क्व मन्दगमनं कुत्र गदामादाय धावनम् । बुद्धिदा कालिका तेऽत्र चामुंडा परनायिका
जहाँ मन्द चाल चलना चाहिए, वहाँ गदा लेकर दौड़ना कहाँ उचित है? यहाँ तुम्हारी बुद्धि देने वाली कालिका है और चामुण्डा तुम्हारी प्रधान है।
चंडिकामन्त्रमध्यस्था लालनेऽसुस्वरा शिवा । वाहनं मृगराडास्ते सर्वसत्त्वभयंकरः
तुम चण्डिका मन्त्रों के बीच निवास करती हो, मधुर स्वर वाली और कल्याणकारी हो; तुम्हारा वाहन सिंह है, जो सभी प्राणियों को भय देने वाला है।
वीणानादं परित्यज्य घंटानादं करोषि यत् । रूपयौवनयोः सर्वं विरोधि वरवर्णिनि
वीणा का स्वर छोड़कर अब तुम घंटियों की ध्वनि कर रही हो; हे सुन्दरी, यह सब तुम्हारे रूप और यौवन के विपरीत है।
यदि ते संगरेच्छाऽस्ति कुरूपा भव भामिनि । लम्बोष्ठी कुनखी क्रूरा ध्वांक्षवर्णा विलोचना
यदि तुम्हें सचमुच युद्ध की इच्छा है, हे भामिनी, तो कुरूप बन जाओ—तुम्हारे होंठ लटक जाएँ, नाखून बिगड़ जाएँ, आँखें क्रूर हो जाएँ और रंग गिद्ध जैसा हो जाए।
लम्बपादा कुदन्ती च मार्जारनयनाकृतिः । ईदृशं रूपमास्थाय तिष्ठ युद्धे स्थिरा भव
अपने पैर लटकाए हुए, टेढ़े-मेढ़े दाँतों वाली और बिल्ली जैसी आँखों वाला रूप धारण करो, और युद्ध में डटकर खड़ी रहो।
कर्कशं वचनं ब्रूहि ततो युद्धं करोम्यहम् । ईदृशीं सुदतीं दृष्ट्वा न मे पाणिः प्रसीदति
कठोर वचन बोलो, तब मैं युद्ध करूँगा। तुम्हारे सुंदर दाँत देखकर मेरा हाथ उठ ही नहीं पाता।
हन्तुं त्वां मृगशावाक्षि कामकांतोपमे मृधे । व्यास उवाच। इति ब्रुवाणं कामार्तं वीक्ष्य तं जगदम्बिका
हिरणी जैसी आँखों वाली, कामदेव के समान सुंदरता वाली तुम्हें मैं युद्ध में कैसे मारूँ? व्यास बोले— जब उसे इस तरह कामना में डूबा हुआ बोलते देखा, तब जगदंबा—
स्मितपूर्वमिदं वाक्यमुवाच भरतोत्तम । देव्युवाच। किं विषीदसि मन्दात्मन्कामबाणविमोहितः
मुस्कुराकर ये वचन बोलीं— हे भरतश्रेष्ठ! देवी ने कहा— हे मंदबुद्धि, काम के बाणों से मोहित होकर क्यों दुखी हो रहे हो?
प्रेक्षिकाऽहं स्थिता मूढ कुरु कालिकया मृधम् । चामुण्डया वा कुर्वेते तव योग्ये रणांगणे
मूर्ख, मैं तो केवल दर्शक हूँ। तुम कालिका या चामुंडा से युद्ध करो, जो भी तुम्हारे योग्य हो रणभूमि में।
प्रहरस्व यथाकामं नाहं त्वां योद्धुमुत्सहे । इत्युक्त्वा कालिकां प्राह देवी मधुरया गिरा
जैसा चाहो वार करो, मैं तुमसे युद्ध करने की इच्छा नहीं रखती। ऐसा कहकर देवी ने मधुर वाणी से कालिका से कहा—
जह्येनं कालिके क्रूरे कुरूपप्रियमाहवे । व्यास उवाच। इत्युक्ता कालिका कालप्रेरिता कालरूपिणी
हे कालिके, इस दैत्य को मार डालो और युद्ध में वही करो जो मुझे प्रिय हो। व्यास बोले— ऐसा सुनकर कालिका, जो स्वयं कालरूपा थीं, काल के प्रेरित होने पर—
गदां प्रगृह्य तरसा तस्थावाजौ कृतोद्यमा । तयोः परस्परं युद्धं बभूवातिभयानकम्
अपना गदा लेकर तेज़ी से युद्ध के लिए तैयार खड़ी हो गईं। दोनों के बीच अत्यंत भयानक युद्ध होने लगा।
पश्यतां सर्वदेवानां मुनीनां च महात्मनाम् । गदामुद्यम्य शुंभोऽथ जघान कालिकां रणे
सभी देवताओं और महान ऋषियों के देखते-देखते शुम्भ ने गदा उठाकर रणभूमि में कालिका पर प्रहार किया।
कालिका दैत्यराजानं गदया न्यहनद्भृशम्। बभंजास्य रथं चंडी गदया कनकोज्ज्वलम्
कालिका ने दैत्यराज को अपनी गदा से ज़ोरदार प्रहार किया; चंडिका ने उसकी सोने जैसी चमकती हुई रथ को गदा से चूर-चूर कर दिया।
खरान्हत्वा जघानाशु दारुकं दारुणस्वना। स पदातिर्गदां गुर्वी समादाय क्रुधान्वितः
तीखे घोड़ों को मारकर उसने भयानक आवाज़ के साथ सारथी को भी तुरंत मार डाला। फिर वह पैदल ही भारी गदा लेकर क्रोध में भर उठा।
कालिकाभुजयोर्मध्ये प्रहसन्नहनत्तदा । वंचयित्वा गदाघातं खड्गमादाय सत्वरा
फिर वह हँसते हुए कालिका की दोनों भुजाओं के बीच प्रहार करने लगा। गदा के वार को चकमा देकर देवी ने तुरंत अपनी तलवार उठा ली।
चिच्छेदास्य भुजं सव्यं सायुधं चंदनार्चितम् । स छिन्नबाहुविरथो गदापाणि: परिप्लुतः
उसने उसके बाएँ हाथ को, जो अस्त्र से सुसज्जित और चंदन से पुता था, तलवार से काट डाला। हाथ कट जाने पर, रथहीन होकर भी वह गदा पकड़े लहूलुहान हो गया।
अचिरेण समागत्य कालिकामहनत्तदा । काली च करवालेन भुजं तस्याथ दक्षिणम्
कुछ ही देर में वह फिर कालिका के पास आया और वार किया। तब कालिका ने अपनी तलवार से उसका दायाँ हाथ भी काट डाला।
चिच्छेद प्रहसंती सा सगदं किल सांगदम् । कर्तुं पादप्रहारं स कुपितः प्रययौ जवात्
देवी हँसती हुई उसका दायाँ हाथ, गदा और कंगन सहित काटकर अलग कर दिया। वह क्रोध में भरकर पैर से प्रहार करने के लिए तेज़ी से दौड़ा।
काली चिच्छेद चरणौ खड्गेनास्य त्वरान्विता । सच्छिन्नकरपादोऽपि तिष्ठ तिष्ठेति च ब्रुवन्
कालिका ने अपनी तलवार से उसके दोनों पैर भी तुरंत काट डाले। हाथ-पैर कट जाने पर भी वह बार-बार 'ठहरो, ठहरो' कहता रहा।
धावमानो ययावाशु कालिकां भीषयन्निव । तमागच्छंतमालोक्य कालिका कमलोपमम्
वह दौड़ता हुआ कालिका की ओर बढ़ा, मानो उसे डराने जा रहा हो। उसे आते देखकर, कमल के समान सुंदर कालिका—
चकर्त मस्तकं कंठाद्रुधिरौघवहं भृशम् । छिन्नेऽसौ मस्तके भूमौ पपात गिरिसन्निभः
उसका सिर गर्दन से काटकर ज़ोरदार रक्त की धारा बहा दी। सिर कटते ही वह पर्वत के समान भूमि पर गिर पड़ा।
प्राणा विनिर्ययुस्तस्य देहादुत्क्रम्य सत्वरम् । गतासुं पतितं दैत्यं दृष्ट्वा देवाः सवासवाः
उसकी प्राणवायु शीघ्र ही शरीर से निकल गई। दैत्य को निर्जीव होकर गिरा हुआ देखकर देवता और इन्द्र सब देख रहे थे।
तुष्टुवुस्तां तदा देवीं चामुंडां कालिकां तथा । ववुर्वाता: शिवास्तत्र दिशश्च विमला भृशम्
तब देवताओं ने उस देवी, चामुण्डा और कालिका की स्तुति की। वहाँ शीतल और शुभ वायु बहने लगी और चारों दिशाएँ अत्यन्त निर्मल हो गईं।
बभूवुश्चाग्नयो होमे प्रदक्षिणशिखाः शुभाः । हतशेषाश्च ये दैत्याः प्रणम्य जगदंबिकाम्
हवन की अग्नियाँ शुभ हो गईं, उनकी ज्वालाएँ दाएँ घूमने लगीं। जो दैत्य मारे नहीं गए थे, वे सब जगदम्बा को प्रणाम करने लगे।
त्यक्त्वाऽऽयुधानि ते सर्वे पातालं प्रययुर्नृप । एतत्ते सर्वमाख्यातं देव्याश्चरितमुत्तमम्
वे सब अपने अस्त्र-शस्त्र छोड़कर पाताल लोक चले गए, हे राजन्! मैंने देवी के सारे श्रेष्ठ चरित्र तुम्हें सुना दिए।
शुम्भादीनां वधं चैव सुराणां रक्षणं तथा । एतदाख्यानकं सर्वं पठन्ति भुवि मानवाः
शुम्भ आदि का वध और देवताओं की रक्षा—यह सम्पूर्ण कथा जो भी मनुष्य पृथ्वी पर पढ़ते हैं,
शृण्वन्ति च सदा भक्त्या ते कृतार्था भवंति हि । अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनश्च धनं बहु
और जो सदा भक्ति से इसे सुनते हैं, वे सचमुच सफल होते हैं। जिसे संतान नहीं है, उसे पुत्र मिलते हैं और निर्धन को बहुत धन प्राप्त होता है।
रोगी च मुच्यते रोगात्सर्वान्कामानवाप्नुयात् । शत्रुतो न भयं तस्य य इदं चरितं शुभम्
रोगी व्यक्ति रोग से मुक्त हो जाता है, सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं। जो यह शुभ चरित्र पढ़ता है, उसे शत्रुओं से कोई भय नहीं रहता।
अथ द्वात्रिंशोऽध्यायः जनमेजय उवाच। महिमा वर्ण्यते सम्यक्चंडिकायास्त्वया मुने । केन चाराधिता पूर्वं चरित्रत्रययोगतः
जनमेजय ने कहा—हे मुनि! आपने चण्डिका का महिमा भली-भाँति वर्णन किया। इन तीनों चरित्रों के अनुसार पहले किसने उनकी आराधना की थी?