तमाजगाम शुम्भोऽपि स्वबलेन समावृतः । प्रेक्षकोऽभूद्रणे राजा संग्रामरसपण्डितः
शुम्भ भी अपनी सेना के साथ वहाँ आ गया। युद्ध में राजा, जो युद्ध की कला में निपुण था, केवल देखने वाला बन गया।
गगने संस्थिता देवास्तदाभ्रपटलावृताः । दिदृक्षवस्तु संग्रामे सेन्द्रा यक्षगणास्तथा
उस समय देवता, बादलों से ढके हुए आकाश में स्थित होकर, इन्द्र और यक्षों के समूह सहित, उस युद्ध को देखने की इच्छा करने लगे।
निशुम्भोऽथ रणे गत्वा धनुरादाय शार्ङ्गकम् । चकार शरवृष्टिं स भीषयञ्जगदम्बिकाम्
फिर निशुम्भ ने युद्ध में जाकर अपना उत्तम धनुष उठाया और बाणों की वर्षा कर जगदम्बा को डराने लगा।
मुञ्चन्तं शरजालानि निशुम्भं चण्डिका रणे । वीक्ष्यादाय धनुः श्रेष्ठं जहास सुस्वरं मुहुः
युद्ध में निशुम्भ को बाणों की बौछार करते देखकर, चण्डिका ने भी अपना श्रेष्ठ धनुष उठाया और बार-बार मधुर स्वर में हँसने लगी।
उवाच कालिकां देवी पश्य मूर्खत्वमेतयोः । मरणायागतौ कालि मत्समीपमिहाधुना
देवी ने कालिका से कहा — देखो कालि, इन दोनों की मूर्खता! ये अब मेरे पास अपने मृत्यु के लिए आ पहुँचे हैं।
दृष्ट्वा दैत्यवधं घोरं रक्तबीजात्ययं तथा । जयाशां कुरुतस्त्वेतौ मोहितौ मम मायया
इन दोनों ने दैत्यों का भयानक वध और रक्तबीज का अंत देख लिया, फिर भी ये विजय की आशा करते हुए मेरी माया से मोहित हो गए हैं।
आशा बलवती ह्येषा न जहाति नरं क्वचित् । भग्नं हृतबलं नष्टं गतपक्षं विचेतनम्
आशा बहुत बलवान है; वह कभी भी मनुष्य का साथ नहीं छोड़ती, चाहे वह टूट गया हो, उसकी शक्ति छिन गई हो, वह खो गया हो, उसके साथी न रहें या वह मूर्छित हो।
आशापाशनिबद्धौ द्वौ युद्धाय समुपागतौ । निहन्तव्यौ मया कालि रणे शुम्भनिशुम्भकौ
आशा के बंधन में बँधकर ये दोनों युद्ध के लिए आ पहुँचे हैं। कालि, शुम्भ और निशुम्भ का वध मैं युद्ध में करूँगी।
आसन्नमरणावेतौ सम्प्राप्तौ दैवमोहितौ । पश्यतां सर्वदेवानां हनिष्याम्यहमद्य तौ
अब ये दोनों, जिनकी मृत्यु निकट है और जो भाग्य से मोहित हैं, आ पहुँचे हैं। आज मैं सब देवताओं के सामने इन्हें मार डालूँगी।
व्यास उवाच इत्युक्त्वा कालिकां चण्डी कर्णाकृष्टशरोत्करैः । छादयामास तरसा निशुम्भं पुरतः स्थितम्
व्यास बोले — इस प्रकार कालिका से कहकर, चण्डिका ने कान तक खिंचे हुए बाणों से, अपने सामने खड़े निशुम्भ को बड़ी तेजी से ढँक दिया।
दानवोऽपि शरांस्तस्याश्चिच्छेद निशितैः शरैः । तयोः परस्परं युद्धं बभूवातिभयानकम्
दानव ने भी अपने तीखे बाणों से देवी के बाणों को काट डाला। उन दोनों के बीच अत्यंत भयानक युद्ध होने लगा।
केसरी केशजालानि धुन्वानः सैन्यसागरम् । गाहयामास बलवान्सरसीं वारणो यथा
सिंह अपनी केशराशि झटकता हुआ, सेना के समुद्र में घुस गया और उसे वैसे ही डुबोने लगा जैसे कोई बलवान हाथी सरोवर को डुबो देता है।
नखैर्दन्तप्रहारैस्तु दानवान्पुरतः स्थितान् । चखाद च विशीर्णाङ्गान् गजानिव मदोत्कटान्
अपने नखों और दाँतों के प्रहार से, सिंह ने सामने खड़े दानवों को फाड़ डाला और उनके टूटे हुए शरीरों को वैसे ही खाने लगा जैसे उन्मत्त हाथी गजराजों को चीर देता है।
एवं विमथ्यमाने तु सैन्ये केसरिणा तदा । अभ्यधावन्निशुम्भोऽथ विकृष्टवरकार्मुकः
इसी प्रकार जब सेना सिंह द्वारा कुचली जा रही थी, तब निशुम्भ ने अपना श्रेष्ठ धनुष खींचकर आगे बढ़ आया।
अन्येऽपि क्रुद्धा दैत्येन्द्रा देवीं हन्तुमुपाययुः । सन्दष्टदन्तरसना रक्तनेत्रा ह्यनेकशः
अन्य बहुत से क्रोधित दैत्यराज भी देवी को मारने के लिए बार-बार दाँत भींचकर, लाल आँखों से, उसकी ओर बढ़े।
तत्राजगाम तरसा शुम्भः सैन्यसमावृतः । निहत्य कालिकां कोपाद्ग्रहीतुं जगदम्बिकाम्
उसी समय शुम्भ अपनी सेना के साथ तेज़ी से आया और क्रोध में काली को मारकर जगदम्बा को पकड़ने के लिए आगे बढ़ा।
तत्रागत्य ददर्शाजावम्बिकाञ्च पुरःस्थिताम् । रौद्ररसयुतां कान्तां शृङ्गाररससंयुताम्
वहाँ पहुँचकर उसने अम्बिका को अपने सामने खड़े देखा—वह भयंकर रूप में होते हुए भी अत्यंत सुंदर थी, जिसमें क्रोध और प्रेम दोनों का भाव था।
तां वीक्ष्य विपुलापाङ्गीं त्रैलोक्यवरसुन्दरीम् । सुरक्तनयनां रम्यां क्रोधरक्तेक्षणां तथा
उसने उसे बड़ी आकर्षक और विशाल आँखों वाली, तीनों लोकों में सबसे सुंदर, गहरे लाल और क्रोध से जलती हुई आँखों वाली देखा।
विवाहेच्छां परित्यज्य जयाशां दूरतस्तथा । मरणे निश्चयं कृत्वा तस्थावाहितकार्मुकः
अब उसने विवाह की इच्छा और विजय की आशा छोड़ दी, मृत्यु का निश्चय कर लिया और धनुष चढ़ाकर तैयार खड़ा हो गया।
तं तथा दानवं देवी स्मितपूर्वमिदं वचः । बभाषे शृण्वतां तेषां दैत्यानां रणमस्तके
तब देवी ने मुस्कराते हुए उस दानव से, और युद्धभूमि में उपस्थित दैत्यों के सुनते हुए, ये वचन कहे—
गच्छध्वं पामरा यूयं पातालं वा जलार्णवम् । जीविताशां स्थिरां कृत्वा त्यक्त्वात्रैवायुधानि च
“तुम सब दुष्ट लोग पाताल या समुद्र में चले जाओ, जीवन की आशा रखो और यहाँ अपने हथियार छोड़ दो।”
अथवा मच्छराघातहतप्राणा रणाजिरे । प्राप्य स्वर्गसुखं सर्वे क्रीडन्तु विगतज्वराः
“या फिर यदि मेरे बाणों से मारे जाकर युद्धभूमि में प्राण त्यागो, तो सब लोग दुःख से मुक्त होकर स्वर्ग का सुख पाकर वहाँ आनंद से विचरण करो।”
कातरत्वं च शूरत्वं न भवत्येव सर्वथा । ददाम्यभयदानं वै यान्तु सर्वे यथासुखम्
“डरपोक होना या वीरता दिखाना हमेशा नहीं होता; मैं तुम्हें अभयदान देती हूँ—सब लोग जैसे चाहें, वैसे चले जाएँ।”
व्यास उवाच इत्याकर्ण्य वचस्तस्या निशुम्भो मदगर्वितः । निशितं खड्गमादाय चर्म चैवाष्टचन्द्रकम्
व्यास बोले—उसके ये वचन सुनकर, मद में चूर निशुम्भ ने तीखी तलवार और आठ चाँद वाले ढाल को उठा लिया।
धावमानस्तु तरसासिना सिंहं मदोत्कटम् । जघानातिबलान्मूर्ध्नि भ्रामयञ्जगदम्बिकाम्
वह तलवार लेकर तेज़ी से दौड़ा और मद से भरे सिंह के सिर पर वार किया, फिर जगदम्बा के सामने घूमता हुआ खड़ा हो गया।
ततो देवी स्वगदया वञ्चयित्वासिपातनम् । ताडयामास तं बाहोर्मूले परशुना तदा
तब देवी ने उसकी तलवार के प्रहार को अपनी गदा से रोककर, फिर कुल्हाड़ी से उसके भुजा के मूल पर प्रहार किया।
खड्गेन निहतः सोऽपि बाहुमूले महामदः । संस्तभ्य वेदनां भूयो जघान चण्डिकां तदा
भुजा के मूल पर तलवार से घायल होकर भी वह अहंकारी दर्द को रोककर फिर से चण्डिका पर टूट पड़ा।
सापि घण्टास्वनं घोरं चकार भयदं नृणाम् । पपौ पुनः पुनः पानं निशुम्भं हन्तुमिच्छती
उसने फिर भयानक घंटी बजाई, जिससे लोगों में डर फैल गया, और निशुम्भ को मारने की इच्छा से बार-बार मदिरा पीने लगी।
एवं परस्परं युद्धं बभूवातिभयप्रदम् । देवानां दानवानाञ्च परस्परजयैषिणाम्
इस तरह देवताओं और दानवों के बीच, एक-दूसरे को हराने की चाहत में, अत्यंत भयानक युद्ध छिड़ गया।
पलादाः पक्षिणः क्रूराः सारमेयाश्च जम्बुकाः । ननृतुश्चातिसन्तुष्टा गृध्राः कङ्काश्च वायसाः
माँस खाने वाले पक्षी, क्रूर सियार, जंगली कुत्ते, गिद्ध, कौए और कंक बहुत प्रसन्न होकर नाचने लगे।