हस्त्यश्वरथपादातवृन्दैश्च परिवेष्टितः । निर्जगाम रथारूढो देवीं शैलोपरिस्थिताम्
हाथी, घोड़े, रथ और पैदल सैनिकों से घिरा हुआ वह रथ पर सवार होकर पर्वत के ऊपर स्थित देवी की ओर बढ़ा।
तमागतं समालोक्य देवी शङ्खमवादयत् । भयदं सर्वदैत्यानां देवानां मोदवर्धनम्
उसके आते देख देवी ने शंख बजाया, जो हमेशा दैत्यों के लिए भय देने वाला और देवताओं के आनंद को बढ़ाने वाला है।
श्रुत्वा शङ्खस्वनं चोग्रं रक्तबीजोऽतिवेगवान् । गत्वा समीपे चामुण्डां बभाषे वचनं मृदु
शंख की भयंकर ध्वनि सुनकर, तेज गति से रक्तबीज चामुंडा के पास गया और कोमल वचन बोले।
रक्तबीज उवाच बाले किं मां भीषयसि मत्वा त्वं कातरं किल । शङ्खनादेन तन्वङ्गि वेत्सि किं धूम्रलोचनम्
रक्तबीज ने कहा— हे कन्या, क्या तुम मुझे डराने का प्रयास कर रही हो, यह सोचकर कि मैं डरपोक हूँ? पतली देह वाली, अपने शंख की ध्वनि से क्या तुम धूम्रलोचन को जानती हो?
रक्तबीजोऽस्मि नाम्नाहं त्वत्सकाशमिहागतः । युद्धेच्छा चेत्पिकालापे सज्जा भव भयं न मे
मैं रक्तबीज नाम से प्रसिद्ध हूँ और तुम्हारे पास आया हूँ। यदि तुम्हें युद्ध की इच्छा है तो तैयार हो जाओ, मुझे कोई डर नहीं है।
पश्याद्य मे बलं कान्ते दृष्टा ये कातरास्त्वया । नाहं पङ्क्तिगतस्तेषां कुरु युद्धं यथेच्छसि
आज, हे सुंदरि, मेरा बल देखो! जिन्हें तुम डरपोक समझती रही हो, मैं उनमें से नहीं हूँ। जैसा तुम्हारा मन हो, वैसे युद्ध करो।
वृद्धाश्च सेविताः पूर्वं नीतिशास्त्रं श्रुतं त्वया । पतितं चार्थविज्ञानं विद्वद्गोष्ठी कृताथ वा
यदि तुमने पहले बड़ों की सेवा की है, नीति की बातें सुनी हैं, धन का ज्ञान प्राप्त किया है या विद्वानों की सभा में भाग लिया है,
साहित्यतन्त्रविज्ञानं चेदस्ति तव सुन्दरि । शृणु मे वचनं पथ्यं तथ्यं प्रमितिबृंहितम्
और यदि तुम्हें साहित्य और उसके रहस्यों का ज्ञान है, हे सुंदरि, तो मेरे ये हितकारी, सच्चे और तौलकर कहे गए वचन सुनो।
रसानाञ्च नवानां वै द्वावेव मुख्यतां गतौ । शृङ्गारकः शान्तिरसो विद्वज्जनसभासु च
नव रसों में से केवल दो ही मुख्य माने गए हैं— श्रृंगार और शांति, विशेषकर विद्वानों की सभाओं में।
तयोः शृङ्गार एवादौ नृपभावे प्रतिष्ठितः । विष्णुर्लक्ष्म्या सहास्ते वै सावित्र्या चतुराननः
इन दोनों में सबसे पहले श्रृंगार ही राजाओं के स्वभाव में स्थापित होता है; विष्णु लक्ष्मी के साथ और ब्रह्मा सावित्री के साथ निवास करते हैं।
शच्येन्द्रः शैलसुतया शङ्करः सह शेरते । वल्ल्या वृक्षो मृगो मृग्या कपोत्या च कपोतकः
इन्द्र शची के साथ, शंकर पार्वती के साथ, लता वृक्ष के साथ, हिरन मृगी के साथ, और कपोता कपोती के साथ सोते हैं।
एवं सर्वे प्राणभृतः संयोगरसिका भृशम् । अप्राप्तभोगविभवा ये चान्ये कातरा नराः
इसी तरह सभी जीव मिलन में बहुत आनंद लेते हैं; और जो लोग सुख-संपत्ति से वंचित और व्याकुल रहते हैं—
भवन्ति यतयस्ते वै मूढा दैवेन वञ्चिताः । असंसाररसज्ञास्ते वञ्चिता वञ्चनापरैः
वे लोग संन्यासी बन जाते हैं, पर वास्तव में वे मूर्ख हैं, भाग्य से ठगे गए हैं; संसार के सुख-दुख को न जानने वाले, वे छल करने वालों से ठगे जाते हैं।
मधुरालापनिपुणै रताः शान्तिरसे हि ते । क्व ज्ञानं क्व च वैराग्यं वर्तमाने मनोभवे
जो लोग मधुर और कुशल बोलचाल में रमते हैं, उन्हें शांति में ही सुख मिलता है; पर जब मन में इच्छा बनी रहे, तब ज्ञान और वैराग्य कहाँ रह जाते हैं?
लोभे क्रोधे च दुर्धर्षे मोहे मतिविनाशके । तस्मात्त्वमपि कल्याणि कुरु कान्तं मनोहरम्
लोभ और प्रचंड क्रोध में, और बुद्धि को नष्ट करने वाले मोह में—इसलिए हे कल्याणी, तुम भी अपने प्रिय को प्रसन्न करो।
शुम्भं सुराणां जेतारं निशुम्भं वा महाबलम् । व्यास उवाच इत्युक्त्वा रक्तबीजोऽसौ विरराम पुरःस्थितः । श्रुत्वा जहास चामुण्डा कालिका चाम्बिका तथा
शुम्भ, जो देवताओं का विजेता है, या महाबली निशुम्भ—इनमें से किसी एक को चुन लो। व्यास बोले: ऐसा कहकर वह रक्तबीज वहाँ चुप हो गया; यह सुनकर चामुंडा, कालिका और अम्बिका हँस पड़ीं।
रक्तबीजद्वारा देवीसमीपे शुम्भनिशुम्भसंवादवर्णनम् व्यास उवाच कृत्वा हास्यं ततो देवी तमुवाच विशांपते । मेघगम्भीरया वाचा युक्तियुक्तमिदं वचः
व्यास बोले: फिर हँसकर देवी ने, हे राजन्, मेघ के समान गंभीर स्वर में, युक्तियुक्त वचन कहे।
पूर्वमेव मया प्रोक्तं मन्दात्मन् किं विकत्थसे । दूतस्याग्रे यथायोग्यं वचनं हितसंयुतम्
"मैंने पहले ही तुमसे कह दिया था, हे मंदबुद्धि, फिर क्यों डींग हाँकते हो? तुम्हारे दूत के सामने मैंने उचित और हितकारी बात कही थी।"
सदृशो मम रूपेण बलेन विभवेन च । त्रिलोक्यां यदि कोऽपि स्यात्तं पतिं प्रवृणोम्यहम्
"यदि तीनों लोकों में कोई रूप, बल और संपत्ति में मेरे समान है, तो मैं उसे ही अपना पति चुनूँगी।"
ब्रूहि शुम्भं निशुम्भञ्च प्रतिज्ञा मे पुरा कृता । तस्माद्युध्यस्व जित्वा मां विवाहं विधिवत्कुरु
"शुम्भ और निशुम्भ से यह कह दो: मैंने पहले ही यह प्रतिज्ञा की है। इसलिए मुझसे युद्ध करो, और मुझे जीतकर विधिपूर्वक विवाह करो।"
त्वं वै तदाज्ञया प्राप्तस्तस्य कार्यार्थसिद्धये । संग्रामं कुरु पातालं गच्छ वा पतिना सह
"तुम तो उनके आदेश से यहाँ आए हो, उनके कार्य की सिद्धि के लिए; तो युद्ध करो, या अपने स्वामी के साथ पाताल चले जाओ।"
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं देव्याः स दैत्योऽमर्षपूरितः । मुमोच तरसा बाणान्सिंहस्योपरि दारुणान्
व्यास बोले: देवी के ये वचन सुनकर वह दैत्य क्रोध से भर गया और उसने सिंह पर भयंकर बाणों की वर्षा कर दी।
अम्बिका ताच्छरान्वीक्ष्य गगने पन्नगोपमान् । चिच्छेद सायकैस्तीक्ष्णैर्लघुहस्ततया क्षणात्
अम्बिका ने उन बाणों को आकाश में सर्प के समान देखकर, तीखे बाणों से, हल्के हाथों से, क्षणभर में काट डाला।
अन्यैर्जघान विशिखै रक्तबीजं महासुरम् । अम्बिकाचापनिर्मुक्तैः कर्णाकृष्टैः शिलाशितैः
फिर अम्बिका के धनुष से कान तक खींचे हुए पत्थर जैसे तीखे बाणों से, उसने महादैत्य रक्तबीज को घायल किया।
देवीबाणहतः पापो मूर्च्छामाप रथोपरि । पतिते रक्तबीजे तु हाहाकारो महानभूत्
देवी के बाणों से घायल होकर वह पापी रथ पर ही मूर्छित हो गया; रक्तबीज के गिरते ही वहाँ बड़ा हाहाकार मच गया।
सैनिकाश्चुक्रुशुः सर्वे हताः स्म इति चाब्रुवन् । ततो बुम्बारवं श्रुत्वा शुम्भः परमदारुणम्
सारे सैनिक चिल्लाने लगे, 'हम मारे गए!' तब उस भयंकर कोलाहल को सुनकर शुम्भ—
उद्योगं सर्वसैन्यानां दैत्यानामादिदेश ह । शुम्भ उवाच निर्यान्तु दानवाः सर्वे काम्बोजाः स्वबलैर्वृताः
सभी दैत्य सेनाओं को युद्ध के लिए तैयार होने का आदेश दिया। शुम्भ बोला: 'सभी दानव, काम्बोज अपनी-अपनी सेना के साथ निकल पड़ें।'
अन्येऽप्यतिबलाः शूराः कालकेया विशेषतः । व्यास उवाच इत्याज्ञप्तं बलं सर्वं शुम्भेन च चतुर्विधम्
'और भी जो अत्यंत बलवान और वीर हैं, विशेषकर कालकेय, वे भी जाएँ।' व्यास बोले: इस प्रकार शुम्भ ने अपनी चारों सेनाओं को आदेश दिया।
निर्जगाम मदाऽऽविष्टं देवीसमरमण्डले । तमागतं समालोक्य चण्डिका दानवं बलम्
देवीयों की सभा के बीच, घमंड में डूबा वह दैत्य बाहर आया। उसे आते देख चण्डिका ने दैत्य की सेना की ओर ध्यान से देखा।
घण्टानादं चकाराशु भीषणं भयदं मुहुः । ज्यास्वनं शङ्खनादञ्च चकार जगदम्बिका
जगदम्बा ने तुरंत अपनी घंटी का भयानक और डरावना नाद बार-बार किया, साथ ही धनुष की प्रत्यंचा की टंकार और शंख की ध्वनि भी गूँज उठी।