पूर्णे वर्षद्वये जाते कदाचिद्दर्शनं च तौ । प्रापतुः स्वप्नमध्ये तु भगवत्या मनोहरम्
दो पूरे वर्ष बीत जाने पर, एक दिन दोनों को स्वप्न में देवी का मन को मोह लेने वाला दर्शन हुआ।
रक्ताम्बरधरां देवीं चारुभूषणभूषिताम् । कदाचिन्नृपतिः स्वप्नेऽप्यपश्यज्जगदम्बिकाम्
राजा ने एक बार स्वप्न में जगदंबा को देखा, जो लाल वस्त्र पहने और सुंदर आभूषणों से सजी हुई थीं।
वीक्ष्य स्वप्ने च तौ देवीं प्रीतियुक्तौ बभूवतुः । जलाहारैस्तृतीये तु स्थितौ संवत्सरे तु तौ
स्वप्न में देवी का दर्शन करके दोनों बहुत प्रसन्न हुए; तीसरे वर्ष में वे केवल जल पर ही रहने लगे।
एवं वर्षत्रयं कृत्वा ततस्तौ वैश्यपार्थिवौ । चक्रतुस्तौ तदा चिंतां चित्ते दर्शनलालसौ
तीन वर्ष ऐसे ही बिताकर, राजा और वैश्य दोनों दर्शन की लालसा में मन ही मन चिंता करने लगे।
प्रत्यक्षदर्शनं देव्या न प्राप्तं शांतिदं नृणाम् । देहत्यागं करिष्यावो दुःखितौ भृशमातुरौ
देवी का प्रत्यक्ष, शांति देने वाला दर्शन न मिलने से दोनों बहुत दुखी और व्याकुल होकर देह त्यागने का निश्चय करने लगे।
इति संचिन्त्य मनसा राजा कुण्डं चकार ह । त्रिकोणं सुस्थिरं सौम्यं हस्तमात्रप्रमाणतः
ऐसा सोचकर राजा ने मन में निश्चय किया और हाथ भर नाप का एक त्रिकोण आकार का गड्ढा बनाया, जो मजबूत और सम था।
संस्थाप्य पावकं राजा तथा वैश्योऽतिभक्तिमान् । गुहावासो निजं मांसं छित्त्वा छित्त्वा पुनःपुनः
राजा ने अग्नि प्रज्वलित की और अत्यंत भक्त वैश्य ने गुफा में रहते हुए बार-बार अपना मांस काटा।
तथा वैश्योऽपि दीप्तेऽग्नौ स्वमांसं प्रापक्षिपत्तदा । रुधिरेण बलिं चास्यै ददतुस्तौ कृतोद्यमौ
वैश्य ने भी प्रज्वलित अग्नि में अपना मांस डाला और दोनों ने उत्साहपूर्वक देवी को रक्त की आहुति दी।
तदा भगवती दत्त्वा प्रत्यक्षं दर्शनं तयोः । प्राह प्रीतिभरोद्भ्रांतौ दृष्ट्वा तौ दुःखितौ भृशम् ॥ श्रीदेव्युवाच। वरं वरय भो राजन् यत्ते मनसि वांछितम् । तुष्टाऽहं तपसा तेऽद्य भक्तोऽसि त्वं मतो मम
तब भगवती ने उन्हें प्रत्यक्ष दर्शन दिया और दोनों को अत्यंत दुखी देखकर प्रेम से भरकर बोलीं — "राजन, जो भी तुम्हारे मन में इच्छा है, वह वर माँगो। आज मैं तुम्हारे तप से प्रसन्न हूँ; तुम मेरे प्रिय भक्त हो।"
वैश्यं प्राह तदा देवी प्रसन्नाऽहं महामते । किं तेऽभीष्टं ददाम्यद्य प्रार्थयाशु मनोगतम्
फिर देवी ने वैश्य से कहा — "हे बुद्धिमान, मैं प्रसन्न हूँ। तुम्हें क्या चाहिए? जो भी मन में है, शीघ्र माँग लो, मैं आज ही दूँगी।"
व्यास उवाच। तच्छ्रुत्वा वचनं राजा तामुवाच मुदान्वितः । देहि मेऽद्य निजं राज्यं हतशत्रुबलं बलात्
व्यास बोले — देवी के वचन सुनकर राजा आनंद से बोला — "मुझे आज मेरा राज्य दो, जिसमें शत्रुओं की शक्ति नष्ट हो चुकी हो।"
तमुवाच तदा देवी गच्छ राजन्निजं गृहम् । शत्रवः क्षीणसत्त्वास्ते गमिष्यंति पराजिताः
तब देवी ने कहा — "राजन, अपने घर जाओ। तुम्हारे शत्रु, जिनकी शक्ति क्षीण हो चुकी है, पराजित होकर चले जाएँगे।"
मंत्रिणस्तु समागत्य ते पतिष्यंति पादयोः । कुरु राज्यं महाभाग नगरे स्वं यथासुखम्
तुम्हारे मंत्री आकर तुम्हारे चरणों में प्रणाम करेंगे; हे भाग्यशाली, अपने नगर में जैसा चाहो, वैसा राज्य करो।
कृत्वा राज्यं सुविपुलं वर्षाणामयुतं नृप । देहान्ते जन्म संप्राप्य सूर्याच्च भविता मनुः
हे राजन, दस हजार वर्ष तक विशाल राज्य करने के बाद, देह के अंत में तुम सूर्य से जन्म लेकर मनु बनोगे।
व्यास उवाच। वैश्यस्तामप्युवाचेदं कृतांजलिपुट: शुचिः । न मे गृहेण कार्यं वै न पुत्रेण धनेन वा
व्यास बोले — वैश्य ने शुद्ध मन से, हाथ जोड़कर देवी से कहा — "मुझे घर, पुत्र या धन की कोई आवश्यकता नहीं है।"
सर्वं बंधकरं मातः स्वप्नवन्नश्वरं स्फुटम् । ज्ञानं मे देहि विशदं मोक्षदं बंधनाशनम्
माँ, सब कुछ बंधन में डालने वाला और स्वप्न की तरह नश्वर है। मुझे वह निर्मल ज्ञान दो, जो मोक्ष देने वाला और बंधन को काटने वाला हो।
असारेऽस्मिंश्च संसारे मूढा मज्जंति पामराः । पंडिता: संतरंतीह तस्मान्नेच्छन्ति संसृतिम्
इस असार संसार में अज्ञानी लोग डूब जाते हैं, लेकिन ज्ञानी पार हो जाते हैं; इसलिए वे संसार में रहना नहीं चाहते।
व्यास उवाच। तदाकर्ण्य महामाया वैश्यं प्राह पुरःस्थितम् । वैश्ववर्य तव ज्ञानं भविष्यति न संशयः
व्यास बोले — यह सुनकर महामाया ने सामने खड़े वैश्य से कहा — "हे श्रेष्ठ वैश्य, तुम्हें ज्ञान अवश्य मिलेगा, इसमें कोई संदेह नहीं है।"
इति दत्त्वा वरं ताभ्यां तत्रैवांतरधीयत । अदर्शनं गतायां तु राजा तं मुनिसत्तमम्
उन दोनों को वर देकर देवी वहीं अदृश्य हो गईं। जब वे दिखना बंद हो गईं, तब राजा ने उस श्रेष्ठ मुनि से कहा।
प्रणम्य हयमारुह्य गमनाय मनो दधे । तदैव तस्य सचिवास्तत्रागत्य नृपं प्रजाः
राजा ने प्रणाम करके घोड़े पर चढ़ा और जाने का मन बनाया। उसी समय उसके मंत्री और प्रजा वहाँ आ पहुँचे।
प्रणेमुर्विनयोपेतास्तमूचुः प्रांजलिस्थिताः । राजंस्ते शत्रवः सर्वे पापाच्च निहता रणे
वे सब विनम्रता से झुककर, हाथ जोड़कर बोले— 'राजन, आपके सारे पापी शत्रु युद्ध में मारे गए हैं।'
राज्यं निष्कंटकं भूप कुरुष्व पुरमास्थितः । तच्छ्रुत्वा वचनं राजा नत्वा तं मुनिसत्तमम्
'हे महाराज, अब राज्य में कोई बाधा नहीं रही, आप नगर में निवास करें और शासन करें।' यह सुनकर राजा ने उस श्रेष्ठ मुनि को प्रणाम किया।
आपृच्छ्य निर्ययौ तत्र मंत्रिभिः परिवारितः । संप्राप्य च निजं राज्यं दारान्स्वजनबांधवान्
राजा ने विदा ली और मंत्रियों के साथ वहाँ से निकल पड़ा। अपने राज्य पहुँचकर उसने अपनी पत्नियों, सगे-सम्बंधियों और मित्रों के साथ सुख पाया।
बुभुजे पृथिवीं सर्वां ततः सागरमेखलाम् । वैश्योऽपि ज्ञानमासाद्य मुक्तसंगः समंततः
उसने समुद्र से घिरी पूरी पृथ्वी का आनंद लिया। और वैश्य ने ज्ञान पाकर सभी बंधनों से मुक्त हो गया।
कालातिवाहनं तत्र मुक्तबंधश्चकार ह। तीर्थेषु विचरन्गायन्भगवत्या गुणानथ
समय और बंधनों से पार होकर वह तीर्थों में घूमता रहा और भगवती के गुण गाता रहा।
एतत्ते कथितं देव्याश्चरितं परमाद्भुतम् । आराधनफलप्राप्तिर्यथावद्भूपवैश्ययोः
मैंने तुम्हें देवी के अद्भुत चरित्र और राजा तथा वैश्य को आराधना का फल कैसे मिला, यह सब विस्तार से बताया।
दैत्यानां हननं प्रोक्तं प्रादुर्भावस्तथा शुभः । एवंप्रभावा सा देवी भक्तानामभयप्रदा
दैत्य-वध और देवी का शुभ प्रकट होना भी बताया गया। ऐसी ही प्रभावशाली हैं वे देवी, जो अपने भक्तों को निर्भयता देती हैं।
यः शृणोति नरो नित्यमेतदाख्यानमुत्तमम् । संप्राप्नोति नरः सत्यं संसारसुखमद्भुतम्
जो मनुष्य इस उत्तम कथा को प्रतिदिन सुनता है, वह सचमुच संसार में अद्भुत सुख पाता है।
ज्ञानदं मोक्षदं चैव कीर्तिदं सुखदं तथा । पावनं श्रवणान्नूनमेतदाख्यानमद्भुतम्
यह अद्भुत कथा सुनने से निश्चित ही ज्ञान, मोक्ष, कीर्ति और सुख मिलता है, और यह पवित्र भी करती है।
अखिलार्थप्रदं नॄणां सर्वधर्मसमावृतम् । धर्मार्थकाममोक्षाणां कारणं परमं मतम्
यह कथा सब लोगों को सभी उद्देश्य देती है, सभी धर्मों से युक्त है और धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष का परम कारण मानी जाती है।