कलावधर्मबहुले नराणां का गतिर्भवेत् । यद्यस्ति तदुपायश्चेद्दयया तं वदस्व मे
जनमेजय ने कहा— हे भगवान, सब धर्मों के जानने वाले, सब शास्त्रों के विद्वान, कलियुग में जब अधर्म बढ़ गया है, तब मनुष्यों की क्या गति होगी? यदि कोई उपाय है तो कृपा करके मुझे बताइए।
व्यास उवाच एक एव महाराज तत्रोपायोऽस्ति नापरः । सर्वदोषनिरासार्थं ध्यायेद्देवीपदाम्बुजम्
व्यास ने कहा— हे महाराज, यहाँ केवल एक ही उपाय है, दूसरा कोई नहीं। सब दोषों को दूर करने के लिए देवी के चरणकमलों का ध्यान करना चाहिए।
न सन्त्यघानि तावन्ति यावती शक्तिरस्ति हि । नास्ति देव्याः पापदाहे तस्माद्भीतिः कुतो नृप
जितने पाप नहीं हैं, उससे कहीं अधिक शक्ति देवी में है। देवी की भक्ति करने वालों के पाप जलते ही नहीं, इसलिए डर किस बात का, हे राजन्?
अवशेनापि यन्नाम लीलयोच्चारितं यदि । किं किं ददाति तज्ज्ञातुं समर्था न हरादयः
अगर अनजाने में भी, खेल-खेल में, उनका नाम लिया जाए, तो वह क्या-क्या देती हैं, यह जानने में हर और दूसरे देवता भी असमर्थ हैं।
प्रायश्चित्तं तु पापानां श्रीदेवीनामसंस्मृतिः । तस्मात्कलिभयाद्राजन् पुण्यक्षेत्रे वसेन्नरः
पापों का प्रायश्चित्त तो देवी के नाम का स्मरण ही है। इसलिए, हे राजन्, कलियुग के भय से मनुष्य को पुण्य भूमि में रहना चाहिए।
निरन्तरं पराम्बाया नामसंस्मरणं चरेत् । छित्त्वा भित्त्वा च भूतानि हत्वा सर्वमिदं जगत्
उसे सदा परमांबा के नाम का स्मरण करते रहना चाहिए। चाहे वह सब प्राणियों को मार डाले, तोड़ डाले या नष्ट कर दे—
देवीं नमति भक्त्या यो न स पापैर्विलिप्यते । रहस्यं सर्वशास्त्राणां मया राजन्नुदीरितम्
जो भक्ति से देवी को नमस्कार करता है, वह पापों से लिप्त नहीं होता। हे राजन्, मैंने सब शास्त्रों का रहस्य बता दिया।
विमृश्यैतदशेषेण भज देवीपदाम्बुजम् । अजपां नाम गायत्रीं जपन्ति निखिला जनाः
इस बात को भली-भांति समझकर देवी के चरणकमलों की भक्ति करो। सब लोग नाम से अजपा गायत्री का जप करते हैं।
महिमानं न जानन्ति मायाया वैभवं महत् । गायत्रीं ब्राह्मणाः सर्वे जपन्ति हृदयान्तरे
वे माया की महान महिमा और उसका वैभव नहीं जानते। सब ब्राह्मण अपने हृदय में गायत्री का जप करते हैं।
महिमानं न जानन्ति मायाया वैभवं महत् । एतत्सर्वं समाख्यातं यत्पृष्टं तत्त्वया नृप । युगधर्मव्यवस्थायां किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
वे माया की महान महिमा और उसका वैभव नहीं जानते। हे राजन्, आपने जो पूछा था, वह सब बता दिया गया है। युगों के धर्म की व्यवस्था में अब और क्या सुनना चाहते हैं?
हरिश्चन्द्रस्य जलोदरव्याधिपीडावर्णनम् राजोवाच तीर्थानि भुवि पुण्यानि ब्रूहि मे मुनिसत्तम । गम्यानि मानवैर्देवैः क्षेत्राणि सरितस्तथा
हरिश्चन्द्र के जलोदर रोग की पीड़ा का वर्णन।
फलं च यादृशं यत्र तीर्थेषु स्नानदानतः । विधिं तु तीर्थयात्रायां नियमांश्च विशेषतः
राजा ने कहा— हे श्रेष्ठ मुनि, मुझे पृथ्वी के वे पुण्य तीर्थ बताइए, जहाँ मनुष्य और देवता जा सकते हैं, वे क्षेत्र और नदियाँ भी बताइए। वहाँ स्नान और दान से क्या फल मिलता है, तीर्थयात्रा का विधान और विशेष नियम भी बताइए।
व्यास उवाच शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि तीर्थानि विविधानि च । येषु तीर्थेषु देवीनां प्रशस्तान्यायनानि च
व्यास बोले— हे राजन, सुनिए, मैं आपको अनेक तीर्थों के बारे में बताऊँगा और उन पवित्र स्थानों पर देवी की श्रेष्ठ विधियों का भी वर्णन करूँगा।
नदीनां जाह्नवी श्रेष्ठा यमुना च सरस्वती । नर्मदा गण्डकी सिन्धुर्गोमती तमसा तथा
नदियों में गंगा सबसे उत्तम है, फिर यमुना और सरस्वती, नर्मदा, गंडकी, सिंधु, गोमती और तमसा भी श्रेष्ठ मानी गई हैं।
कावेरी चन्द्रभागा च पुण्या वेत्रवती शुभा । चर्मण्वती च सरयूस्तापी साभ्रमती तथा
कावेरी और चंद्रभागा भी पवित्र हैं, शुभ वेत्रवती, चर्मण्वती, सरयू, तापी और साबरमती भी पुण्यदायिनी हैं।
एताश्च कथिता राजन्नन्याश्च शतशः पुनः । तासां समुद्रगाः पुण्याः स्वल्पपुण्या ह्यनब्धिगाः
हे राजन, ये तो कही ही गईं, इनके अलावा भी सैकड़ों नदियाँ हैं; उनमें जो समुद्र में मिलती हैं वे सबसे पुण्यकारी हैं, और जो समुद्र तक नहीं पहुँचतीं, उनका पुण्य थोड़ा कम होता है।
समुद्रगानां ताः पुण्याः सर्वदौघवहास्तु याः । मासद्वयं श्रावणादौ ताश्च सर्वा रजस्वलाः
जो नदियाँ समुद्र में मिलती हैं और सब धाराएँ अपने साथ ले जाती हैं, वे सबसे पवित्र मानी गई हैं; पर श्रावण मास से दो महीने तक ये सभी अशुद्ध हो जाती हैं।
भवन्ति वृष्टियोगेन ग्राम्यवारिवहास्तथा । पुष्करं च कुरुक्षेत्रं धर्मारण्यं सुपावनम्
बरसात के कारण इन नदियों में गाँव का पानी भी आ जाता है; पुष्कर, कुरुक्षेत्र और धर्मारण्य भी अत्यंत पवित्र स्थान हैं।
प्रभासं च प्रयागं च नैमिषारण्यमेव च । विश्रुतं चार्बुदारण्यं शैलाश्च पावनास्तथा
प्रभास, प्रयाग और नैमिषारण्य प्रसिद्ध हैं, अरवुदारण्य भी विख्यात है और पवित्र पर्वत भी पूजनीय हैं।
श्रीशैलश्च सुमेरुश्च पर्वतो गन्धमादनः । सरांसि चैव पुण्यानि मानसं सर्वविश्रुतम्
श्रीशैल, सुमेरु और गंधमादन पर्वत, और पवित्र सरोवर, विशेष रूप से सब जगह प्रसिद्ध मानसरोवर भी पूज्य है।
तथा बिन्दुसरः श्रेष्ठमच्छोदं नाम पावनम् । आश्रमास्तु तथा पुण्या मुनीनां भावितात्मनाम्
इसी तरह श्रेष्ठ बिंदुसर, पावन अचछोद नामक सरोवर, और शुद्ध मन वाले ऋषियों के आश्रम भी पुण्यदायक हैं।
विश्रुतस्तु सदा पुण्यः ख्यातो बदरिकाश्रमः । नरनारायणौ यत्र तेपाते तौ मुनी तपः
सदैव प्रसिद्ध और पुण्यदायक बदरिकाश्रम का नाम सब जगह विख्यात है, जहाँ नर और नारायण ऋषि ने तपस्या की थी।
वामनाश्रम आख्यातः शतयूपाश्रमस्तथा । येन यत्र तपस्तप्तं तस्य नाम्नातिविश्रुतः
वामनाश्रम और शतयूप का आश्रम भी विख्यात है; जहाँ-जहाँ तपस्या की गई, वह स्थान उसी नाम से प्रसिद्ध हो गया।
एवं पुण्यानि स्थानानि ह्यसंख्यातानि भूतले । मुनिभिः परिगीतानि पावनानि महीपते
इसी प्रकार, हे राजन, पृथ्वी पर असंख्य पवित्र स्थान हैं, जिन्हें ऋषियों ने सराहा है और जो सबको पवित्र करने वाले हैं।
एषु स्थानेषु सर्वत्र देवीस्थानानि भूपते । दर्शनात्पापहारीणि वसन्ति नियमेन च
इन सभी स्थानों में, हे राजन, देवी के निवास स्थान हैं; उनके दर्शन से पाप दूर होते हैं और वे सदैव वहाँ निवास करती हैं।
कथयिष्यामि तान्यग्रे प्रसङ्गेन च कानिचित् । तीर्थानि नृप दानानि व्रतानि च मखास्तथा
इनमें से कुछ तीर्थ, दान, व्रत और यज्ञ मैं आगे अवसर आने पर विस्तार से बताऊँगा, हे राजन।
तपांसि पुण्यकर्माणि सापेक्षाणि महीपते । द्रव्यशुद्धिं क्रियाशुद्धिं मनःशुद्धिमपेक्ष्य च
हे राजन, तप और पुण्य कर्मों में सदा सामग्री की शुद्धता, कर्म की शुद्धता और मन की शुद्धता आवश्यक होती है।
पावनानि हि तीर्थानि तपांसि च व्रतानि च । कदाचिद्द्रव्यशुद्धिः स्यात्क्रियाशुद्धिः कदाचन
निश्चय ही तीर्थ, तप और व्रत पवित्र करने वाले हैं; कभी सामग्री शुद्ध होती है, तो कभी कर्म की शुद्धता होती है।
दुर्लभा मनसः शुद्धिः सर्वेषां सर्वदा नृप । मनस्तु चञ्चलं राजन्ननेकविषयाश्रितम्
परंतु, हे राजन, मन की शुद्धता सदा सबके लिए दुर्लभ है; क्योंकि मन चंचल है और अनेक विषयों में लगा रहता है।
कथं शुद्धं भवेद्राजन्नानाभावसमाश्रितम् । कामक्रोधौ तथा लोभो ह्यहङ्कारो मदस्तथा
हे राजन, जब मन अनेक भावों में डूबा रहता है—काम, क्रोध, लोभ, अहंकार और मद से ग्रस्त रहता है—तो वह शुद्ध कैसे हो सकता है?