शक्तिः करोति ब्रह्माण्डं सा वै पालयतेऽखिलम् । इच्छया संहरत्येषा जगदेतच्चराचरम्
शक्ति ही ब्रह्माण्ड की रचना करती है, वही सबका पालन करती है; उसी की इच्छा से यह चराचर जगत संहार को प्राप्त होता है।
न विष्णुर्न हरः शक्रो न ब्रह्मा न च पावकः । न सूर्यो वरुणः शक्तः स्वे स्वे कार्ये कथञ्चन
न विष्णु, न हर, न इन्द्र, न ब्रह्मा, न अग्नि, न सूर्य, न वरुण— कोई भी अपने-अपने कार्य में बिना शक्ति के समर्थ नहीं है।
तया युक्ता हि कुर्वन्ति स्वानि कार्याणि ते सुराः । सैव कारणकार्येषु प्रत्यक्षेणावगम्यते
उन्हीं देवी की शक्ति से देवता अपने-अपने काम करते हैं; कारण और फल में वही प्रत्यक्ष रूप से देखी जाती हैं।
सगुणा निर्गुणा सा तु द्विधा प्रोक्ता मनीषिभिः । सगुणा रागिभिः सेव्या निर्गुणा तु विरागिभिः
ज्ञानी लोग देवी को गुणों सहित और गुणों से रहित, दोनों रूपों में बताते हैं। जो लोग इच्छाओं में लगे हैं, वे गुणों वाली देवी की पूजा करते हैं, और जो विरक्त हैं, वे निर्गुण देवी की उपासना करते हैं।
धर्मार्थकाममोक्षाणां स्वामिनी सा निराकुला । ददाति वाच्छितान्कामान्पूजिता विधिपूर्वकम्
वह देवी धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की स्वामिनी हैं और सदा निश्चिंत रहती हैं। विधिपूर्वक पूजन करने पर वह मनचाहा वर देती हैं।
न जानन्ति जना मूढास्तां सदा माययावृताः । जानन्तोऽपि नराः केचिन्मोहयन्ति परानपि
मूढ़ लोग, जो सदा माया से ढके रहते हैं, उस देवी को नहीं जानते; और जो जानते भी हैं, उनमें से कुछ दूसरों को भी भ्रमित करते हैं।
पण्डिताः स्वोदरार्थं वै पाखण्डानि पूथक्पृथक् । प्रवर्तयन्ति कलिना प्रेरिता मन्दचेतसः
पंडित लोग, जो मंदबुद्धि हैं और कलियुग से प्रेरित हैं, अपने पेट भरने के लिए अलग-अलग पाखंड फैलाते हैं।
कलावस्मिन्महाभागा नानाभेदसमुत्थिताः । नान्ये युगे तथा धर्मा वेदबाह्याः कथञ्चन
हे भाग्यशाली! इस कलियुग में अनेक मतों के भेद उत्पन्न हो गए हैं; अन्य किसी युग में ऐसे वेद के बाहर के धर्म कभी नहीं हुए।
विष्णुश्चरत्यसावुग्र तपो वर्षाण्यनेकशः । ब्रह्मा हरस्त्रयो देवा ध्यायन्तः कमपि धुवम्
वह उग्र विष्णु अनेक वर्षों तक तपस्या करते हैं; ब्रह्मा, हरि और हर—ये तीनों देवता—सदा किसी शाश्वत तत्त्व का ध्यान करते हैं।
कामयानाः सदा कामं ते त्रयः सर्वदैव हि । यजन्ति यज्ञान्विविधान्ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
ये तीनों—ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर—सदा इच्छाओं की कामना करते हैं और तरह-तरह के यज्ञ करते हैं।
ते वै शक्तिं परां देवीं ब्रह्माख्यां परमात्मिकाम् । ध्यायन्ति मनसा नित्यं नित्यां मत्वा सनातनीम्
ये सब देवता अपने मन में सदा उस परम शक्ति, देवी, जो ब्रह्म कही गई हैं और परमात्मा हैं, उनका ध्यान करते हैं, उन्हें सनातन और नित्य मानते हैं।
तस्माच्छक्तिः सदा सेव्या विद्वद्भिः कृतनिश्चयैः । निश्चयः सर्वशास्त्राणां ज्ञातव्यो मुनिसत्तमाः
इसलिए, निश्चित विचार वाले विद्वानों को सदा शक्ति की सेवा करनी चाहिए; यही सब शास्त्रों का निष्कर्ष जानना चाहिए, हे श्रेष्ठ मुनि!
कृष्णाच्छ्रुतं मया चैतत्तेन ज्ञातं तु नारदात् । पितुः सकाशात्तेनापि ब्रह्मणा विष्णुवाक्यतः
यह मैंने कृष्ण से सुना, फिर नारद से जाना; नारद ने भी यह अपने पिता से और ब्रह्मा ने विष्णु के वचन से पाया।
न श्रोतव्यं न मन्तव्यमन्येषां वचनं बुधैः । शक्तिरेव सदा सेव्या विद्वद्भिः कृतनिश्चयैः
विद्वानों को दूसरों की बात न सुननी चाहिए, न विचार करनी चाहिए; निश्चित विचार वाले विद्वानों को सदा शक्ति की ही सेवा करनी चाहिए।
प्रत्यक्षमपि द्रष्टव्यमशक्तस्य विचेष्टितम् । अतः सर्वेषु भूतेषु ज्ञातव्या शक्तिरेव हि
अशक्त के भी कार्य प्रत्यक्ष देखना चाहिए; इसलिए, सब प्राणियों में केवल शक्ति को ही जानना चाहिए।
हरिकृतमधुकैटभवधवर्णनम् सूत उवाच यदा विनिर्गता निद्रा देहात्तस्य जगद्गुरोः । नेत्रास्यनासिकाबाहुहृदयेभ्यस्तथोरसः
जब उस जगद्गुरु के शरीर से निद्रा निकली, तो वह उसकी आँखों, मुँह, नाक, भुजाओं, हृदय और वक्ष से बाहर आई।
निःसृत्य गगने तस्थौ तामसी शक्तिरुत्तमा । उदतिष्ठज्जगन्नाथो जृम्भमाणः पुनः पुनः
वहाँ से निकलकर वह श्रेष्ठ तामसी शक्ति आकाश में खड़ी हो गई; और जगन्नाथ बार-बार अंगड़ाई लेते हुए उठ खड़े हुए।
तदापश्यत् स्थितं तत्र भयत्रस्तं प्रजापतिम् । उवाच च महातेजा मेघगम्भीरया गिरा
तब उन्होंने वहाँ भय से काँपते प्रजापति को खड़ा देखा; और महातेजस्वी भगवान ने मेघ जैसी गंभीर वाणी में उनसे कहा।
विष्णुरुवाच किमागतोऽसि भगवंस्तपस्त्यक्त्वात्र पद्मज । कस्माच्चिन्तातुरोऽसि त्वं भयाकुलितमानसः
विष्णु बोले—भगवन, हे कमल से उत्पन्न! तपस्या छोड़कर आप यहाँ क्यों आए हैं? आप इतने चिंतित और भय से व्याकुल क्यों हैं?
ब्रह्मोवाच त्वत्कर्णमलजौ देव दैत्यौ च मधुकैटभौ । हन्तुं मां समुपायातौ घोररूपौ महाबलौ
ब्रह्मा बोले—देव! आपके कान के मैल से उत्पन्न दो दैत्य, मधु और कैटभ, भयंकर रूप और महान बल वाले हैं; वे मुझे मारने के लिए आ गए हैं।
भयात्तयोः समायातस्त्वत्समीपं जगत्पते । त्राहि मां वासुदेवाद्य भयत्रस्तं विचेतनम्
डर के मारे वे दोनों आपके पास आ गए हैं, हे जगत्पति! हे वासुदेव, मुझे बचाइए, मैं भय से काँप रहा हूँ और घबरा गया हूँ।
विष्णुरुवाच तिष्ठाद्य निर्भयो जातस्तौ हनिष्याम्यहं किल । युद्धायाजग्मतुर्मूढौ मत्समीपं गतायुषौ
विष्णु बोले—अब यहाँ निडर होकर रहो, मैं निश्चित ही उन दोनों को मार डालूँगा। वे दोनों मूर्ख युद्ध के लिए मेरे पास आए हैं, उनकी आयु समाप्त हो चुकी है।
सूत उवाच एवं वदति देवेशे दानवौ तौ महाबलौ । विचिन्वानावजं चोभौ संप्राप्तौ मदगर्वितौ
सूत जी बोले—देवताओं के स्वामी के ऐसा कहते ही, वे दोनों बलशाली दानव, अजन्मा ब्रह्मा को खोजते हुए, अहंकार में चूर होकर वहाँ आ पहुँचे।
निराधारौ जले तत्र संस्थितौ विगतज्वरौ । तावूचतुर्मदोन्मत्तौ ब्रह्माणं मुनिसत्तमाः
वे दोनों जल में बिना किसी सहारे खड़े थे, चिंता से मुक्त थे, और अहंकार में मतवाले होकर, हे श्रेष्ठ मुनियों, ब्रह्मा से बोले।
पलायित्वा समायातः सन्निधावस्य किं ततः । युद्धं कुरु हनिष्यावः पश्यतोऽस्यैव सन्निधौ
भागकर यहाँ आ गए हो तो क्या हुआ? युद्ध करो! हम तुम्हें इसी के सामने, इसी जगह मार डालेंगे।
पश्चादेनं हनिष्यावः सर्पभोगोपरिस्थितम् । त्वमद्य कुरु संग्रामं दासोऽस्मीति च वा वद
बाद में हम उसे भी मारेंगे, जो साँप की कुंडली पर बैठा है। आज या तो युद्ध करो, या कह दो कि मैं तुम्हारा दास हूँ।
सूत उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णुस्तावुवाच जनार्दनः । कुरुतं समरं कामं मया दानवपुङ्गवौ
सूत जी बोले—उनकी बात सुनकर जनार्दन विष्णु ने उन दानवों से कहा—दानवों में श्रेष्ठ, मुझसे जैसा चाहो, वैसा युद्ध करो।
हरिष्यामि मदं चाहं युवयोर्मत्तयोः किल । आगच्छतं महाभागौ श्रद्धा चेद्वां महाबलौ
मैं तुम दोनों के अहंकार को दूर कर दूँगा, जो मद में चूर हो। आओ, हे महाबली, यदि तुममें विश्वास है।
सूत उवाच श्रुत्वा तद्वचनं चोभौ क्रोधव्याकुललोचनौ । निराधारौ जलस्थौ च युद्धोद्युक्तौ बभूवतुः
सूत जी बोले—वह बात सुनकर दोनों के नेत्र क्रोध से लाल हो गए, वे जल में बिना सहारे युद्ध के लिए तैयार हो गए।
मधुश्च कुपितस्तत्र हरिणा सह संयुगम् । कर्तुं प्रचलितस्तूर्णं कैटभस्तु तथा स्थितः
वहाँ मधु क्रोधित होकर हरि से युद्ध करने के लिए तेजी से दौड़ा, और कैटभ भी तैयार खड़ा रहा।