त्रिकालं तत्र कर्तव्या पूजा शक्त्यनुसारतः । वित्तशाठ्यं न कर्तव्यं चण्डिकायाश्च पूजने
वहाँ अपनी शक्ति के अनुसार तीनों समय पूजा करनी चाहिए और चण्डिका की पूजा में धन का छल नहीं करना चाहिए।
धूपैर्दीपैः सुनैवेद्यैः फलपुष्पैरनेकशः । गीतवाद्यैः स्तोत्रपाठैर्वेदपारायणैस्तथा
धूप, दीप, उत्तम नैवेद्य, अनेक फल-फूल, गीत, वाद्य, स्तोत्र पाठ और वेद पाठ के साथ पूजा करें।
उत्सवस्तत्र कर्तव्यो नानावादित्रसंयुतैः । कन्यकानां पूजनं च विधेयं विधिपूर्वकम्
वहाँ अनेक वाद्य यंत्रों के साथ उत्सव मनाएँ और कन्याओं की पूजा भी विधिपूर्वक करें।
चन्दनैर्भूषणैर्वस्त्रैर्भक्ष्यैश्च विविधैस्तथा । सुगन्धतैलमाल्यैश्च मनसो रुचिकारकैः
चंदन, आभूषण, वस्त्र, तरह-तरह के पकवान, सुगंधित तेल और मन को भाने वाली फूलमालाओं से पूजा करें।
एवं सम्पूजनं कृत्वा होमं मन्त्रविधानतः । अष्टम्यां वा नवम्यां वा कारयेद्विधिपूर्वकम्
ऐसी पूजा और मन्त्रों के अनुसार हवन करने के बाद, आठवीं या नौवीं तिथि को विधिपूर्वक यह कार्य करना चाहिए।
ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चात्पारणं दशमीदिने । कर्तव्यं शक्तितो दानं देयं भक्तिपरैर्नृपैः
फिर, दसवें दिन ब्राह्मणों को भोजन कराकर व्रत का पारण करें; और अपनी सामर्थ्य के अनुसार, भक्ति में लगे हुए राजा दान दें।
एवं यः कुरुते भक्त्या नवरात्रव्रतं नरः । नारी वा सधवा भक्त्या विधवा वा पतिव्रता
जो पुरुष या स्त्री—चाहे वह सुहागिन हो या विधवा—भक्ति से इस प्रकार नवरात्रि व्रत करता है,
इह लोके सुखं भोगान्प्राप्नोति मनसेप्सितान् । देहान्ते परमं स्थानं प्राप्नोति व्रततत्परः
वह व्रत में लगे रहने वाला व्यक्ति इस संसार में मनचाहा सुख और भोग पाता है, और शरीर के अंत में परम स्थान को प्राप्त करता है।
जन्मान्तरेऽम्बिकाभक्तिर्भवत्यव्यभिचारिणी। जन्मोत्तमकुले प्राप्य सदाचारो भवेद्धि सः
अगले जन्म में उसे अडिग अम्बिका-भक्ति मिलती है; उत्तम कुल में जन्म लेकर वह सदाचारी बनता है।
नवरात्रव्रतं प्रोक्तं व्रतानामुत्तमं व्रतम् । आराधनं शिवायास्तु सर्वसौख्यकरं परम्
नवरात्रि व्रत का यही वर्णन हुआ, यह व्रतों में श्रेष्ठ है; यह शिवा की पूजा है और सब प्रकार का सुख देने वाला है।
अनेन विधिना राजन्समाराधय चण्डिकाम् । जित्वा रिपूनस्खलितं राज्यं प्राप्स्यत्यनुत्तमम्
हे राजन! इसी विधि से चण्डिका की पूजा करो; शत्रुओं को जीतकर तुम अडोल और अनुपम राज्य पाओगे।
सुखं च परमं भूप देहेऽस्मिन्स्वगृहे पुनः । पुत्रदारान्समासाद्य लप्स्यसे नात्र संशयः
और हे राजन! इसी शरीर में, अपने ही घर में, तुम फिर से परम सुख पाओगे, पुत्र और पत्नी प्राप्त करोगे—इसमें कोई संदेह नहीं।
वैश्योत्तम त्वमेवाद्य समाराधय कामदाम् । देवीं विश्वेश्वरीं मायां सृष्टिसंहारकारिणीम्
हे श्रेष्ठ वैश्य! अब तुम भी कामना पूरी करने वाली, विश्वेश्वरी, माया, सृष्टि और संहार करने वाली देवी की पूजा करो।
स्वजनानां च मान्यस्त्वं भविष्यसि गृहे गतः । सुखं सांसारिकं प्राप्य यथाभिलषितं पुनः
घर लौटकर, अपने लोगों के बीच सम्मान पाओगे, और फिर से अपनी इच्छा के अनुसार सांसारिक सुख भोगोगे।
देवीलोके शुभे वासो भविता ते न संशयः । नाराधिता भगवती यैस्ते नरकभागिनः
तुम्हें देवी के लोक में शुभ स्थान अवश्य मिलेगा—इसमें कोई संदेह नहीं; जो लोग भगवती की पूजा नहीं करते, वे नरक के भागी बनते हैं।
इह लोकेऽतिदुःखार्ता नानारोगैः प्रपीडिताः । भवंति मानवा राजञ्छत्रुभिश्च पराजिताः
हे राजन! इस संसार में जो लोग अत्यन्त दुखी हैं, तरह-तरह की बीमारियों से पीड़ित हैं या शत्रुओं से हार गए हैं,
निष्कलत्रा ह्यपुत्राश्च तृष्णार्ताः स्तब्धबुद्धयः । बिल्बीदलैः करवीरैः शतपत्रैश्च चम्पकैः
जो बिना पत्नी के हैं, संतानहीन हैं, तृष्णा से व्याकुल हैं या जिनकी बुद्धि जड़ हो गई है—वे बिल्वपत्र, करवीर, शतदल और चम्पा के फूल चढ़ाकर
अर्चिता जगतां धात्री यैस्तेऽतीव विलासिनः । भवंति कृतपुण्यास्ते शक्तिभक्तिपरायणाः
जो लोग इनसे जगत की धात्री देवी की पूजा करते हैं, वे बहुत समृद्ध, शक्ति-भक्ति में लगे और पुण्यशाली बनते हैं।
धनविभवसुखाढ्या मानवा मानवंतः सकलगुणगणानां भाजनं भारतीशाः । निगमपठितमन्त्रैः पूजिता यैर्भवानी नृपतितिलकमुख्यास्ते भवंतीह लोके
जिन्होंने वेदों में पढ़े हुए मन्त्रों से भवानी की पूजा की, वे इस संसार में सब गुणों से युक्त, धन-सम्पत्ति और सुख से भरपूर, श्रेष्ठ पुरुष और राजाओं के मुकुट बनते हैं।
अथ पञ्चत्रिंशोऽध्यायः महिष उवाच। इति तस्य वचः श्रुत्वा दुःखितौ वैश्यपार्थिवौ । प्रणिपत्य मुनिं प्रीत्या प्रश्रयावनतौ भृशम्
फिर पंचतीसवाँ अध्याय। महिष ने कहा—उनकी बातें सुनकर, दुखी वैश्य और राजा दोनों ने प्रेम और बड़ी विनम्रता से मुनि को प्रणाम किया।
हर्षेणोत्फुल्लनयनावूचतुर्वाक्यकोविदौ । कृताञ्जलिपुटौ शान्तौ भक्तिप्रवणचेतसौ
आनन्द से उनकी आँखें खिल उठीं, वे वाणी में निपुण, हाथ जोड़कर, शांत और भक्ति में लगे मन से बोले।
भगवन्पावितावद्य शान्तौ दीनौ शुचान्वितौ । तव सूक्तसरस्वत्या गङ्गयेव भगीरथः
भगवन! अब हम पावन, शांत, दुखी और शोक से भरे हुए आपके सुन्दर वचनों से वैसे ही पवित्र हो गए हैं जैसे भागीरथ गंगा से हुए थे।
साधवः सम्भवन्तीह परोपकृतितत्पराः । अकृत्रिमगुणारामाः सुखदाः सर्वदेहिनाम्
जो सज्जन होते हैं, वे सदा दूसरों की भलाई में लगे रहते हैं, सरल और सच्चे गुणों में आनंद पाते हैं, और सभी प्राणियों को सुख देते हैं।
पूर्वपुण्यप्रसङ्गेन प्राप्तोऽयमाश्रयः शुभः । तवावाभ्यां महाभाग महादुःखविनाशकः
पूर्व जन्म के पुण्य के प्रभाव से हमें यह शुभ आश्रय प्राप्त हुआ है, हे भाग्यशाली, जो बड़े दुखों का नाश करने वाला है।
भवन्ति मानवा भूमौ बहवः स्वार्थतत्पराः । परार्थसाधने दक्षाः केचित्क्वापि भवादृशाः
इस धरती पर बहुत से लोग अपने ही स्वार्थ में लगे रहते हैं, परंतु आपके जैसे जो दूसरों की भलाई में निपुण हैं, वे बहुत ही दुर्लभ हैं।
दुःखितोऽहं मुनिश्रेष्ठ वैश्योऽयं चातिदुःखितः । उभौ संसारसंतप्तौ तवाश्रमपदे मुदा
हे श्रेष्ठ मुनि, मैं दुखी हूँ और यह वैश्य भी अत्यंत दुखी है। हम दोनों संसार की तपन से पीड़ित होकर प्रसन्नता से आपके आश्रम में आए हैं।
दर्शनादेव हे विद्वन्गतं दुःखमिहावयोः । देहजं मानसं वाक्यश्रवणादेव साम्प्रतम्
हे विद्वान, आपको देखकर ही हमारे शरीर और मन का दुख यहाँ दूर हो गया है, और अब आपके वचन सुनकर भी।
धन्यावावां कृतकृत्यौ जातौ सूक्तिसुधारसात् । पावितौ भवता ब्रह्मन्कृपया करुणार्णव
हम धन्य हैं, कृतार्थ हैं, क्योंकि आपके मधुर वचनों के अमृत से शुद्ध हुए हैं, हे ब्राह्मण, आपकी कृपा से, करुणा के सागर।
गृहाणास्मत्करौ साधो नय पारं भवार्णवात् । मग्नौ श्रांताविति ज्ञात्वा मंत्रदानेन सांप्रतम्
हे साधु, हमारे हाथ पकड़िए और हमें इस संसार-सागर से पार लगाइए, यह जानकर कि हम दोनों डूबे और थके हुए हैं, अब हमें मंत्र देकर।
तपः कृत्वाऽतिविपुलं समाराध्य सुखप्रदाम् । संप्राप्य दर्शनं भूयो यास्यावो निजमंदिरम्
कठिन तप करके और सुख देने वाली देवी की आराधना कर, जब फिर उनका दर्शन प्राप्त करेंगे, तब अपने घर लौट जाएँगे।