व्यास उवाच निबोध नृपतिश्रेष्ठ वसिष्ठो ब्रह्मणः सुतः । निमिशापात्तनुं त्यक्त्वा पुनर्जातो महाद्युतिः
व्यास ने कहा — हे श्रेष्ठ राजा, सुनिए। वसिष्ठ, जो ब्रह्मा के पुत्र हैं, उन्होंने निमि से प्राप्त शरीर त्याग दिया और फिर तेजस्वी रूप में जन्म लिया।
मित्रावरुणयोर्यस्मात्तस्मात्तन्नाम विश्रुतम् । मैत्रावरुणिरित्यस्मिँल्लोके सर्वत्र पार्थिव
क्योंकि वे मित्र और वरुण से उत्पन्न हुए थे, इसलिए उनका नाम 'मैत्रावरुणि' प्रसिद्ध हुआ। हे राजन, संसार में उन्हें इसी नाम से जाना जाता है।
राजोवाच कस्माच्छप्तः स धर्मात्मा राज्ञा ब्रह्मात्मजो मुनिः । चित्रमेतन्मुनिं लग्नो राज्ञः शापोऽतिदारुणः
राजा ने पूछा — धर्मात्मा ब्रह्मा के पुत्र उस मुनि को राजा ने क्यों शाप दिया? यह बड़ा आश्चर्य है कि किसी राजा का इतना भयानक शाप किसी मुनि को लगा।
अनागसं मुनिं राजा किमसौ शप्तवान्मुने । कारणं वद धर्मज्ञ तस्य शापस्य मूलतः
हे मुनि, उस निर्दोष मुनि को राजा ने किस कारण शाप दिया? हे धर्मज्ञ, कृपा करके उस शाप का मूल कारण बताइए।
व्यास उवाच कारणं तु मया प्रोक्तं तव पूर्वं विनिश्चितम् । संसारोऽयं त्रिभिर्व्याप्तो राजन्मायागुणैः किल
व्यास ने कहा — हे राजन, इसका कारण मैं पहले ही आपको विस्तार से बता चुका हूँ। यह संसार माया के तीन गुणों से व्याप्त है।
धर्मं करोतु भूपालश्चरन्तु तापसास्तपः । सर्वेषां तु गुणैर्विद्धं नोज्ज्वलं तद्भवेदिह
राजा धर्म का पालन करें, तपस्वी तप करें, लेकिन जब सब पर गुणों का प्रभाव रहता है, तब यहाँ कोई भी उज्ज्वल नहीं हो पाता।
कामक्रोधाभिभूताश्च राजानो मुनयस्तथा । लोभाहङ्कारसंयुक्ताश्चरन्ति दुश्चरं तपः
राजा और मुनि भी काम और क्रोध के वश में होकर, लोभ और अहंकार से युक्त होकर कठिन तप करते हैं।
यजन्ति क्षत्रिया राजन् रजोगुणसमावृताः । ब्राह्मणास्तु तथा राजन् न कोऽपि सत्त्वसंयुतः
हे राजन, क्षत्रिय रजोगुण से ढँककर यज्ञ करते हैं, ब्राह्मण भी वैसे ही करते हैं; लेकिन कोई भी शुद्ध सत्त्व से युक्त नहीं होता।
ऋषिणासौ निमिः शप्तस्तेन शप्तो मुनिः पुनः । दुःखाद्दुःखतरं प्राप्तावुभावपि विधेर्बलात्
उस ऋषि ने निमि को शाप दिया और उसी के कारण मुनि को भी शाप मिला; दोनों ही विधि के बल से पहले से भी अधिक दुःख में पड़ गए।
द्रव्यशुद्धिः क्रियाशुद्धिर्मनसः शुद्धिरुज्ज्वला । दुर्लभा प्राणिनां भूप संसारे त्रिगुणात्मके
हे राजन, इस त्रिगुणमयी दुनिया में जीवों के लिए द्रव्य की शुद्धि, कर्म की शुद्धि और मन की उज्ज्वलता बहुत दुर्लभ है।
पराशक्तिप्रभावोऽयं नोल्लंघ्यः केनचित्क्वचित् । यस्यानुगृहमिच्छेत्सा मोचयत्येव तं क्षणात्
पराशक्ति की महिमा को कोई भी कहीं भी नहीं लाँघ सकता; वह जिसे कृपा करना चाहती है, उसे क्षणभर में मुक्त कर देती है।
महान्तोऽपि न मुच्यन्ते हरिब्रह्महरादयः । पामरा अपि मुच्यन्ते यथा सत्यव्रतादयः
हरि, ब्रह्मा, हर आदि बड़े-बड़े भी मुक्त नहीं हो पाते, लेकिन सत्यव्रत आदि साधारण लोग भी मुक्त हो जाते हैं।
तस्यास्तु हृदयं कोऽपि न वेत्ति भुवनत्रये । तथापि भक्तवश्येयं भवत्येव सुनिश्चितम्
तीनों लोकों में कोई भी उसके हृदय को नहीं जानता; फिर भी यह निश्चित है कि वह भक्ति के वश में रहती है।
तस्मात्तद्भक्तिरास्थेया दोषनिर्भूलनाय च । रागदम्भादियुक्ता चेत्सा भक्तिर्नाशिनी भवेत्
इसलिए दोषों के नाश के लिए वही भक्ति अपनानी चाहिए; लेकिन यदि भक्ति में राग, दंभ आदि मिल जाएँ तो वह भक्ति नाशकारी हो जाती है।
इक्ष्याकुकुलसम्भूतो निमिर्नाम नराधिपः । रूपवान् गुणसम्पन्नो धर्मज्ञो लोकरञ्जकः
इक्ष्वाकु वंश में निमि नामक एक राजा हुए, जो रूपवान, गुणवान, धर्म को जानने वाले और प्रजा के प्रिय थे।
सत्यवादी दानपरो याजको ज्ञानवाच्छुचिः । द्वादशस्तनयो धीमान्प्रजापालनतत्परः
वे सत्य बोलने वाले, दान देने में अग्रणी, यज्ञ करने वाले, ज्ञान में निपुण, शुद्ध, बारहवें पुत्र, बुद्धिमान और प्रजा की रक्षा में तत्पर थे।
पुरं निवेशयामास गौतमाश्रमसन्निधौ । जयन्तपुरसंज्ञं तु ब्राह्मणानां हिताय सः
उसने गौतम के आश्रम के पास ब्राह्मणों के कल्याण के लिए जयन्तपुर नामक एक नगर बसाया।
बुद्धिस्तस्य समुत्पन्ना यजेयमिति राजसी । यज्ञेन बहुकालेन दक्षिणासंयुतेन च
उसके मन में यह राजसी विचार आया कि मैं यज्ञ करूँ, जिसमें बहुत समय तक, खूब दान-दक्षिणा के साथ यज्ञ किया जाए।
इस्वाकुं पितरं पृष्ट्वा यज्ञकार्याय पार्थिवः । कारयामास सम्भारं यथोद्दिष्टं महात्मभिः
राजा ने अपने पिता इक्ष्वाकु से यज्ञ के विषय में पूछकर, महात्माओं द्वारा बताई गई विधि के अनुसार सभी सामग्री जुटाई।
भृगुमङ्गिरसं चैव वामदेवं च गौतमम् । वसिष्ठं च पुलस्त्यं च ऋचीकं पुलहं क्रतुम्
उसने भृगु, अंगिरा, वामदेव, गौतम, वसिष्ठ, पुलस्त्य, ऋचीक, पुलह और क्रतु को आमंत्रित किया।
मुनीनामन्त्रयामास सर्वज्ञान्वेदपारगान् । यज्ञविद्याप्रवीणांश्च तापसान्वेदवित्तमान्
उसने उन ऋषियों को बुलाया जो मंत्रों के ज्ञाता, सभी विद्याओं और वेदों में पारंगत, यज्ञ विद्या में निपुण और वेदज्ञान से सम्पन्न तपस्वी थे।
राजा सम्भृतसम्भारः सम्पूज्य गुरुमात्मनः । वसिष्ठं प्राह धर्मज्ञो विनयेन समन्वितः
राजा ने सारी सामग्री एकत्र कर अपने गुरु का आदरपूर्वक पूजन किया और धर्मज्ञ वसिष्ठ से विनम्रता से कहा।
यजेयं मुनिशार्दूल याजयस्व कृपानिधे । गुरुस्त्वं सर्ववेत्तासि कार्यं मे कुरु साम्प्रतम्
हे मुनिश्रेष्ठ, हे करुणासागर, मैं यज्ञ करना चाहता हूँ, कृपया मेरे लिए यज्ञ कराएँ। आप मेरे गुरु और सर्वज्ञ हैं, इस समय मेरा कार्य पूरा करें।
यज्ञोपकरणं सर्वं समानीतं सुसंस्कृतम् । पञ्चवर्षसहस्रं तु दीक्षां कर्तुं मतिश्च मे
यज्ञ की सारी सामग्री अच्छी तरह तैयार कर ली गई है; मेरी इच्छा है कि पाँच हज़ार वर्ष तक दीक्षा करूँ।
यस्मिन्यज्ञे समाराध्या देवी श्रीजगदम्बिका । तत्प्रीत्यर्थमहं यज्ञं करोमि विधिपूर्वकम्
इस यज्ञ में श्री जगदम्बिका देवी की पूजा की जाएगी; उनकी प्रसन्नता के लिए मैं विधिपूर्वक यह यज्ञ कर रहा हूँ।
तच्छ्रुत्वासौ निमेर्वाक्यं वसिष्ठः प्राह भूपतिम् । इन्द्रेणाहं वृतः पूर्वं यज्ञार्थं नृपसत्तम
यह सुनकर वसिष्ठ ने निमि से कहा— 'हे श्रेष्ठ राजा, मुझे पहले ही इन्द्र ने यज्ञ के लिए नियुक्त कर लिया है।'
पराशक्तिमखं कर्तुमुद्युक्तः पाकशासनः । स दीक्षां गमितो देवः पञ्चवर्षशतात्मिकाम्
इन्द्र, जो महान यज्ञ करने को उत्सुक थे, उन्होंने मुझे बुलाया था; इसलिए देवता ने पाँच सौ वर्षों की दीक्षा ली है।
तस्मात्त्वमन्तरं तावत्प्रतिपालय पार्थिव । इन्द्रयज्ञे समाप्तेऽत्र कृत्वा कार्यं दिवस्पतेः
इसलिए, हे राजन्, आप कुछ समय प्रतीक्षा करें; यहाँ इन्द्र का यज्ञ पूरा होने के बाद मैं आपका कार्य करूँगा।
आगमिष्याम्यहं राजंस्तावत्त्वं प्रतिपालय । राजोवाच मया निमन्त्रिताश्चान्ये मुनयो यज्ञकारणात्
मैं फिर आऊँगा, हे राजन्; तब तक आप प्रतीक्षा करें। राजा ने कहा— 'मैंने यज्ञ के लिए अन्य ऋषियों को भी आमंत्रित कर लिया है।'
सम्भाराः सम्भृताः सर्वे पालयामि कथं गुरो । इक्ष्वाकूणां कुले ब्रह्मन्गुरुस्त्वं वेदवित्तमः
सारी सामग्री एकत्र हो चुकी है; अब मैं इन्हें कैसे सुरक्षित रखूँ, हे गुरु? आप इक्ष्वाकु वंश में श्रेष्ठ और वेदों के सबसे बड़े ज्ञाता हैं।