगदम्बा देवी ने कहा— 'तुम्हें निर्मल ज्ञान प्राप्त हो; और जो भाग्य शेष है—'
नेत्रेषु सर्वभूतानां निवासोऽपि भविष्यति । निमिषं यान्ति चक्षूंषि त्वत्कृतेनैव देहिनाम्
'तुम्हारा वास भी सब प्राणियों की आँखों में होगा; तुम्हारे कारण देहधारी प्राणियों की आँखें झपकेंगी।'
तव वासात्सनिमिषा मानवाः पशवस्तथा । पतङ्गाश्च भविष्यन्ति पुनश्चानिमिषाः सुराः
'तुम्हारे वास के कारण मनुष्य, पशु और कीट-पतंगे सभी 'स्निमिष' कहलाएँगे, और देवता फिर से 'अनिमिष' कहलाएँगे।'
इति दत्त्वा वरं तस्मै तदा श्रीवरदेवता । आमन्त्र्य च मुनीन्सर्वांस्तत्रैवान्तर्हिताभवत्
ऐसा वर देकर, श्रीवरदायिनी देवी ने वहाँ उपस्थित सब मुनियों से विदा ली और वहीं अदृश्य हो गईं।
अन्तर्हितायां देव्यां तु मुनयस्तत्र संस्थिताः । विचिन्त्य विथिवत्सर्वे निमेर्देहं समाहरन्
जब देवी वहाँ से अदृश्य हो गईं, तब वहाँ उपस्थित सभी मुनियों ने विचार कर निमि का शरीर एकत्र किया।
अरणिं तत्र संस्थाप्य ममन्धुर्मन्त्रवत्तदा । मन्त्रहोमैर्महात्मानः पुत्रहेतोर्निमेरथ
फिर वहाँ अरनी स्थापित कर, उन्होंने मंत्रों के साथ उसका मंथन किया और निमि के पुत्र की प्राप्ति के लिए मंत्रों से हवन किया।