अवश्यं भगवन्तो मे माननीयास्तपस्विनः । भवन्तो मुनयः क्वापि न मिथ्यावादिनो भृशम्
निश्चित ही, भगवन्, आप तपस्वी मेरे लिए आदरणीय हैं; आप ऋषि कहीं भी कभी झूठ नहीं बोलते।
सदाचाराः सुशान्ताश्च न विदुश्छलकारणम् । कृतवैरे शठे स्तब्धे कामुके च गतत्विषि
आपका आचरण सदा अच्छा है, आप शांतचित्त हैं और छल-कपट नहीं जानते; लेकिन जो शत्रुता करने वाला, कपटी, घमंडी, कामी और तेजहीन हो,
निर्लज्जे नैव कर्तव्यं सख्यं मतिमता सदा । निर्लज्जोऽयं दुराचारो ब्रह्महा लम्पटः शठः
निर्लज्ज व्यक्ति से कभी भी बुद्धिमान को मित्रता नहीं करनी चाहिए; यह तो निर्लज्ज, दुष्टाचारी, ब्रह्महत्या करने वाला, व्यभिचारी और कपटी है।
न विश्वासस्तु कर्तव्यः सर्वथैवेदृशे जने । भवन्तो निपुणाः सर्वे न द्रोहमतयः सदा
ऐसे व्यक्ति पर कभी भी किसी भी हालत में विश्वास नहीं करना चाहिए; आप सभी कुशल हैं और कभी विश्वासघात की भावना नहीं रखते।
अनभिज्ञास्तु शान्तत्वाच्चित्तानामतिवादिनाम् । मुनय ऊचुः जन्तुः कृतस्य भोक्ता वै शुभस्य त्वशुभस्य च
परंतु अपनी शांति के कारण आप लोग अधिक बोलने वालों के मन को नहीं जान पाते; ऋषि बोले: प्राणी अपने किए हुए शुभ या अशुभ कर्म का फल भोगता है।
द्रोहं कृत्वा कुतः शान्तिमाप्नुयान्नष्टचेतनः । विश्वासघातकर्तारो नरकं यान्ति निश्चयम्
जो व्यक्ति विश्वासघात करता है, वह कभी भी शांति नहीं पा सकता, उसका चित्त नष्ट हो जाता है; विश्वासघात करने वाले निश्चित ही नरक को जाते हैं।
दुःखं च समवाप्नोति नूनं विश्वासघातकः । निष्कृतिर्ब्रह्महन्तॄणां सुरापानां च निष्कृतिः
विश्वासघात करने वाला निश्चय ही दुख पाता है; ब्रह्महत्या करने वाले और मदिरा पीने वालों के लिए तो प्रायश्चित है,
विश्वासघातिनां नैव मित्रद्रोहकृतामपि । समयं ब्रूहि सर्वज्ञ यथा ते चेतसि ध्रुवम्
लेकिन विश्वासघात करने वालों और मित्रता तोड़ने वालों के लिए कोई प्रायश्चित नहीं है; हे सर्वज्ञ, जो नियम आपके मन में है, वही बताइए।
तेनैव समयेनाद्य सन्धिः स्यादुभयोः किल । वृत्र उवाच न शुष्केण न चार्द्रेण नाश्मना न च दारुणा
उसी नियम के अनुसार आज आप दोनों के बीच संधि हो; वृत्र बोले: न तो सूखे से, न गीले से, न पत्थर से, न लकड़ी से,
न वज्रेण महाभाग न दिवा निशि नैव च । वध्यो भवेयं विप्रेन्द्राः शक्रस्य सह दैवतैः
न वज्र से, हे भाग्यशाली जनों, न दिन में, न रात में, मैं इन्द्र और देवताओं के हाथों मारा जाऊँ।
एवं मे रोचते सन्धिः शक्रेण सह नान्यथा । व्यास उवाच ऋषयस्तं तदा प्राहुर्बाढमित्येव चादृताः
मुझे इन्द्र के साथ यह संधि ही स्वीकार है, अन्यथा नहीं। व्यास बोले — तब ऋषियों ने आदरपूर्वक कहा, 'ऐसा ही हो।'
समयं श्रावयामासुस्तत्रानीय सुरेश्वरम् । इन्द्रोऽपि शपथांस्तत्र चकार विगतज्वरः
उन्होंने वहाँ देवराज इन्द्र को बुलवाया और उसे संधि की शर्तें सुनाईं। इन्द्र ने भी वहाँ निश्चिंत होकर शपथ ली।
साक्षिणं पावकं कृत्वा मुनीनां सन्निधौ किल । वृत्रस्तु वचनैस्तस्य विश्वासमगमत्तदा
ऋषियों की उपस्थिति में अग्नि को साक्षी बनाकर, वृत ने उसके वचनों पर विश्वास कर लिया।
बभूव मित्रवच्छक्रे सहचर्यापरायणः । कदाचिन्नन्दने चोभौ कदाचिद्गन्धमादने
वह इन्द्र के साथ मित्रवत् और साथ रहने में अनुरक्त हो गया। कभी दोनों नन्दन वन में, कभी गन्धमादन में घूमते थे।
कदाचिदुदधेस्तीरे मोदमानौ विचेरतुः । एवं कृते च सन्धाने वृत्रः प्रमुदितोऽभवत्
कभी-कभी वे दोनों समुद्र के किनारे भी हँसते-खेलते घूमते थे। इस प्रकार संधि होने पर वृत बहुत प्रसन्न हुआ।
शक्रोऽपि वधकामस्तु तदुपायानचिन्तयत् । रन्ध्रान्वेषी समुद्विग्नस्तदासीन्मघवा भृशम्
परन्तु इन्द्र के मन में उसे मारने की इच्छा बनी रही, और वह उपाय सोचने लगा। वह छेद खोजने में लगा और बहुत बेचैन था।
एवं चिन्तयतस्तस्य कालः समभिवर्तत । विश्वासं परमं प्राप वृत्रः शक्रेऽतिदारुणे
इसी प्रकार सोचते-सोचते समय बीतता गया। वृत ने अत्यन्त कठोर इन्द्र पर पूरा भरोसा कर लिया।
एवं कतिचिदब्दानि गतानि समये कृते । वृत्रस्य मरणोपायान्मनसीन्द्रोऽप्यचिन्तयत्
इस तरह संधि होने के बाद कई वर्ष बीत गए। इन्द्र भी मन ही मन वृत को मारने के उपाय सोचता रहा।
त्वष्टैकदा सुतं प्राह विश्वस्तं पाकशासने । पुत्र वृत्र महाभाग शृणु मे वचनं हितम्
एक दिन त्वष्टा ने अपने पुत्र से, जो देवराज पर विश्वास करता था, कहा — 'पुत्र वृत, भाग्यशाली, मेरी हित की बात सुन।'
न विश्वासस्तु कर्तव्यः कृतवैरे कथञ्चन । मघवा कृतवैरस्ते सदासूयापरः परैः
'शत्रु पर कभी भी, किसी भी तरह से भरोसा नहीं करना चाहिए। इन्द्र शत्रुता रखने वाला है और सदा दूसरों से ईर्ष्या करता है।'
लोभान्मत्तो द्वेषरतः परदुःखोत्सवान्वितः । परदारलम्पटः स पापबुद्धिः प्रतारकः
'वह लोभी, मदांध, द्वेषी, दूसरों के दुःख में प्रसन्न होने वाला, पराई स्त्रियों में आसक्त, दुष्ट बुद्धि और छलिया है।'
रन्ध्रान्वेषी द्रोहपरो मायावी मदगर्वितः । यः प्रविश्योदरे मातुर्गर्भच्छेदं चकार ह
'वह छेद खोजने वाला, विश्वासघात में लगा, मायावी और मद में गर्वित है — वही जिसने अपनी माता के गर्भ में जाकर भ्रूण को काट डाला था।'
सप्तकृत्वः सप्तकृत्वः क्रन्दमानमनातुरः । तस्मात्पुत्र न कर्तव्यो विश्वासस्तु कथञ्चन
'सात बार, सात बार, वह बिना कष्ट के भी रोया था। इसलिए पुत्र, किसी भी तरह से उस पर विश्वास नहीं करना चाहिए।'
कृतपापस्य का लज्जा पुनः पुत्र प्रकुर्वतः । व्यास उवाच एवं प्रबोधितः पित्रा वचनैर्हेतुसंयुतैः
'जो पाप कर चुका है और फिर भी करता है, उसे लज्जा कैसी, पुत्र?' व्यास बोले — इस प्रकार पिता ने तर्कयुक्त वचनों से उसे समझाया—
न बुबोध तदा वृत्र आसन्नमरणः किल । स कदाचित्समुद्रान्ते तमपश्यन्महासुरम्
पर वृत उस समय नहीं समझ सका, क्योंकि उसकी मृत्यु निकट थी। एक बार समुद्र के किनारे उसने उस महादैत्य को देखा।
सन्ध्याकाल उपावृत्ते मुहूर्तेऽतीव दारुणे । ततः सञ्चिन्त्य मघवा वरदानं महात्मनाम्
संध्या का समय निकट आया, वह घड़ी बहुत भयानक थी। तब इन्द्र ने उन महात्मा को मिले वरदान को याद कर विचार किया—
सन्ध्येयं वर्तते रौद्रा न रात्रिर्दिवसो न च । हन्तव्योऽयं मया चाद्य बलेनैव न संशयः
'अब यह भयंकर संध्या है, न रात है न दिन। आज मुझे इसे बलपूर्वक मारना ही होगा, इसमें कोई संदेह नहीं।'
एकाकी विजने चात्र सम्प्राप्तः समयोचितः । एवं विचार्य मनसा सस्मार हरिमव्ययम्
'यह अकेला, सुनसान जगह पर, उचित समय पर आ पहुँचा है।' ऐसा सोचकर उसने मन ही मन अविनाशी हरि को स्मरण किया।
तत्राजगाम भगवानदृश्यः पुरुषोत्तमः । वज्रमध्ये प्रविश्यासौ संस्थितो भगवान्हरिः
वहाँ परम पुरुष भगवान् अदृश्य रूप में प्रकट हुए। वे वज्र के भीतर प्रविष्ट होकर उसमें स्थित हो गए।
इन्द्रो बुद्धिं चकाराशु तदा वृत्रवधं प्रति । इति सञ्चिन्त्य मनसा कथं हन्यां रिपुं रणे
उस समय इन्द्र ने वृत के वध के लिए शीघ्र ही मन में विचार किया— 'युद्ध में मैं अपने शत्रु को कैसे मारूँ?'