अदृश्यः सम्प्रवेक्ष्यामि वज्रमस्य वरायुधम् । साहाय्यं च करिष्यामि शक्रस्याहं सुरोत्तमाः
मैं अदृश्य होकर वहाँ प्रवेश करूँगा और उसका वज्र, जो श्रेष्ठ अस्त्र है, ले लूँगा। हे श्रेष्ठ देवताओं, मैं इन्द्र की सहायता भी करूँगा।
समयं च प्रतीक्षध्वं सर्वथैवायुषः क्षये । मरणं विबुधास्तस्य नान्यथा सम्भविष्यति
उसके जीवन के अन्तिम समय की प्रतीक्षा करो; केवल तभी देवताओं के लिए उसका वध सम्भव है, अन्यथा नहीं।
गच्छध्वमृषिभिः सार्धं गन्धर्वाः कपटावृताः । इन्द्रेण सह मित्रत्वं कुरुध्वं वाक्यदानतः
हे गन्धर्वो, ऋषियों के साथ मिलकर छल से छिपे हुए वहाँ जाओ और इन्द्र से वचन देकर मित्रता करो।
यथा स याति विश्वासं तथा कार्यं प्रतारणम् । गुप्तोऽहं सम्प्रवेक्ष्यामि पविं सञ्छादितं दृढम्
जैसे-जैसे वह विश्वास करता जाए, वैसे-वैसे छल करना होगा। मैं छिपकर दृढ़ता से अस्त्र को छुपाते हुए वहाँ प्रवेश करूँगा।
विश्वस्तं मघवा शत्रुं हनिष्यति न चान्यथा । विश्वासस्य कृते पापं कृत्वा शक्रस्तु पृष्ठतः
केवल जब शत्रु विश्वास कर लेगा, तभी मघवान (इन्द्र) उसका वध करेगा, अन्यथा नहीं। विश्वास के लिए इन्द्र यह कार्य करके पीछे हट जाएगा।
मत्सहायोऽथ वज्रेण शातयिष्यति पापिनम् । न दोषोऽत्र शठे शत्रौ शाठ्यमेव प्रकुर्वतः
मेरी सहायता से इन्द्र वज्र से उस पापी का संहार करेगा। कपटी शत्रु के साथ कपट करने में कोई दोष नहीं है।
नान्यथा बलवान्वध्यः शूरधर्मेण जायते । वामनं रूपमाधाय मयायं वञ्चितो बलिः
अन्यथा, बलवान शत्रु को वीर धर्म से नहीं मारा जा सकता। वामन रूप धारण कर मैंने बलि को छल से हराया था।
कृत्वा च मोहिनीवेषं दैत्याः सर्वेऽपिवञ्चिताः । भवन्तः सहिताः सर्वे देवीं भगवतीं शिवाम्
मोहिनी रूप धारण कर मैंने सभी दैत्यों को भी इसी प्रकार छल से हराया। आप सब मिलकर भगवती देवी की पूजा करें।
गच्छध्वं शरणं भावैः स्तोत्रमन्त्रैः सुरोत्तमाः । साहाय्यं सा योगमाया भवतां संविधास्यति
हे देवताओं में श्रेष्ठ, आप सब भक्ति, स्तुति और मंत्रों के साथ शरण में जाइए; वही योगमाया आपकी सहायता करेगी।
वन्दामहे सदा देवीं सात्त्विकीं प्रकृतिं पराम् । सिद्धिदां कामदां कामां दुरापामकृतात्मभिः
हम सदा उस परम सात्त्विक देवी, सर्वोच्च प्रकृति को नमन करते हैं, जो सिद्धि और इच्छित फल देने वाली हैं, परंतु जिनका साक्षात्कार अशुद्ध मन वालों के लिए दुर्लभ है।
इन्द्रोऽपि तां समाराध्य हनिष्यति रिपुं रणे । मोहिनी सा महामाया मोहयिष्यति दानवम्
इन्द्र भी जब उनकी आराधना करेगा, तो युद्ध में अपने शत्रु का वध कर सकेगा; वही महामाया मोहिनी दैत्य को मोहित कर देगी।
मोहितो मायया वृत्रः सुखसाध्यो भविष्यति । प्रसन्नायां पराम्बायां सर्वं साध्यं भविष्यति
उनकी माया से मोहित होकर वृत्र दैत्य सहज ही जीतने योग्य हो जाएगा; जब परम अम्बा प्रसन्न हों, तब सब कुछ संभव हो जाता है।
नोचेन्मनोरथावाप्तिर्न कस्यापि भविष्यति । अन्तर्यामिस्वरूपा सा सर्वकारणकारणा
अन्यथा किसी की भी मनोकामना पूरी नहीं होगी; वही सबके भीतर रहने वाली, सब कारणों की कारण हैं।
तस्मात्तां विश्वजननीं प्रकृतिं परमादृताः । भजध्वं सात्त्विकैर्भावैः शत्रुनाशाय सत्तमाः
इसलिए, हे श्रेष्ठ जनों, आप सब उस विश्वजननी, सर्वोच्च प्रकृति की सात्त्विक भाव से भक्ति करें, ताकि शत्रुओं का नाश हो सके।
पुरा मयापि संग्रामं कृत्वा परमदारुणम् । पञ्चवर्षसहस्राणि निहतौ मधुकैटभौ
बहुत पहले मैंने भी एक अत्यंत भयानक युद्ध किया था; पाँच हज़ार वर्षों तक मैंने मधु और कैटभ का वध किया।
स्तुता मया तदात्यर्थं प्रसन्ना प्रकृतिः परा । मोहितौ तौ तदा दैत्यौ छलेन च मया हतौ
तब मैंने उनकी अत्यधिक स्तुति की, जिससे परम प्रकृति प्रसन्न हुईं; वे दोनों दैत्य मोहित हो गए और मेरी युक्ति से मारे गए।
विप्रलब्धौ महाबाहू दानवौ मदगर्वितौ । तथा कुरुध्वं प्रकृतेर्भजनं भावसंयुताः
वे बलशाली और अभिमानी दैत्य छल से नष्ट कर दिए गए; उसी प्रकार आप भी श्रद्धा से प्रकृति की भक्ति करें।
सर्वथा कार्यसिद्धिं सा करिष्यति सुरोत्तमाः । एवं ते दत्तमतयो विष्णुना प्रभविष्णुना
हे देवताओं में श्रेष्ठ, वह देवी हर प्रकार से आपके कार्य को सिद्ध करेगी; यही परामर्श आपको महाबली विष्णु ने दिया है।
जग्मुस्ते मेरुशिखरं मन्दारद्रुममण्डितम् । एकान्ते संस्थिता देवाः कृत्वा ध्यानं जपं तपः
वे सब मेरु पर्वत की चोटी पर गए, जो मंदार वृक्षों से सुशोभित थी; वहाँ देवता एकांत में ध्यान, जप और तप में लगे।
तुष्टुवुर्जगतां धात्रीं सृष्टिसंहारकारिणीम् । भक्तकामदुघामम्बां संसारक्लेशनाशिनीम्
उन्होंने उस जगज्जननी की स्तुति की, जो सृष्टि और संहार करने वाली हैं, भक्तों की इच्छाएँ पूरी करती हैं और संसार के दुःखों का नाश करती हैं।
देवा ऊचुः देवि प्रसीद परिपाहि सुरान्प्रतप्तान् वृत्रासुरेण समरे परिपीडितांश्च । दीनार्तिनाशनपरे परमार्थतत्त्वे प्राप्तांस्त्वदङ्घ्रिकमलं शरणं सदैव
देवताओं ने कहा — हे देवी, कृपा करें! युद्ध में वृत्रासुर से पीड़ित और संतप्त देवताओं की रक्षा करें; आप दुःखी जनों के कष्ट दूर करने में सदा तत्पर हैं, और जो आपके चरणकमलों की शरण में आते हैं, वे सदा परम सत्य को प्राप्त करते हैं।
त्वं सर्वविश्वजननी परिपालयास्मान् पुत्रानिवातिपतितान् रिपुसङ्कटेऽस्मिन् । मातर्न तेऽस्त्यविदितं भुवनत्रयेऽपि कस्मादुपेक्षसि सुरानसुरप्रतप्तान्
आप सम्पूर्ण सृष्टि की जननी हैं—जैसे माता अपने संकट में पड़े पुत्रों की रक्षा करती है, वैसे ही हमें शत्रुओं के संकट से बचाइए; माता, तीनों लोकों में कुछ भी आपसे छिपा नहीं है, फिर भी आप देवताओं और असुरों के दुःख की उपेक्षा क्यों करती हैं?
त्रैलोक्यमेतदखिलं विहितं त्वयैव ब्रह्मा हरिः पशुपतिस्तव वासनोत्थाः । कुर्वन्ति कार्यमखिलं स्ववशा न ते ते भ्रूभङ्गचालनवशाद्विहरन्ति कामम्
यह सम्पूर्ण त्रिलोक आपकी ही रचना है; ब्रह्मा, विष्णु और शिव आपकी इच्छा से उत्पन्न होते हैं; वे सभी कार्य अपने बल से नहीं, बल्कि आपकी भौंह के संकेत से ही करते हैं।
माता सुतान्परिभवात्परिपाति दीनान् रीतिस्त्वयैव रचिता प्रकटापराधान् । कस्मान्न पालयसि देवि विनापराधा- नस्मांस्त्वदङ्घ्रिशरणान्करुणारसाब्धे
माता अपने दुःखी बच्चों की अपमान से रक्षा करती है—यह नियम भी आपने ही बनाया है; जो खुलकर अपराध करते हैं, उनकी भी आप रक्षा करती हैं, तो फिर हम निर्दोष और आपके चरणों की शरण में आए लोगों की रक्षा क्यों नहीं करतीं, हे करुणा की सागर?
नूनं मदङ्घ्रिभजनाप्तपदाः किलैते भक्तिं विहाय विभवे सुखभोगलुब्धाः । नेमे कटाक्षविषया इति चेन्न चैषा रीतिः सुते जननकर्तरि चापि दृष्टा
निश्चय ही, जिन्होंने आपके चरणों की भक्ति से सिद्धि पाई है, वे अब भक्ति छोड़कर सुख-संपत्ति में लिप्त हो गए हैं; यदि आप कहें कि वे आपके कृपादृष्टि के योग्य नहीं हैं, तो भी माता का अपने बच्चों के प्रति ऐसा व्यवहार कहीं नहीं देखा जाता।
दोषो न नोऽत्र जननि प्रतिभाति चित्ते यत्ते विहाय भजनं विभवे निमग्नाः । मोहस्त्वया विरचितः प्रभवत्यसौ न- स्तस्मात्स्वभावकरुणे दयसे कथं न
माँ, हमें इसमें कोई दोष नहीं दिखता, क्योंकि आपकी बनाई माया के कारण ही हम आपके भजन को छोड़कर संसारिक सुखों में डूब गए हैं; जब यह मोह भी आपसे ही उत्पन्न है, तो हे स्वभाव से दयामयी, आप दया क्यों नहीं करतीं?
पूर्वं त्वया जननि दैत्यपतिर्बलिष्ठो व्यापादितो महिषरूपधरः किलाजौ । अस्मत्कृते सकललोकभयावहोऽसौ वृत्रं कथं न भयदं विधुनोषि मातः
माँ, आपने पहले युद्ध में महाबली महिषासुर का वध किया था, जो सब लोकों में भय फैलाता था। हमारे लिए आपने उसका आतंक मिटा दिया। फिर अब आप वृत्र के डर को क्यों नहीं दूर करतीं, हे माता?
शुम्भस्तथातिबलवाननुजो निशुम्भ- स्तौ भ्रातरौ तदनुगा निहता हतौ च । वृत्रं तथा जहि खलं प्रबलं दयार्द्रे मत्तं विमोहय तथा न भवेद्यथासौ
शुम्भ और उसका बलवान भाई निशुम्भ, उनके सभी अनुयायी—आपने सबको मार डाला था। वैसे ही, हे दयालु माँ, इस दुष्ट और शक्तिशाली वृत्र का भी नाश कीजिए, उसे मोहित कीजिए ताकि वह पहले जैसे भयानक न हो सके।
त्वं पालयाद्य विबुधानसुरेण मातः सन्तापितानतितरां भयविह्वलांश्च । नान्योऽस्ति कोऽपि भुवनेषु सुरार्तिहन्ता यः क्लेशजालमखिलं निदहेत्स्वशक्त्या
माँ, आज आप देवताओं की रक्षा कीजिए, जो असुर से बहुत दुखी और भयभीत हैं। संसारों में कोई और नहीं है जो अपनी शक्ति से सब दुख दूर कर सके और देवताओं की पीड़ा मिटा सके।
वृत्रे दया तव यदि प्रथिता तथापि जह्येनमाशु जनदुःखकरं खलं च । पापात्समुद्धर भवानि शरैः पुनाना नोचेत्प्रयास्यति तमो ननु दुष्टबुद्धिः
अगर आपकी वृत्र पर दया प्रसिद्ध भी है, फिर भी इस दुष्ट और लोगों को दुख देने वाले को जल्दी से मार डालिए। हे भवानी, अपने बाणों से हमें पाप से उबारिए, नहीं तो उसकी बुरी बुद्धि का अंधकार जरूर फैल जाएगा।