त्वष्टा प्रजापतिर्ह्यासीद्देवश्रेष्ठो महातपाः । देवानां कार्यकर्ता च निपुणो ब्राह्मणप्रियः
त्वष्टा प्रजापति, जो देवताओं में श्रेष्ठ, महान तपस्वी, देवताओं के कार्यों में निपुण और ब्राह्मणों के प्रिय थे।
स पुत्रं वै त्रिशिरसमिन्द्रद्वेषात्किलासृजत् । विश्वरूपेति विख्यातं नाम्ना रूपेण मोहनम्
उन्होंने इन्द्र से वैर के कारण एक पुत्र उत्पन्न किया, जिसका नाम त्रिशिरा था। वह नाम और रूप, दोनों से ही अद्भुत विश्वरूप कहलाया।
त्रिभिः स वदनैः श्रेष्ठैर्व्यरोचत मनोहरैः । त्रिभिर्भिन्नानि कार्याणि मुखैः समकरोन्मुनिः
उसके तीन सुंदर और श्रेष्ठ मुख थे, जिनसे वह अत्यंत आकर्षक दिखाई देता था। उन तीनों मुखों से मुनि अलग-अलग कार्य करता था।
वेदानेकेन सोऽधीते सुरां चैकेन सोऽपिबत् । तृतीयेन दिशः सर्वा युगपच्च निरीक्षते
एक मुख से वह वेद पढ़ता था, दूसरे से सोमपान करता था, और तीसरे से एक साथ सभी दिशाओं को देखता था।
त्रिशिरा भोगमुत्सृज्य तपश्चक्रे सुदुष्करम् । तपस्वी स मृदुर्दान्तो धर्ममेव समाश्रितः
त्रिशिरा ने भोगों को त्यागकर कठोर तपस्या की। वह तपस्वी, कोमल स्वभाव वाला, संयमी और केवल धर्म में ही स्थित था।
पञ्चाग्निसाधनं काले पादपाग्रे निवेशनम् । जलमध्ये निवासं च हेमन्ते शिशिरे तथा
उसने पाँच अग्नियों की साधना की, वृक्ष के नीचे निवास किया, जल में रहा, और शीतकाल में ठंड व पाले को सहन किया।
निराहारो जितात्मासौ त्यक्तसर्वपरिग्रहः । तपश्चचार मेधावी दुष्करं मन्दबुद्धिभिः
वह बुद्धिमान और आत्मसंयमी था, जिसने सभी वस्तुएँ और भोजन त्याग दिए थे, और ऐसी कठिन तपस्या की जो मंदबुद्धि लोग नहीं कर सकते।
तं च दृष्ट्वा तपस्यन्तं खेदमाप शचीपतिः । विषादमगमत्तत्र शक्रोऽयं मास्मभूदिति
उसे तपस्या करते देखकर शचीपति इन्द्र को चिंता हुई और वह उदास हो गया, सोचने लगा—‘कहीं यह मेरा अनर्थ न कर दे।’
दृष्ट्वा तस्य तपो वीर्यं सत्यं चामिततेजसः । चिन्तां च महतीं प्राप ह्यनिशं पाकशासनः
उसकी तपस्या की शक्ति, सत्य और अपार तेज को देखकर इन्द्र को दिन-रात बड़ी चिंता सताने लगी।
विवर्धमानस्त्रिशिरा मामयं शातयिष्यति । नोपेक्ष्यः सर्वथा शत्रुर्वर्धमानबलो बुधैः
‘जैसे-जैसे त्रिशिरा की शक्ति बढ़ रही है, यह मुझे नष्ट कर देगा; बुद्धिमान को कभी भी बढ़ते हुए शत्रु की अनदेखी नहीं करनी चाहिए।’
तस्मादुपायः कर्तव्यस्तपोनाशाय साम्प्रतम् । कामस्तु तपसां शत्रुः कामान्नश्यति वै तपः
इसलिए अब उसकी तपस्या को नष्ट करने का उपाय करना चाहिए; कामना ही तपस्याओं की शत्रु है, और कामनाओं से ही तपस्या नष्ट हो जाती है।
तथैवाद्य प्रकर्तव्यं भोगासक्तो भवेद्यथा । इति सञ्चिन्त्य मनसा बुद्धिमान्बलमर्दनः
अब ऐसा कुछ करना चाहिए कि वह भोगों में आसक्त हो जाए; यह सोचकर बुद्धिमान शत्रुओं का दमन करने वाला इन्द्र...
आज्ञापयत्सोऽप्सरसस्त्वाष्ट्रपुत्रप्रलोभने । उर्वशीं मेनकां रम्भां घृताचीं च तिलोत्तमाम्
उसकी आज्ञा से उर्वशी, मेनका, रंभा, घृताची और तिलोत्तमा इन अप्सराओं को त्वष्टा के पुत्र को मोहित करने के लिए बुलाया गया।
समाहूयाब्रवीच्छक्रस्तास्तदा रूपगर्विताः । प्रियं कुरुध्वं मे सर्वाः कार्येऽद्य समुपस्थिते
इन्द्र ने उन्हें बुलाकर, जो अपने सौंदर्य पर गर्वित थीं, कहा— 'आज जो काम सामने है, उसमें तुम सब मेरी इच्छा पूरी करो।'
यत्तो मेऽद्य महाञ्छत्रुस्तपस्तपति दुर्जयः । कार्यं कुरुत गच्छध्वं प्रलोभयत माचिरम्
'आज मेरा एक बड़ा और कठिन शत्रु कठोर तपस्या कर रहा है; तुम सब जल्दी जाओ और मेरा काम करो—उसे तुरंत मोहित करो।'
शृङ्गारवेषैर्विविधैर्हावैर्देहसमुद्भवैः । प्रलोभयत भद्रं वः शमयध्वं ज्वरं मम
'अपने शरीर से उत्पन्न होने वाले विविध श्रृंगार और हाव-भावों से उसे लुभाओ—तुम्हें शुभ हो—और मेरा यह कष्ट दूर करो।'
अस्वस्थोऽहं महाभागास्तस्य ज्ञात्वा तपोबलम् । बलवानासनं मेऽद्य ग्रहीष्यत्यविलम्बितः
'हे श्रेष्ठ अप्सराओ! उसकी तपस्या की शक्ति जानकर मैं व्याकुल हूँ; आज वह शीघ्र ही मेरा स्थान छीन लेगा।'
भयं मे समुपायातं क्षिप्रं नाशयताबलाः । उपकुर्वन्तु सहिताः कार्येऽद्य समुपस्थिते
'मुझे भय ने घेर लिया है—हे शक्तिशालिनी! इसे जल्दी दूर करो; आज इस जरूरी काम में मिलकर मेरी सहायता करो।'
तच्छ्रुत्वा वचनं नार्य ऊचुस्तं प्रणताः पुरः । मा भयं कुरु देवेश यतिष्यामः प्रलोभने
यह सुनकर वे स्त्रियाँ उसके सामने झुककर बोलीं— 'हे देवताओं के स्वामी! आप भय मत कीजिए, हम उसे मोहित करने का पूरा प्रयास करेंगी।'
यथा न स्याद्भयं तस्मात्तथा कार्यं महाद्युते । नृत्यगीतविहारैश्च मुनेस्तस्य प्रलोभने
'हे तेजस्वी! हम ऐसा काम करेंगी कि उससे आपको कोई भय न रहे; नृत्य, गान और क्रीड़ा से उस मुनि को मोहित करेंगी।'
कटाक्षैरङ्गभेदैश्च मोहयित्वा मुनिं विभो । लोलुपं वशमस्माकं करिष्यामो नियन्त्रितम्
'कटाक्ष और अंगों की चेष्टाओं से हम उस मुनि को मोहित करेंगी, हे प्रभु! और उस कामुक को अपने वश में कर लेंगी।'
व्यास उवाच इत्याभाष्य हरिं नार्यो ययुस्त्रिशिरसोऽन्तिकम् । कुर्वन्त्यो विविधान्भावान्कामशास्त्रोचितानपि
व्यास बोले— इस प्रकार हरि से कहकर वे स्त्रियाँ त्रिशिरा के पास गईं और कामशास्त्र के अनुसार विविध भाव दिखाने लगीं।
गायन्त्यस्तालभेदैस्ता नृत्यन्त्यः पुरतो मुनेः । तं प्रलोभयितुं चक्रुर्नानाभावान्वराङ्गनाः
वे सुंदरियाँ अलग-अलग ताल में गाती और मुनि के सामने नृत्य करती हुई उसे लुभाने के लिए अनेक प्रकार के भाव दिखाने लगीं।
नापश्यत्स तपोराशिरङ्गनानां विडम्बनम् । इन्द्रियाणि वशे कृत्वा मूकान्धबधिरः स्थितः
परंतु तपस्या के धनी उस मुनि ने स्त्रियों की सारी चेष्टाएँ नहीं देखीं; इंद्रियों को वश में कर वे मौन, अंधे और बहरे की तरह स्थिर खड़े रहे।
दिनानि कतिचित्तस्थुर्नार्यस्तस्याश्रमे वरे । कुर्वन्त्यो गाननृत्यादिप्रपञ्चानतिमोहदान्
कुछ दिनों तक वे स्त्रियाँ उस मुनि के आश्रम में रहीं और गान, नृत्य आदि से उसे मोहित करने के लिए तरह-तरह के उपाय करती रहीं।
न चचाल यदा कामं ध्यानाच्च त्रिशिरा मुनिः । परावृत्य तदा देव्यः पुनः शक्रमुपस्थिताः
जब त्रिशिरा मुनि न तो काम से विचलित हुए और न ध्यान से डिगे, तब वे देवियाँ लौटकर फिर इन्द्र के पास आ गईं।
कृताञ्जलिपुटाः सर्वा देवराजमथाब्रुवन् । श्रान्ता दीना भयत्रस्ता विवर्णवदना भृशम्
सभी स्त्रियाँ हाथ जोड़कर देवराज से बोलीं— वे बहुत थकी, उदास, भयभीत और अत्यंत पीली पड़ गई थीं।
देवदेव महाराज यत्नश्च परमः कृतः । न स शक्यो दुराधर्षो धैर्याच्चालयितुं विभो
'हे देवों के देव, हे महाराज! हमने पूरी कोशिश की, लेकिन वह दुर्जेय मुनि अपने धैर्य से डिगाया नहीं जा सकता, हे प्रभु!'
उपायोऽन्यः प्रकर्तव्यः सर्वथा पाकशासन । नास्माकं बलमेतस्मिंस्तापसे विजितेन्द्रिये
'हे वज्रधारी! अब कोई और उपाय करना पड़ेगा; इस तपस्वी ने अपनी इंद्रियों को जीत लिया है, हमारे बल का उस पर कोई असर नहीं है।'
दिष्ट्या वयं न शप्ताः स्म यदनेन महात्मना । मुनिना वह्नितुल्येन तपसा द्योतितेन हि
'सौभाग्य से उस तेजस्वी, अग्नि के समान तपस्या से दीप्त महात्मा मुनि ने हमें शाप नहीं दिया।'