एवं मे रोचते सन्धिः शक्रेण सह नान्यथा । व्यास उवाच ऋषयस्तं तदा प्राहुर्बाढमित्येव चादृताः
मुझे इन्द्र के साथ यह संधि ही स्वीकार है, अन्यथा नहीं। व्यास बोले — तब ऋषियों ने आदरपूर्वक कहा, 'ऐसा ही हो।'
समयं श्रावयामासुस्तत्रानीय सुरेश्वरम् । इन्द्रोऽपि शपथांस्तत्र चकार विगतज्वरः
उन्होंने वहाँ देवराज इन्द्र को बुलवाया और उसे संधि की शर्तें सुनाईं। इन्द्र ने भी वहाँ निश्चिंत होकर शपथ ली।
साक्षिणं पावकं कृत्वा मुनीनां सन्निधौ किल । वृत्रस्तु वचनैस्तस्य विश्वासमगमत्तदा
ऋषियों की उपस्थिति में अग्नि को साक्षी बनाकर, वृत ने उसके वचनों पर विश्वास कर लिया।
बभूव मित्रवच्छक्रे सहचर्यापरायणः । कदाचिन्नन्दने चोभौ कदाचिद्गन्धमादने
वह इन्द्र के साथ मित्रवत् और साथ रहने में अनुरक्त हो गया। कभी दोनों नन्दन वन में, कभी गन्धमादन में घूमते थे।
कदाचिदुदधेस्तीरे मोदमानौ विचेरतुः । एवं कृते च सन्धाने वृत्रः प्रमुदितोऽभवत्
कभी-कभी वे दोनों समुद्र के किनारे भी हँसते-खेलते घूमते थे। इस प्रकार संधि होने पर वृत बहुत प्रसन्न हुआ।
शक्रोऽपि वधकामस्तु तदुपायानचिन्तयत् । रन्ध्रान्वेषी समुद्विग्नस्तदासीन्मघवा भृशम्
परन्तु इन्द्र के मन में उसे मारने की इच्छा बनी रही, और वह उपाय सोचने लगा। वह छेद खोजने में लगा और बहुत बेचैन था।
एवं चिन्तयतस्तस्य कालः समभिवर्तत । विश्वासं परमं प्राप वृत्रः शक्रेऽतिदारुणे
इसी प्रकार सोचते-सोचते समय बीतता गया। वृत ने अत्यन्त कठोर इन्द्र पर पूरा भरोसा कर लिया।
एवं कतिचिदब्दानि गतानि समये कृते । वृत्रस्य मरणोपायान्मनसीन्द्रोऽप्यचिन्तयत्
इस तरह संधि होने के बाद कई वर्ष बीत गए। इन्द्र भी मन ही मन वृत को मारने के उपाय सोचता रहा।
त्वष्टैकदा सुतं प्राह विश्वस्तं पाकशासने । पुत्र वृत्र महाभाग शृणु मे वचनं हितम्
एक दिन त्वष्टा ने अपने पुत्र से, जो देवराज पर विश्वास करता था, कहा — 'पुत्र वृत, भाग्यशाली, मेरी हित की बात सुन।'
न विश्वासस्तु कर्तव्यः कृतवैरे कथञ्चन । मघवा कृतवैरस्ते सदासूयापरः परैः
'शत्रु पर कभी भी, किसी भी तरह से भरोसा नहीं करना चाहिए। इन्द्र शत्रुता रखने वाला है और सदा दूसरों से ईर्ष्या करता है।'
लोभान्मत्तो द्वेषरतः परदुःखोत्सवान्वितः । परदारलम्पटः स पापबुद्धिः प्रतारकः
'वह लोभी, मदांध, द्वेषी, दूसरों के दुःख में प्रसन्न होने वाला, पराई स्त्रियों में आसक्त, दुष्ट बुद्धि और छलिया है।'
रन्ध्रान्वेषी द्रोहपरो मायावी मदगर्वितः । यः प्रविश्योदरे मातुर्गर्भच्छेदं चकार ह
'वह छेद खोजने वाला, विश्वासघात में लगा, मायावी और मद में गर्वित है — वही जिसने अपनी माता के गर्भ में जाकर भ्रूण को काट डाला था।'
सप्तकृत्वः सप्तकृत्वः क्रन्दमानमनातुरः । तस्मात्पुत्र न कर्तव्यो विश्वासस्तु कथञ्चन
'सात बार, सात बार, वह बिना कष्ट के भी रोया था। इसलिए पुत्र, किसी भी तरह से उस पर विश्वास नहीं करना चाहिए।'
कृतपापस्य का लज्जा पुनः पुत्र प्रकुर्वतः । व्यास उवाच एवं प्रबोधितः पित्रा वचनैर्हेतुसंयुतैः
'जो पाप कर चुका है और फिर भी करता है, उसे लज्जा कैसी, पुत्र?' व्यास बोले — इस प्रकार पिता ने तर्कयुक्त वचनों से उसे समझाया—
न बुबोध तदा वृत्र आसन्नमरणः किल । स कदाचित्समुद्रान्ते तमपश्यन्महासुरम्
पर वृत उस समय नहीं समझ सका, क्योंकि उसकी मृत्यु निकट थी। एक बार समुद्र के किनारे उसने उस महादैत्य को देखा।
सन्ध्याकाल उपावृत्ते मुहूर्तेऽतीव दारुणे । ततः सञ्चिन्त्य मघवा वरदानं महात्मनाम्
संध्या का समय निकट आया, वह घड़ी बहुत भयानक थी। तब इन्द्र ने उन महात्मा को मिले वरदान को याद कर विचार किया—
सन्ध्येयं वर्तते रौद्रा न रात्रिर्दिवसो न च । हन्तव्योऽयं मया चाद्य बलेनैव न संशयः
'अब यह भयंकर संध्या है, न रात है न दिन। आज मुझे इसे बलपूर्वक मारना ही होगा, इसमें कोई संदेह नहीं।'
एकाकी विजने चात्र सम्प्राप्तः समयोचितः । एवं विचार्य मनसा सस्मार हरिमव्ययम्
'यह अकेला, सुनसान जगह पर, उचित समय पर आ पहुँचा है।' ऐसा सोचकर उसने मन ही मन अविनाशी हरि को स्मरण किया।
तत्राजगाम भगवानदृश्यः पुरुषोत्तमः । वज्रमध्ये प्रविश्यासौ संस्थितो भगवान्हरिः
वहाँ परम पुरुष भगवान् अदृश्य रूप में प्रकट हुए। वे वज्र के भीतर प्रविष्ट होकर उसमें स्थित हो गए।
इन्द्रो बुद्धिं चकाराशु तदा वृत्रवधं प्रति । इति सञ्चिन्त्य मनसा कथं हन्यां रिपुं रणे
उस समय इन्द्र ने वृत के वध के लिए शीघ्र ही मन में विचार किया— 'युद्ध में मैं अपने शत्रु को कैसे मारूँ?'
अजेयं सर्वथा सर्वदेवैश्च दानवैस्तथा । यदि वृत्रं न हन्म्यद्य वञ्चयित्वा महाबलम्
'यह देवताओं और दानवों से किसी भी प्रकार नहीं जीता जा सकता। यदि आज मैं इस महाबलशाली वृत को छल से न मार सका—'
न श्रेयो मम नूनं स्यात्सर्वथा रिपुरक्षणात् । अपां फेनं तदापश्यत्समुद्रे पर्वतोपमम्
'यदि मैं शत्रु को जीवित छोड़ दूँ तो मेरे लिए किसी भी प्रकार भला नहीं होगा।' तब उसने समुद्र में पर्वत के समान विशाल जल का फेन देखा।
नायं शुष्को न चार्द्रोऽयं न च शस्त्रमिदं तथा । अपां फेनं तदा शक्रो जग्राह किल लीलया
'यह न तो सूखा है, न गीला है, और न ही कोई शस्त्र है।' तब शक्र ने खेल-खेल में उस जल के फेन को उठा लिया।
परां शक्तिं च सस्मार भक्त्या परमया युतः । स्मृतमात्रा तदा देवी स्वांशं फेने न्यधापयत्
फिर उसने परम भक्ति से परम शक्ति का स्मरण किया। स्मरण करते ही देवी ने अपना अंश उस फेन में स्थापित कर दिया।
वज्रं तदावृतं तत्र चकार हरिसंयुतम् । फेनावृतं पविं तत्र शक्रश्चिक्षेप तं प्रति
वहाँ उसने उस वज्र को हरि की शक्ति से युक्त और फेन से ढका हुआ बना दिया। शक्र ने वह फेन से आवृत शस्त्र वृत की ओर फेंका।
सहसा निपपाताशु वज्राहत इवाचलः । वासवस्तु प्रहृष्टात्मा बभूव निहते तदा
वज्र के प्रहार से वह सहसा पर्वत के समान गिर पड़ा। शत्रु के मारे जाने पर वासव का हृदय आनंद से भर गया।
ऋषयश्च महेन्द्रं तमस्तुवन्विविधैः स्तवैः । हतशत्रुः प्रहृष्टात्मा वासवः सह दैवतैः
ऋषियों ने महेन्द्र की विविध स्तुतियों से प्रशंसा की। शत्रु के मारे जाने पर वासव देवताओं के साथ प्रसन्न हुआ।
देवीं सम्पूजयामास यत्प्रसादाद्धतो रिपुः । प्रसादयामास तदा स्तोत्रैर्नानाविधैरपि
जिस देवी की कृपा से शत्रु मारा गया, उसकी उसने पूजा की। फिर उसने अनेक प्रकार की स्तुतियों से देवी को प्रसन्न किया।
देवोद्याने पराशक्तेः प्रासादमकरोद्धरिः । पद्मरागमयीं मूर्तिं स्थापयामास वासवः
देवताओं के उपवन में हरि ने परम शक्ति का एक मंदिर बनाया। वासव ने वहाँ पद्मराग मणि की मूर्ति स्थापित की।
त्रिकालं महतीं पूजां चक्रुः सर्वेऽपि निर्जराः । तदाप्रभृति देवानां श्रीदेवी कुलदैवतम्
तब से सभी देवता दिन में तीन बार बड़ी पूजा करने लगे। उसी समय से श्रीदेवी देवताओं की कुलदेवी मानी गईं।