पश्चात्स्वर्गसुखावाप्तिं को वा वाञ्छति मन्दधीः । सख्यं भवतु ते वृत्र शक्रेण सह नित्यदा
इतनी पीड़ा के बाद कौन मंदबुद्धि स्वर्ग का सुख चाहेगा? वृत, तुम्हारा और इन्द्र का सदा मित्रता हो।
अवाप्स्यसि सुखं त्वं च शक्रश्चापि निरन्तरम् । वयं च तापसाः सर्वे गन्धर्वाश्च निजाश्रमे
तुम्हें और इन्द्र को सदा सुख मिलेगा; हम सब तपस्वी और गंधर्व भी अपने-अपने आश्रम में सुखी रहेंगे।
सुखवासं गमिष्यामः शान्ते वैरेऽधुनैव वाम् । संग्रामे युवयोर्धीर वर्तमाने दिवानिशम्
आइए, हम किसी सुखद स्थान पर चलें, अब आप दोनों के बीच शत्रुता शांत हो गई है। क्योंकि जब तक आप दोनों का यह युद्ध दिन-रात चलता रहेगा,
पीड्यन्ते मुनयः सर्वे गन्धर्वाः किन्नरा नराः । सर्वेषां शान्तिकामानां सख्यमिच्छामहे वयम्
सभी ऋषि, गंधर्व, किन्नर और मनुष्य दुखी हो रहे हैं। हम सबकी शांति की कामना करते हैं, इसलिए हम मित्रता चाहते हैं।
मुनयस्त्वं च शक्रश्च प्राप्नुवन्तु सुखं किल । मध्यस्थाश्च वयं वृत्र युवयोः सख्यकारणे
ऋषि, आप और इन्द्र सभी को सचमुच सुख मिले; और हम, जो बीच में हैं, वृत्र, आप दोनों की मित्रता चाहते हैं।
शपथं कारयित्वात्र योजयामो मिथः प्रियम् । शक्रस्तु शपथान्कृत्वा यथोक्तांश्च तवाग्रतः
आइए, हम दोनों से यहाँ शपथ दिलवाएँ, फिर आप दोनों को मित्रता में जोड़ दें; और इन्द्र आपके सामने बताई गई शपथ ले।
चित्तं ते प्रीतिसंयुक्तं करिष्यति तु साम्प्रतम् । सत्याधारा धरा नूनं सत्येन च दिवाकरः
तब आपका मन प्रेम से भरा हुआ वैसा ही आचरण करेगा; क्योंकि सच में, धरती सत्य पर टिकी है और सूर्य भी सत्य से ही चमकता है।
तपत्ययं यथाकालं वायुः सत्येन वात्यथ । उदन्वानपि मर्यादां सत्येनैव न मुञ्चति
यह सूर्य समय पर सत्य के कारण ही तपता है, और वायु भी सत्य से ही बहती है; यहाँ तक कि समुद्र भी सत्य के कारण अपनी मर्यादा नहीं लाँघता।
तस्मात्सत्येन सख्यं वा भवत्वद्य यथासुखम् । एकत्र शयनं क्रीडा जलकेलिं सुखासनम्
इसलिए आज सत्य के आधार पर आप दोनों की इच्छा के अनुसार मित्रता हो; एक साथ शयन, खेल, जलक्रीड़ा और सुखद आसन बाँटें।
युवाभ्यां सर्वथा कार्यं कर्तव्यं सख्यमेत्य च । व्यास उवाच महर्षिवचनं श्रुत्वा तानुवाच महामतिः
आप दोनों को सदा इसी प्रकार मित्रता निभाते हुए आचरण करना चाहिए। व्यास बोले: महर्षियों की बात सुनकर उस बुद्धिमान ने उनसे उत्तर दिया—
अवश्यं भगवन्तो मे माननीयास्तपस्विनः । भवन्तो मुनयः क्वापि न मिथ्यावादिनो भृशम्
निश्चित ही, भगवन्, आप तपस्वी मेरे लिए आदरणीय हैं; आप ऋषि कहीं भी कभी झूठ नहीं बोलते।
सदाचाराः सुशान्ताश्च न विदुश्छलकारणम् । कृतवैरे शठे स्तब्धे कामुके च गतत्विषि
आपका आचरण सदा अच्छा है, आप शांतचित्त हैं और छल-कपट नहीं जानते; लेकिन जो शत्रुता करने वाला, कपटी, घमंडी, कामी और तेजहीन हो,
निर्लज्जे नैव कर्तव्यं सख्यं मतिमता सदा । निर्लज्जोऽयं दुराचारो ब्रह्महा लम्पटः शठः
निर्लज्ज व्यक्ति से कभी भी बुद्धिमान को मित्रता नहीं करनी चाहिए; यह तो निर्लज्ज, दुष्टाचारी, ब्रह्महत्या करने वाला, व्यभिचारी और कपटी है।
न विश्वासस्तु कर्तव्यः सर्वथैवेदृशे जने । भवन्तो निपुणाः सर्वे न द्रोहमतयः सदा
ऐसे व्यक्ति पर कभी भी किसी भी हालत में विश्वास नहीं करना चाहिए; आप सभी कुशल हैं और कभी विश्वासघात की भावना नहीं रखते।
अनभिज्ञास्तु शान्तत्वाच्चित्तानामतिवादिनाम् । मुनय ऊचुः जन्तुः कृतस्य भोक्ता वै शुभस्य त्वशुभस्य च
परंतु अपनी शांति के कारण आप लोग अधिक बोलने वालों के मन को नहीं जान पाते; ऋषि बोले: प्राणी अपने किए हुए शुभ या अशुभ कर्म का फल भोगता है।
द्रोहं कृत्वा कुतः शान्तिमाप्नुयान्नष्टचेतनः । विश्वासघातकर्तारो नरकं यान्ति निश्चयम्
जो व्यक्ति विश्वासघात करता है, वह कभी भी शांति नहीं पा सकता, उसका चित्त नष्ट हो जाता है; विश्वासघात करने वाले निश्चित ही नरक को जाते हैं।
दुःखं च समवाप्नोति नूनं विश्वासघातकः । निष्कृतिर्ब्रह्महन्तॄणां सुरापानां च निष्कृतिः
विश्वासघात करने वाला निश्चय ही दुख पाता है; ब्रह्महत्या करने वाले और मदिरा पीने वालों के लिए तो प्रायश्चित है,
विश्वासघातिनां नैव मित्रद्रोहकृतामपि । समयं ब्रूहि सर्वज्ञ यथा ते चेतसि ध्रुवम्
लेकिन विश्वासघात करने वालों और मित्रता तोड़ने वालों के लिए कोई प्रायश्चित नहीं है; हे सर्वज्ञ, जो नियम आपके मन में है, वही बताइए।
तेनैव समयेनाद्य सन्धिः स्यादुभयोः किल । वृत्र उवाच न शुष्केण न चार्द्रेण नाश्मना न च दारुणा
उसी नियम के अनुसार आज आप दोनों के बीच संधि हो; वृत्र बोले: न तो सूखे से, न गीले से, न पत्थर से, न लकड़ी से,
न वज्रेण महाभाग न दिवा निशि नैव च । वध्यो भवेयं विप्रेन्द्राः शक्रस्य सह दैवतैः
न वज्र से, हे भाग्यशाली जनों, न दिन में, न रात में, मैं इन्द्र और देवताओं के हाथों मारा जाऊँ।
एवं मे रोचते सन्धिः शक्रेण सह नान्यथा । व्यास उवाच ऋषयस्तं तदा प्राहुर्बाढमित्येव चादृताः
मुझे इन्द्र के साथ यह संधि ही स्वीकार है, अन्यथा नहीं। व्यास बोले — तब ऋषियों ने आदरपूर्वक कहा, 'ऐसा ही हो।'
समयं श्रावयामासुस्तत्रानीय सुरेश्वरम् । इन्द्रोऽपि शपथांस्तत्र चकार विगतज्वरः
उन्होंने वहाँ देवराज इन्द्र को बुलवाया और उसे संधि की शर्तें सुनाईं। इन्द्र ने भी वहाँ निश्चिंत होकर शपथ ली।
साक्षिणं पावकं कृत्वा मुनीनां सन्निधौ किल । वृत्रस्तु वचनैस्तस्य विश्वासमगमत्तदा
ऋषियों की उपस्थिति में अग्नि को साक्षी बनाकर, वृत ने उसके वचनों पर विश्वास कर लिया।
बभूव मित्रवच्छक्रे सहचर्यापरायणः । कदाचिन्नन्दने चोभौ कदाचिद्गन्धमादने
वह इन्द्र के साथ मित्रवत् और साथ रहने में अनुरक्त हो गया। कभी दोनों नन्दन वन में, कभी गन्धमादन में घूमते थे।
कदाचिदुदधेस्तीरे मोदमानौ विचेरतुः । एवं कृते च सन्धाने वृत्रः प्रमुदितोऽभवत्
कभी-कभी वे दोनों समुद्र के किनारे भी हँसते-खेलते घूमते थे। इस प्रकार संधि होने पर वृत बहुत प्रसन्न हुआ।
शक्रोऽपि वधकामस्तु तदुपायानचिन्तयत् । रन्ध्रान्वेषी समुद्विग्नस्तदासीन्मघवा भृशम्
परन्तु इन्द्र के मन में उसे मारने की इच्छा बनी रही, और वह उपाय सोचने लगा। वह छेद खोजने में लगा और बहुत बेचैन था।
एवं चिन्तयतस्तस्य कालः समभिवर्तत । विश्वासं परमं प्राप वृत्रः शक्रेऽतिदारुणे
इसी प्रकार सोचते-सोचते समय बीतता गया। वृत ने अत्यन्त कठोर इन्द्र पर पूरा भरोसा कर लिया।
एवं कतिचिदब्दानि गतानि समये कृते । वृत्रस्य मरणोपायान्मनसीन्द्रोऽप्यचिन्तयत्
इस तरह संधि होने के बाद कई वर्ष बीत गए। इन्द्र भी मन ही मन वृत को मारने के उपाय सोचता रहा।
त्वष्टैकदा सुतं प्राह विश्वस्तं पाकशासने । पुत्र वृत्र महाभाग शृणु मे वचनं हितम्
एक दिन त्वष्टा ने अपने पुत्र से, जो देवराज पर विश्वास करता था, कहा — 'पुत्र वृत, भाग्यशाली, मेरी हित की बात सुन।'
न विश्वासस्तु कर्तव्यः कृतवैरे कथञ्चन । मघवा कृतवैरस्ते सदासूयापरः परैः
'शत्रु पर कभी भी, किसी भी तरह से भरोसा नहीं करना चाहिए। इन्द्र शत्रुता रखने वाला है और सदा दूसरों से ईर्ष्या करता है।'