जह्येनं कालिके क्रूरे कुरूपप्रियमाहवे । व्यास उवाच। इत्युक्ता कालिका कालप्रेरिता कालरूपिणी
हे कालिके, इस दैत्य को मार डालो और युद्ध में वही करो जो मुझे प्रिय हो। व्यास बोले— ऐसा सुनकर कालिका, जो स्वयं कालरूपा थीं, काल के प्रेरित होने पर—
गदां प्रगृह्य तरसा तस्थावाजौ कृतोद्यमा । तयोः परस्परं युद्धं बभूवातिभयानकम्
अपना गदा लेकर तेज़ी से युद्ध के लिए तैयार खड़ी हो गईं। दोनों के बीच अत्यंत भयानक युद्ध होने लगा।
पश्यतां सर्वदेवानां मुनीनां च महात्मनाम् । गदामुद्यम्य शुंभोऽथ जघान कालिकां रणे
सभी देवताओं और महान ऋषियों के देखते-देखते शुम्भ ने गदा उठाकर रणभूमि में कालिका पर प्रहार किया।
कालिका दैत्यराजानं गदया न्यहनद्भृशम्। बभंजास्य रथं चंडी गदया कनकोज्ज्वलम्
कालिका ने दैत्यराज को अपनी गदा से ज़ोरदार प्रहार किया; चंडिका ने उसकी सोने जैसी चमकती हुई रथ को गदा से चूर-चूर कर दिया।
खरान्हत्वा जघानाशु दारुकं दारुणस्वना। स पदातिर्गदां गुर्वी समादाय क्रुधान्वितः
तीखे घोड़ों को मारकर उसने भयानक आवाज़ के साथ सारथी को भी तुरंत मार डाला। फिर वह पैदल ही भारी गदा लेकर क्रोध में भर उठा।
कालिकाभुजयोर्मध्ये प्रहसन्नहनत्तदा । वंचयित्वा गदाघातं खड्गमादाय सत्वरा
फिर वह हँसते हुए कालिका की दोनों भुजाओं के बीच प्रहार करने लगा। गदा के वार को चकमा देकर देवी ने तुरंत अपनी तलवार उठा ली।
चिच्छेदास्य भुजं सव्यं सायुधं चंदनार्चितम् । स छिन्नबाहुविरथो गदापाणि: परिप्लुतः
उसने उसके बाएँ हाथ को, जो अस्त्र से सुसज्जित और चंदन से पुता था, तलवार से काट डाला। हाथ कट जाने पर, रथहीन होकर भी वह गदा पकड़े लहूलुहान हो गया।
अचिरेण समागत्य कालिकामहनत्तदा । काली च करवालेन भुजं तस्याथ दक्षिणम्
कुछ ही देर में वह फिर कालिका के पास आया और वार किया। तब कालिका ने अपनी तलवार से उसका दायाँ हाथ भी काट डाला।
चिच्छेद प्रहसंती सा सगदं किल सांगदम् । कर्तुं पादप्रहारं स कुपितः प्रययौ जवात्
देवी हँसती हुई उसका दायाँ हाथ, गदा और कंगन सहित काटकर अलग कर दिया। वह क्रोध में भरकर पैर से प्रहार करने के लिए तेज़ी से दौड़ा।
काली चिच्छेद चरणौ खड्गेनास्य त्वरान्विता । सच्छिन्नकरपादोऽपि तिष्ठ तिष्ठेति च ब्रुवन्
कालिका ने अपनी तलवार से उसके दोनों पैर भी तुरंत काट डाले। हाथ-पैर कट जाने पर भी वह बार-बार 'ठहरो, ठहरो' कहता रहा।
धावमानो ययावाशु कालिकां भीषयन्निव । तमागच्छंतमालोक्य कालिका कमलोपमम्
वह दौड़ता हुआ कालिका की ओर बढ़ा, मानो उसे डराने जा रहा हो। उसे आते देखकर, कमल के समान सुंदर कालिका—
चकर्त मस्तकं कंठाद्रुधिरौघवहं भृशम् । छिन्नेऽसौ मस्तके भूमौ पपात गिरिसन्निभः
उसका सिर गर्दन से काटकर ज़ोरदार रक्त की धारा बहा दी। सिर कटते ही वह पर्वत के समान भूमि पर गिर पड़ा।
प्राणा विनिर्ययुस्तस्य देहादुत्क्रम्य सत्वरम् । गतासुं पतितं दैत्यं दृष्ट्वा देवाः सवासवाः
उसकी प्राणवायु शीघ्र ही शरीर से निकल गई। दैत्य को निर्जीव होकर गिरा हुआ देखकर देवता और इन्द्र सब देख रहे थे।
तुष्टुवुस्तां तदा देवीं चामुंडां कालिकां तथा । ववुर्वाता: शिवास्तत्र दिशश्च विमला भृशम्
तब देवताओं ने उस देवी, चामुण्डा और कालिका की स्तुति की। वहाँ शीतल और शुभ वायु बहने लगी और चारों दिशाएँ अत्यन्त निर्मल हो गईं।
बभूवुश्चाग्नयो होमे प्रदक्षिणशिखाः शुभाः । हतशेषाश्च ये दैत्याः प्रणम्य जगदंबिकाम्
हवन की अग्नियाँ शुभ हो गईं, उनकी ज्वालाएँ दाएँ घूमने लगीं। जो दैत्य मारे नहीं गए थे, वे सब जगदम्बा को प्रणाम करने लगे।
त्यक्त्वाऽऽयुधानि ते सर्वे पातालं प्रययुर्नृप । एतत्ते सर्वमाख्यातं देव्याश्चरितमुत्तमम्
वे सब अपने अस्त्र-शस्त्र छोड़कर पाताल लोक चले गए, हे राजन्! मैंने देवी के सारे श्रेष्ठ चरित्र तुम्हें सुना दिए।
शुम्भादीनां वधं चैव सुराणां रक्षणं तथा । एतदाख्यानकं सर्वं पठन्ति भुवि मानवाः
शुम्भ आदि का वध और देवताओं की रक्षा—यह सम्पूर्ण कथा जो भी मनुष्य पृथ्वी पर पढ़ते हैं,
शृण्वन्ति च सदा भक्त्या ते कृतार्था भवंति हि । अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनश्च धनं बहु
और जो सदा भक्ति से इसे सुनते हैं, वे सचमुच सफल होते हैं। जिसे संतान नहीं है, उसे पुत्र मिलते हैं और निर्धन को बहुत धन प्राप्त होता है।
रोगी च मुच्यते रोगात्सर्वान्कामानवाप्नुयात् । शत्रुतो न भयं तस्य य इदं चरितं शुभम्
रोगी व्यक्ति रोग से मुक्त हो जाता है, सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं। जो यह शुभ चरित्र पढ़ता है, उसे शत्रुओं से कोई भय नहीं रहता।
अथ द्वात्रिंशोऽध्यायः जनमेजय उवाच। महिमा वर्ण्यते सम्यक्चंडिकायास्त्वया मुने । केन चाराधिता पूर्वं चरित्रत्रययोगतः
जनमेजय ने कहा—हे मुनि! आपने चण्डिका का महिमा भली-भाँति वर्णन किया। इन तीनों चरित्रों के अनुसार पहले किसने उनकी आराधना की थी?
प्रसन्ना कस्य वरदा केन प्राप्तं फलं महत् । आराध्य कामदां देवीं कथयस्व कृपानिधे
किसके प्रति प्रसन्न होकर वर देने वाली देवी ने महान् फल दिया? किसने उनकी आराधना करके सर्वोत्तम फल पाया? हे करुणानिधि, कृपा करके बताइए।
उपासनाविधिं ब्रह्मस्तथा पूजाविधिं वद । विस्तरेण महाभाग होमस्य च विधिं पुनः
हे महाभाग! उपासना की विधि, पूजा की विधि और फिर हवन की विधि विस्तार से बताइए।
सूत उवाच। इति भूपवचः श्रुत्वा प्रीतः सत्यवतीसुतः । प्रत्युवाच नृपं कृष्णो महामायाप्रपूजनम्
सूत्र ने कहा—राजा के वचन सुनकर सत्यवती के पुत्र कृष्ण प्रसन्न हुए और उन्होंने राजन् को महामाया की पूजा के विषय में उत्तर दिया।
व्यास उवाच। स्वारोचिषेऽन्तरे पूर्वं सुरथो नाम पार्थिवः । बभूव परमोदारः प्रजापालनतत्परः
व्यास ने कहा—पूर्व काल में स्वारोचिष मन्वन्तर में सुरथ नामक एक राजा था, जो अत्यन्त उदार और प्रजा की रक्षा में तत्पर था।
सत्यवादी कर्मपरो ब्राह्मणानां च पूजकः । गुरुभक्तिरतो नित्यं स्वदारगमने रतः
वह सत्यवादी, कर्मनिष्ठ, ब्राह्मणों का पूजक, गुरु-भक्त और सदा अपनी पत्नी में अनुरक्त था।
दानशीलोsविरोधी च धनुर्वेदैकपारगः । एवं पालयतो राज्यं म्लेच्छाः पर्वतवासिनः
वह दानी, विरोध से रहित और धनुर्वेद में निपुण था। जब वह इस प्रकार राज्य चला रहा था, तब पर्वतों में रहने वाले म्लेच्छ—
बलाच्छत्रुत्वमापन्नाः सैन्यं कृत्वा चतुर्विधम् । हस्त्यश्वरथपादातिसहितास्ते मदोत्कटाः
बलपूर्वक उसके शत्रु बन गए। उन्होंने हाथी, घोड़े, रथ और पैदल सैनिकों सहित चारों प्रकार की सेना तैयार की और घमंड से भर गए।
कोलाविध्वंसिनः प्राप्ताः पृथ्वीग्रहणतत्पराः । सुरथः सैन्यमादाय संमुखः समपद्यत
वे गाँवों को नष्ट करते हुए भूमि पर अधिकार जमाने के लिए आ पहुँचे। सुरथ ने अपनी सेना लेकर उनका सामना किया।
युद्धं समभवद्घोरं तस्य तैरतिदारुणैः । म्लेच्छानां तु बलं स्वल्पं राज्ञस्तद्बलमद्भुतम्
उसका और उन म्लेच्छों का भयंकर युद्ध हुआ। म्लेच्छों की सेना तो थोड़ी थी, पर राजा की सेना अद्भुत थी।
तथापि तैर्जितो युद्धे दैवाद्राजा पराजितः । भग्नश्च स्वपुरं प्राप्तः सुरक्षं दुर्गमंडितम्
फिर भी, भाग्यवश राजा युद्ध में उनसे हार गया। पराजित होकर वह अपने नगर लौटा, जो सुरक्षित और किलों से घिरा हुआ था।