हर्षेणोत्फुल्लनयनावूचतुर्वाक्यकोविदौ । कृताञ्जलिपुटौ शान्तौ भक्तिप्रवणचेतसौ
आनन्द से उनकी आँखें खिल उठीं, वे वाणी में निपुण, हाथ जोड़कर, शांत और भक्ति में लगे मन से बोले।
भगवन्पावितावद्य शान्तौ दीनौ शुचान्वितौ । तव सूक्तसरस्वत्या गङ्गयेव भगीरथः
भगवन! अब हम पावन, शांत, दुखी और शोक से भरे हुए आपके सुन्दर वचनों से वैसे ही पवित्र हो गए हैं जैसे भागीरथ गंगा से हुए थे।
साधवः सम्भवन्तीह परोपकृतितत्पराः । अकृत्रिमगुणारामाः सुखदाः सर्वदेहिनाम्
जो सज्जन होते हैं, वे सदा दूसरों की भलाई में लगे रहते हैं, सरल और सच्चे गुणों में आनंद पाते हैं, और सभी प्राणियों को सुख देते हैं।
पूर्वपुण्यप्रसङ्गेन प्राप्तोऽयमाश्रयः शुभः । तवावाभ्यां महाभाग महादुःखविनाशकः
पूर्व जन्म के पुण्य के प्रभाव से हमें यह शुभ आश्रय प्राप्त हुआ है, हे भाग्यशाली, जो बड़े दुखों का नाश करने वाला है।
भवन्ति मानवा भूमौ बहवः स्वार्थतत्पराः । परार्थसाधने दक्षाः केचित्क्वापि भवादृशाः
इस धरती पर बहुत से लोग अपने ही स्वार्थ में लगे रहते हैं, परंतु आपके जैसे जो दूसरों की भलाई में निपुण हैं, वे बहुत ही दुर्लभ हैं।
दुःखितोऽहं मुनिश्रेष्ठ वैश्योऽयं चातिदुःखितः । उभौ संसारसंतप्तौ तवाश्रमपदे मुदा
हे श्रेष्ठ मुनि, मैं दुखी हूँ और यह वैश्य भी अत्यंत दुखी है। हम दोनों संसार की तपन से पीड़ित होकर प्रसन्नता से आपके आश्रम में आए हैं।
दर्शनादेव हे विद्वन्गतं दुःखमिहावयोः । देहजं मानसं वाक्यश्रवणादेव साम्प्रतम्
हे विद्वान, आपको देखकर ही हमारे शरीर और मन का दुख यहाँ दूर हो गया है, और अब आपके वचन सुनकर भी।
धन्यावावां कृतकृत्यौ जातौ सूक्तिसुधारसात् । पावितौ भवता ब्रह्मन्कृपया करुणार्णव
हम धन्य हैं, कृतार्थ हैं, क्योंकि आपके मधुर वचनों के अमृत से शुद्ध हुए हैं, हे ब्राह्मण, आपकी कृपा से, करुणा के सागर।
गृहाणास्मत्करौ साधो नय पारं भवार्णवात् । मग्नौ श्रांताविति ज्ञात्वा मंत्रदानेन सांप्रतम्
हे साधु, हमारे हाथ पकड़िए और हमें इस संसार-सागर से पार लगाइए, यह जानकर कि हम दोनों डूबे और थके हुए हैं, अब हमें मंत्र देकर।
तपः कृत्वाऽतिविपुलं समाराध्य सुखप्रदाम् । संप्राप्य दर्शनं भूयो यास्यावो निजमंदिरम्
कठिन तप करके और सुख देने वाली देवी की आराधना कर, जब फिर उनका दर्शन प्राप्त करेंगे, तब अपने घर लौट जाएँगे।
वदनात्तव सम्प्राप्य देवीमन्त्रं नवाक्षरम् । स्मरणं च करिष्यावो निराहारौ धृतव्रतौ
आपके मुख से देवी का नवाक्षरी मंत्र पाकर, हम स्मरण, उपवास और दृढ़ व्रत का पालन करेंगे।
व्यास उवाच। इति सञ्चोदितस्ताभ्यां सुमेधा मुनिसत्तमः । ददौ मंत्रं शुभं ताभ्यां ध्यानबीजपुरःसरम्
व्यास बोले—इस प्रकार उन दोनों के आग्रह करने पर, श्रेष्ठ मुनि सुमेधा ने ध्यान और बीज के साथ शुभ मंत्र उन्हें दिया।
तौ च प्राप्य मुनेर्मंत्रं सम्मन्त्र्य गुरुदैवतौ । जग्मतुर्वैश्यराजानौ नदीतीरमनुत्तमम्
मुनि से मंत्र पाकर, गुरु और देवता का सम्मान करके, वैश्य और राजा उत्तम नदी के तट पर गए।
एकांते विजने स्थाने कृत्वासनपरिग्रहम् । उपविष्टौ स्थिरप्रज्ञौ तावतीव कृशोदरौ
एकांत और निर्जन स्थान में आसन बिछाकर, वे दोनों स्थिर बुद्धि से बैठ गए, उनके पेट बहुत दुबले हो गए थे।
मन्त्रजाप्यरतौ शान्तौ चरित्रत्रयपाठकौ । निन्यतुर्मासमेकं तु तत्र ध्यानपरायणौ
मंत्र जप में लगे हुए, शांतचित्त, उत्तम आचरण का पाठ करते हुए, वे वहाँ एक मास तक ध्यान में लीन रहे।
तयोर्मासव्रतेनैव जाता प्रीतिरनुत्तमा । पदाम्बुजे भवान्यास्तु स्थिरा बुद्धिस्तथाप्यलम्
उनके एक मास के व्रत से भवानी के चरण कमलों में अत्युत्तम भक्ति उत्पन्न हुई और उनका मन भी दृढ़ हो गया।
कदाचित्पादयोर्गत्वा मुनेस्तस्य महात्मनः । कृतप्रणामावागत्य तस्थतुश्च कुशासने
कभी-कभी उस महात्मा मुनि के चरणों में जाकर, प्रणाम करके, वे कुश के आसन पर आकर बैठ जाते थे।
नान्यकार्य परौ क्वापि बभूवतुः कदाचन । देवीध्यानपरौ नित्यं जपमन्त्ररतौ सदा
वे कभी किसी अन्य कार्य में नहीं लगे, सदा देवी के ध्यान में और मंत्र जप में ही लगे रहते थे।
एवं जाते तदा पूर्णे तत्र संवत्सरे नृप । बभूवतुः फलाहारं त्यक्त्वा पर्णाशनौ नृप
हे राजन, वहाँ जब एक वर्ष पूरा हुआ, तब उन्होंने फल खाना छोड़कर पत्तों पर जीवन बिताना शुरू किया।
वर्षमेकं तपस्तत्र चक्रतुर्वैश्यपार्थिवौ । शुष्कपर्णाशनौ दान्तौ जपध्यानपरायणौ
वैश्य और राजा ने वहाँ एक वर्ष तक तप किया, सूखे पत्ते खाकर, इंद्रियों को वश में रखकर, जप और ध्यान में लगे रहे।
पूर्णे वर्षद्वये जाते कदाचिद्दर्शनं च तौ । प्रापतुः स्वप्नमध्ये तु भगवत्या मनोहरम्
दो पूरे वर्ष बीत जाने पर, एक दिन दोनों को स्वप्न में देवी का मन को मोह लेने वाला दर्शन हुआ।
रक्ताम्बरधरां देवीं चारुभूषणभूषिताम् । कदाचिन्नृपतिः स्वप्नेऽप्यपश्यज्जगदम्बिकाम्
राजा ने एक बार स्वप्न में जगदंबा को देखा, जो लाल वस्त्र पहने और सुंदर आभूषणों से सजी हुई थीं।
वीक्ष्य स्वप्ने च तौ देवीं प्रीतियुक्तौ बभूवतुः । जलाहारैस्तृतीये तु स्थितौ संवत्सरे तु तौ
स्वप्न में देवी का दर्शन करके दोनों बहुत प्रसन्न हुए; तीसरे वर्ष में वे केवल जल पर ही रहने लगे।
एवं वर्षत्रयं कृत्वा ततस्तौ वैश्यपार्थिवौ । चक्रतुस्तौ तदा चिंतां चित्ते दर्शनलालसौ
तीन वर्ष ऐसे ही बिताकर, राजा और वैश्य दोनों दर्शन की लालसा में मन ही मन चिंता करने लगे।
प्रत्यक्षदर्शनं देव्या न प्राप्तं शांतिदं नृणाम् । देहत्यागं करिष्यावो दुःखितौ भृशमातुरौ
देवी का प्रत्यक्ष, शांति देने वाला दर्शन न मिलने से दोनों बहुत दुखी और व्याकुल होकर देह त्यागने का निश्चय करने लगे।
इति संचिन्त्य मनसा राजा कुण्डं चकार ह । त्रिकोणं सुस्थिरं सौम्यं हस्तमात्रप्रमाणतः
ऐसा सोचकर राजा ने मन में निश्चय किया और हाथ भर नाप का एक त्रिकोण आकार का गड्ढा बनाया, जो मजबूत और सम था।
संस्थाप्य पावकं राजा तथा वैश्योऽतिभक्तिमान् । गुहावासो निजं मांसं छित्त्वा छित्त्वा पुनःपुनः
राजा ने अग्नि प्रज्वलित की और अत्यंत भक्त वैश्य ने गुफा में रहते हुए बार-बार अपना मांस काटा।
तथा वैश्योऽपि दीप्तेऽग्नौ स्वमांसं प्रापक्षिपत्तदा । रुधिरेण बलिं चास्यै ददतुस्तौ कृतोद्यमौ
वैश्य ने भी प्रज्वलित अग्नि में अपना मांस डाला और दोनों ने उत्साहपूर्वक देवी को रक्त की आहुति दी।
तदा भगवती दत्त्वा प्रत्यक्षं दर्शनं तयोः । प्राह प्रीतिभरोद्भ्रांतौ दृष्ट्वा तौ दुःखितौ भृशम् ॥ श्रीदेव्युवाच। वरं वरय भो राजन् यत्ते मनसि वांछितम् । तुष्टाऽहं तपसा तेऽद्य भक्तोऽसि त्वं मतो मम
तब भगवती ने उन्हें प्रत्यक्ष दर्शन दिया और दोनों को अत्यंत दुखी देखकर प्रेम से भरकर बोलीं — "राजन, जो भी तुम्हारे मन में इच्छा है, वह वर माँगो। आज मैं तुम्हारे तप से प्रसन्न हूँ; तुम मेरे प्रिय भक्त हो।"
वैश्यं प्राह तदा देवी प्रसन्नाऽहं महामते । किं तेऽभीष्टं ददाम्यद्य प्रार्थयाशु मनोगतम्
फिर देवी ने वैश्य से कहा — "हे बुद्धिमान, मैं प्रसन्न हूँ। तुम्हें क्या चाहिए? जो भी मन में है, शीघ्र माँग लो, मैं आज ही दूँगी।"