तस्मादुपायः कर्तव्यस्तपोनाशाय साम्प्रतम् । कामस्तु तपसां शत्रुः कामान्नश्यति वै तपः
इसलिए अब उसकी तपस्या को नष्ट करने का उपाय करना चाहिए; कामना ही तपस्याओं की शत्रु है, और कामनाओं से ही तपस्या नष्ट हो जाती है।
तथैवाद्य प्रकर्तव्यं भोगासक्तो भवेद्यथा । इति सञ्चिन्त्य मनसा बुद्धिमान्बलमर्दनः
अब ऐसा कुछ करना चाहिए कि वह भोगों में आसक्त हो जाए; यह सोचकर बुद्धिमान शत्रुओं का दमन करने वाला इन्द्र...
आज्ञापयत्सोऽप्सरसस्त्वाष्ट्रपुत्रप्रलोभने । उर्वशीं मेनकां रम्भां घृताचीं च तिलोत्तमाम्
उसकी आज्ञा से उर्वशी, मेनका, रंभा, घृताची और तिलोत्तमा इन अप्सराओं को त्वष्टा के पुत्र को मोहित करने के लिए बुलाया गया।
समाहूयाब्रवीच्छक्रस्तास्तदा रूपगर्विताः । प्रियं कुरुध्वं मे सर्वाः कार्येऽद्य समुपस्थिते
इन्द्र ने उन्हें बुलाकर, जो अपने सौंदर्य पर गर्वित थीं, कहा— 'आज जो काम सामने है, उसमें तुम सब मेरी इच्छा पूरी करो।'
यत्तो मेऽद्य महाञ्छत्रुस्तपस्तपति दुर्जयः । कार्यं कुरुत गच्छध्वं प्रलोभयत माचिरम्
'आज मेरा एक बड़ा और कठिन शत्रु कठोर तपस्या कर रहा है; तुम सब जल्दी जाओ और मेरा काम करो—उसे तुरंत मोहित करो।'
शृङ्गारवेषैर्विविधैर्हावैर्देहसमुद्भवैः । प्रलोभयत भद्रं वः शमयध्वं ज्वरं मम
'अपने शरीर से उत्पन्न होने वाले विविध श्रृंगार और हाव-भावों से उसे लुभाओ—तुम्हें शुभ हो—और मेरा यह कष्ट दूर करो।'
अस्वस्थोऽहं महाभागास्तस्य ज्ञात्वा तपोबलम् । बलवानासनं मेऽद्य ग्रहीष्यत्यविलम्बितः
'हे श्रेष्ठ अप्सराओ! उसकी तपस्या की शक्ति जानकर मैं व्याकुल हूँ; आज वह शीघ्र ही मेरा स्थान छीन लेगा।'
भयं मे समुपायातं क्षिप्रं नाशयताबलाः । उपकुर्वन्तु सहिताः कार्येऽद्य समुपस्थिते
'मुझे भय ने घेर लिया है—हे शक्तिशालिनी! इसे जल्दी दूर करो; आज इस जरूरी काम में मिलकर मेरी सहायता करो।'
तच्छ्रुत्वा वचनं नार्य ऊचुस्तं प्रणताः पुरः । मा भयं कुरु देवेश यतिष्यामः प्रलोभने
यह सुनकर वे स्त्रियाँ उसके सामने झुककर बोलीं— 'हे देवताओं के स्वामी! आप भय मत कीजिए, हम उसे मोहित करने का पूरा प्रयास करेंगी।'
यथा न स्याद्भयं तस्मात्तथा कार्यं महाद्युते । नृत्यगीतविहारैश्च मुनेस्तस्य प्रलोभने
'हे तेजस्वी! हम ऐसा काम करेंगी कि उससे आपको कोई भय न रहे; नृत्य, गान और क्रीड़ा से उस मुनि को मोहित करेंगी।'
कटाक्षैरङ्गभेदैश्च मोहयित्वा मुनिं विभो । लोलुपं वशमस्माकं करिष्यामो नियन्त्रितम्
'कटाक्ष और अंगों की चेष्टाओं से हम उस मुनि को मोहित करेंगी, हे प्रभु! और उस कामुक को अपने वश में कर लेंगी।'
व्यास उवाच इत्याभाष्य हरिं नार्यो ययुस्त्रिशिरसोऽन्तिकम् । कुर्वन्त्यो विविधान्भावान्कामशास्त्रोचितानपि
व्यास बोले— इस प्रकार हरि से कहकर वे स्त्रियाँ त्रिशिरा के पास गईं और कामशास्त्र के अनुसार विविध भाव दिखाने लगीं।
गायन्त्यस्तालभेदैस्ता नृत्यन्त्यः पुरतो मुनेः । तं प्रलोभयितुं चक्रुर्नानाभावान्वराङ्गनाः
वे सुंदरियाँ अलग-अलग ताल में गाती और मुनि के सामने नृत्य करती हुई उसे लुभाने के लिए अनेक प्रकार के भाव दिखाने लगीं।
नापश्यत्स तपोराशिरङ्गनानां विडम्बनम् । इन्द्रियाणि वशे कृत्वा मूकान्धबधिरः स्थितः
परंतु तपस्या के धनी उस मुनि ने स्त्रियों की सारी चेष्टाएँ नहीं देखीं; इंद्रियों को वश में कर वे मौन, अंधे और बहरे की तरह स्थिर खड़े रहे।
दिनानि कतिचित्तस्थुर्नार्यस्तस्याश्रमे वरे । कुर्वन्त्यो गाननृत्यादिप्रपञ्चानतिमोहदान्
कुछ दिनों तक वे स्त्रियाँ उस मुनि के आश्रम में रहीं और गान, नृत्य आदि से उसे मोहित करने के लिए तरह-तरह के उपाय करती रहीं।
न चचाल यदा कामं ध्यानाच्च त्रिशिरा मुनिः । परावृत्य तदा देव्यः पुनः शक्रमुपस्थिताः
जब त्रिशिरा मुनि न तो काम से विचलित हुए और न ध्यान से डिगे, तब वे देवियाँ लौटकर फिर इन्द्र के पास आ गईं।
कृताञ्जलिपुटाः सर्वा देवराजमथाब्रुवन् । श्रान्ता दीना भयत्रस्ता विवर्णवदना भृशम्
सभी स्त्रियाँ हाथ जोड़कर देवराज से बोलीं— वे बहुत थकी, उदास, भयभीत और अत्यंत पीली पड़ गई थीं।
देवदेव महाराज यत्नश्च परमः कृतः । न स शक्यो दुराधर्षो धैर्याच्चालयितुं विभो
'हे देवों के देव, हे महाराज! हमने पूरी कोशिश की, लेकिन वह दुर्जेय मुनि अपने धैर्य से डिगाया नहीं जा सकता, हे प्रभु!'
उपायोऽन्यः प्रकर्तव्यः सर्वथा पाकशासन । नास्माकं बलमेतस्मिंस्तापसे विजितेन्द्रिये
'हे वज्रधारी! अब कोई और उपाय करना पड़ेगा; इस तपस्वी ने अपनी इंद्रियों को जीत लिया है, हमारे बल का उस पर कोई असर नहीं है।'
दिष्ट्या वयं न शप्ताः स्म यदनेन महात्मना । मुनिना वह्नितुल्येन तपसा द्योतितेन हि
'सौभाग्य से उस तेजस्वी, अग्नि के समान तपस्या से दीप्त महात्मा मुनि ने हमें शाप नहीं दिया।'
विसृज्याप्सरसः शक्रश्चिन्तयामास मन्दधीः । तस्यैव च वधोपायं पापबुद्धिरसाम्प्रतम्
अप्सराओं को विदा करके, इन्द्र ने मंद बुद्धि से सोच-विचार करना शुरू किया; और बुरी नीयत से, उसने उसकी हत्या का उपाय ढूँढने लगा।
विसृज्य लोकलज्जां स तथा पापभयं भृशम् । चकार पापबुद्धिं तु तद्वधाय महीपते
उसने लोक-लज्जा और पाप का भारी डर छोड़कर, बुरी बुद्धि से, हे राजन्, उसकी हत्या करने का निश्चय किया।
त्रिशिरवधानन्तरं वृत्रोत्पत्तिवर्णनम् व्यास उवाच अथ स लोभमुपेत्य सुराधिपः समधिगम्य गजासनसंस्थितः । त्रिशिरसं प्रति दुष्टमतिस्तदा मुनिमपश्यदमेयपराक्रमम्
व्यास बोले— तब लोभ में फँसकर, देवताओं के स्वामी अपने गजासन पर बैठकर, बुरी नीयत से त्रिशिरा के पास पहुँचे और उस अपार पराक्रम वाले मुनि को देखा।
तमभिवीक्ष्य दृढासनसंस्थितं जितगिरं सुसमाधिवशं गतम् । रविविभावसुसन्निभमोजसा सुरपतिः परमापदमभ्यगात्
उसे दृढ़ आसन में बैठा हुआ, वाणी में विजयी, गहरे ध्यान में लीन और सूर्य व अग्नि के समान तेजस्वी देखकर, देवताओं के स्वामी को बड़ी चिंता हुई।
कथमसौ विनिहन्तुमहो मया मुनिरपापमतिः किल सम्मतः । रिपुरयं सुसमिद्धतपोबलः कथमुपेक्ष्य इहासनकामुकः
मैं इस निर्दोष और सबका सम्मानित मुनि को कैसे मारूँ? यह मेरा शत्रु है, तपस्या की शक्ति से प्रज्वलित है—और जो मेरे सिंहासन का इच्छुक है, उसे मैं यहाँ कैसे अनदेखा कर दूँ?
इति विचिन्त्य पविं परमायुधं प्रति मुमोच मुनिं तपसि स्थितम् । शशिदिवाकरसन्निभमाशुगं त्रिशिरसं सुरसङ्घपतिः स्वयम्
ऐसा सोचकर, देवताओं के स्वामी ने स्वयं अपने परम अस्त्र वज्र को, जो चन्द्रमा और सूर्य के समान चमकदार और तीव्र था, तप में लीन त्रिशिरा मुनि पर चला दिया।
तदभिघातहतः स धरातले किल पपात ममार च तापसः । शिखरिणः शिखरं कुलिशार्दितं निपतितं भुवि चाद्भुतदर्शनम्
उस प्रहार से घायल होकर वह तपस्वी भूमि पर गिर पड़ा और मर गया; जैसे वज्र से आहत पर्वत की चोटी धरती पर गिर जाती है, वैसे ही वह अद्भुत दृश्य वहाँ दिखाई दिया।
तं निहत्य मुदमाप सुरेश- श्चुक्रुशुश्च मुनयस्तु संस्थिताः । हा हतेति भृशमार्तनिःस्वनाः किं कृतं शतमखेन पापिना
उसे मारकर देवताओं के स्वामी को प्रसन्नता हुई, पर वहाँ उपस्थित मुनि जोर-जोर से विलाप करने लगे—'हाय, मारा गया! इस पापी इन्द्र ने यह क्या कर डाला?'
विनापराधं तपसां निधिर्हतः शचीपतिः पापमतिर्दुरात्मा । फलं किलायं तरसा कृतस्य प्राप्नोतु पापी हननोद्भवस्य
'बिना किसी दोष के, तप का खजाना मार डाला गया; शचीपति ने, बुरी बुद्धि और दुष्टता से, यह किया है। निश्चय ही, वह इस हत्या से उत्पन्न पाप का फल शीघ्र ही पाए।'
तं निहत्य तरसा सुरराजो निर्जगाम निजमन्दिरमाशु । स हतोऽपि विरराज महात्मा जीवमान इव तेजसां निधिः
उसे जल्दी से मारकर, देवताओं के राजा अपने घर लौट गए; लेकिन मरा हुआ वह महात्मा, तेज का भंडार, जीवित के समान ही चमक रहा था।