नारसिंही नृसिंहस्य बिभ्रती सदृशं वपुः । याम्या च महिषारूढा दण्डहस्ता भयप्रदा
नरसिंही, नरसिंह के समान रूप धारण किए हुए आईं। यामी महिष पर सवार, हाथ में दंड लिए, भय देने वाली थीं।
समायाताथ संग्रामे यमरूपा शुचिस्मिता । तथैव वारुणी शक्तिः कौबेरी च मदोत्कटा
वे युद्धभूमि में, यम के रूप में, सुंदर मुस्कान के साथ आईं। उसी प्रकार वरुण और कुबेर की शक्तियाँ भी मद से भरी हुई वहाँ पहुँचीं।
एवंविधास्तथाऽऽकारा ययुः स्वस्वबलैर्वृताः । आगतास्ताः समालोक्य देवी मुदमवाप च
ऐसी ही रूपों में, अपनी-अपनी सेनाओं के साथ वे देवियाँ वहाँ आईं। उन्हें एकत्र देखकर देवी को बहुत आनंद हुआ।
स्वस्था मुमुदिरे देवा दैत्याश्च भयमाययुः । ताभिः परिवृतस्तत्र शङ्करो लोकशङ्करः
देवता प्रसन्न और निश्चिंत हो गए, जबकि दैत्य डर से भर गए। उन देवियों से घिरे हुए लोकों के कल्याणकर्ता शंकर भी वहाँ थे।
समागम्य च संग्रामे चण्डिकामित्युवाच ह । हन्यन्तामसुराः शीघ्रं देवानां कार्यसिद्धये
युद्ध में एकत्र होकर शंकर ने चण्डिका से कहा— 'देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए दैत्यों का शीघ्र वध हो।'
निशुम्भं चैव शुम्भं च ये चान्ये दानवाः स्थिताः । हत्वा दैत्यबलं सर्वं कृत्वा च निर्भयं जगत्
'निशुम्भ, शुम्भ और जो अन्य दैत्य यहाँ हैं, उन सबका वध कर, दैत्य सेना को समाप्त कर, संसार को निर्भय कर दो।'
स्वानि स्वानि च धिष्ण्यानि समागच्छन्तु शक्तयः । देवा यज्ञभुजः सन्तु ब्राह्मणा यजने रताः
हर एक शक्ति अपने-अपने स्थान पर लौट जाए; देवता यज्ञ का भाग पाएं और ब्राह्मण यज्ञ में लगे रहें।
प्राणिनः सन्तु सन्तुष्टाः सर्वे स्थावरजङ्गमाः । शमं यान्तु तथोत्पाता ईतयश्च तथा पुनः
सभी जीव, चाहे चल हों या अचल, संतुष्ट रहें; सभी उपद्रव और विपत्तियाँ शांत हो जाएँ।
घनाः काले प्रवर्षन्तु कृषिर्बहुफला तथा । व्यास उवाच एवं ब्रुवति देवेशे शङ्करे लोकशङ्करे
बादल समय पर वर्षा करें और खेतों में खूब फसल हो। व्यास बोले— जब देवताओं के स्वामी, लोकों का कल्याण करने वाले शंकर ने ऐसा कहा—
चण्डिकाया शरीरात्तु निर्गता शक्तिरद्भुता । भीषणातिप्रचण्डा च शिवाशतनिनादिनी
चण्डिका के शरीर से एक अद्भुत शक्ति निकली, जो अत्यंत भयानक और प्रचंड थी, और सौ गर्जनों जैसी आवाज कर रही थी।
घोररूपाथ पञ्चास्यमित्युवाच स्मितानना । देवदेव व्रजाशु त्वं दैत्यानामधिपं प्रति
उस शक्ति का रूप बहुत डरावना था और उसके पाँच मुख थे, फिर भी वह मुस्कराती हुई बोली— 'देवताओं के स्वामी, आप जल्दी से दैत्यों के राजा के पास जाइए।'
दूतत्वं कुरु कामारे ब्रूहि शुम्भं स्मराकुलम् । निशुम्भञ्च मदोत्सिक्तं वचनान्मम शङ्कर
'काम के शत्रु, तुम दूत बनो और शुम्भ से, जो कामना से व्याकुल है, और निशुम्भ से, जो घमंड में चूर है, मेरे ये वचन कहो, हे शंकर।'
मुक्त्वा त्रिविष्टपं यात यूयं पातालमाशु वै । देवाः स्वर्गे सुखं यान्तु तुराषाट् स्वासनं शभम्
'स्वर्ग छोड़कर तुम सब जल्दी पाताल जाओ, जहाँ दैत्य रहते हैं; देवता स्वर्ग में सुख भोगें और तुराषाट अपने सुंदर सिंहासन पर रहे।'
प्राप्नोतु त्रिदिवं स्थानं यज्ञभागांश्च देवताः । जीवितेच्छा च युष्माकं यदि स्यात्तु महत्तरा
'देवता फिर से स्वर्ग में अपना स्थान और यज्ञ का भाग प्राप्त करें। अगर तुम्हें जीवन की इच्छा अधिक है—'
तर्हि गच्छत पातालं तरसा यत्र दानवाः । अथवा बलमास्थाय युद्धेच्छा मरणाय चेत्
'तो फिर जल्दी पाताल जाओ, जहाँ दानव हैं। या फिर, अगर युद्ध और मृत्यु की इच्छा हो, तो अपने बल पर निर्भर होकर—'
तदाऽऽगच्छन्तु तृप्यन्तु मच्छिवाः पिशितेन वः । व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः शूलपाणिस्त्वरान्वितः
'तो आओ, और मेरी भयानक गण तुम्हारे मांस से तृप्त हों।' व्यास बोले— उसके ये वचन सुनकर, त्रिशूलधारी शीघ्रता से—
गत्वाऽऽह दैत्यराजानं शुम्भं सदसि संस्थितम् । शिव उवाच राजन् दूतोऽहमम्बायास्त्रिपुरान्तकरो हरः
दैत्यों के राजा शुम्भ के पास गए, जो सभा में बैठा था। शिव बोले— 'राजन, मैं अम्बा का दूत हूँ, त्रिपुर का संहार करने वाला हर हूँ।'
त्वत्सकाशमिहायातो हितं कर्तुं तवाखिलम् । त्यक्त्वा स्वर्गं तथा भूमिं यूयं गच्छत सत्वरम्
'मैं तुम्हारे पास तुम्हारा भला करने आया हूँ। स्वर्ग और पृथ्वी छोड़कर, तुम सब तुरंत—'
पातालं यत्र प्रह्लादो बलिश्च बलिनां वरः । अथवा मरणेच्छा चेत्तर्ह्यागच्छत सत्वरम्
'पाताल जाओ, जहाँ प्रह्लाद और बलवानों में श्रेष्ठ बलि रहते हैं। या फिर, अगर मृत्यु की इच्छा हो, तो तुरंत आ जाओ।'
संग्रामे वो हनिष्यामि सर्वानेवाहमाशु वै । इत्युवाच महाराज्ञी युष्मत्कल्याणहेतवे
'युद्ध में मैं तुम सबको जल्दी ही मार डालूँगा।' महारानी ने तुम्हारे कल्याण के लिए ऐसा कहा।
व्यास उवाच इति दैत्यवरान्देवीवाक्यं पीयूषसन्निभम् । हितकृच्छ्रावयित्वा स प्रत्यायातश्च शूलभृत्
व्यास बोले— इस तरह देवी के अमृत के समान मधुर वचन दैत्यों के श्रेष्ठ लोगों को सुना कर, त्रिशूलधारी लौट आए।
ययासौ प्रेरितः शंभुर्दूतत्वे दानवान्प्रति । शिवदूतीति विख्याता जाता त्रिभुवनेऽखिले
जिसके द्वारा शम्भु को दानवों के पास दूत बनाकर भेजा गया, वह तीनों लोकों में 'शिवदूती' के नाम से प्रसिद्ध हो गई।
तेऽपि श्रुत्वा वचो देव्याः शङ्करोक्तं तुदुष्करम् । युद्धाय निर्ययुः शीघ्रं दंशिताः शस्त्रपाणयः
उन्होंने भी देवी के वे कठोर वचन, जो शंकर ने कहे थे, सुनकर, शीघ्र ही युद्ध के लिए निकले, और उनके हाथों में शस्त्र चमक रहे थे।
तरसा रणमागत्य चण्डिकां प्रति दानवाः । निर्जघ्नुश्च शरैस्तीक्ष्णैः कर्णाकृष्टैः शिलाशितैः
दानव बलपूर्वक रणभूमि में चण्डिका के सामने आए और कान तक खींचे गए पत्थर की नोक वाले तीखे बाणों से उस पर प्रहार किया।
कालिका शूलपातैस्तान् गदाशक्तिविदारितान् । कुर्वन्ती व्यचरत्तत्र भक्षयन्ती च दानवान्
कालिका वहाँ घूमती हुई अपने त्रिशूल से दानवों को मारती, गदा और शक्ति से उन्हें कुचलती और दानवों को खाती जा रही थी।
कमण्डलुजलाक्षेपगतप्राणान् महाबलान् । ब्रह्माणी चाकरोत्तत्र दानवान्समराङ्गणे
ब्रह्माणी ने अपने कमंडलु के जल का छिड़काव करके उन बलवान दानवों के प्राण युद्धभूमि में हर लिए।
माहेश्वरी वृषारूढा त्रिशूलेनातिरंहसा । जघान दानवान्संख्ये पातयामास भूतले
महेश्वरी वृषभ पर सवार होकर अपने त्रिशूल से तेज़ी से दानवों को युद्ध में मारती और उन्हें भूमि पर गिरा देती थी।
वैष्णवी चक्रपातेन गदापातेन दानवान् । गतप्राणांश्चकाराशु चोत्तमाङ्गविवर्जितान्
वैष्णवी ने अपने चक्र और गदा से दानवों को तुरंत मार डाला और उनके सिर काट दिए।
ऐन्द्री वज्रप्रहारेण पातयामास भूतले । ऐरावतकराघातपीडितान्दैत्यपुङ्गवान्
ऐन्द्रि ने वज्र के प्रहार से और ऐरावत के सूंड की चोट से प्रमुख दैत्यों को भूमि पर पटक दिया।
वाराही तुण्डघातेन दंष्ट्राग्रपातनेन च । जघान क्रोधसंयुक्ता शतशो दैत्यदानवान्
वाराही ने क्रोध में भरकर अपनी थूथन की चोट और दांतों के प्रहार से सैकड़ों दैत्य-दानवों को मार डाला।