प्रत्यक्षञ्च परित्यज्य वृथैवानुमितिः किल । सन्देहसहिते कार्ये न विपश्चित्प्रवर्तते
जो प्रत्यक्ष देखा जा सकता है, उसे छोड़कर केवल अनुमान पर भरोसा करना व्यर्थ है। जिसमें संदेह हो, उसमें बुद्धिमान लोग कभी नहीं पड़ते।
शत्रुः सुराणां परमः शुम्भः समरदुर्जयः । तस्मात्त्वां प्रेरयन्त्यत्र देवा दैत्येशपीडिताः
शुम्भ देवताओं का सबसे बड़ा शत्रु है, जिसे युद्ध में कोई नहीं हरा सकता। इसलिए दैत्यराज से पीड़ित देवता ही तुम्हें यहाँ भेज लाए हैं।
तस्मात्तद्वचनैः स्निग्धैर्वञ्चितासि शुचिस्मिते । दुःखाय तव देवानां शिक्षा स्वार्थस्य साधिका
इसलिए, हे सुंदर मुस्कान वाली, तुम उनके मीठे शब्दों से धोखा खा गई हो। उनका उपदेश केवल अपने ही स्वार्थ के लिए था, जिससे तुम्हें और देवताओं को दुख हुआ है।
कार्यमित्रं परिक्षिप्य धर्ममित्रं समाश्रयेत् । देवाः स्वार्थपराः कामं त्वामहं सत्यमब्रुवम्
जो मित्र केवल काम के लिए साथ हो, उसे छोड़कर धर्मी मित्र का सहारा लेना चाहिए। देवता सचमुच अपने ही स्वार्थ में लगे हैं, जैसा मैंने तुम्हें सच-सच बताया है।
भज शुम्भं सुरेशानं जेतारं भुवनेश्वरम् । चतुरं सुन्दरं शूरं कामशास्त्रविशारदम् ॥ १६ ऐश्वर्यं सर्वलोकानां प्राप्स्यसे शुम्भशासनात् । निश्चयं परमं कृत्वा भर्तारं भज शोभनम्
तुम शुम्भ की पूजा करो, जो देवताओं का स्वामी, विजेता, संसार का अधिपति, चतुर, सुंदर, वीर और प्रेम-कला में निपुण है।
व्यास उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा चण्डस्य जगदम्बिका । मेघगम्भीरनिनदं जगर्ज पुनरब्रवीत्
शुम्भ के आदेश से तुम्हें सभी लोकों का ऐश्वर्य मिलेगा। पक्का निश्चय करके इस श्रेष्ठ पति को स्वीकार कर लो।
गच्छ जाल्म मृषा किं त्वं भाषसे वञ्चकं वचः । त्यक्त्वा हरिहरादींश्च शुम्भं कस्माद्भजे पतिम्
व्यास ने कहा—चण्ड के ये वचन सुनकर जगदम्बा ने बादल जैसी गंभीर गर्जना की और फिर बोली।
न मे कश्चित्पतिः कार्यो न कार्यं पतिना सह । स्वामिनी सर्वभूतानामहमेव निशामय
दुष्ट, जा! तू झूठ और छल की बातें क्यों करता है? मैं हरि, हर और अन्य देवताओं को छोड़कर शुम्भ को पति क्यों बनाऊँ?
शुम्भा मे बहवो दृष्टा निशुम्भाश्च सहस्रशः । घातिताश्च मया पूर्वं शतशो दैत्यदानवाः
मुझे किसी पति की आवश्यकता नहीं, न ही पति के साथ मेरा कोई काम है। जान ले, मैं ही सभी प्राणियों की स्वामिनी हूँ।
ममाग्रे देववृन्दानि विनष्टानि युगे युगे । नाशं यास्यन्ति दैत्यानां यूथानि पुनरद्य वै
मैंने पहले भी अनेक शुम्भ और हजारों निशुम्भ देखे हैं। सैकड़ों दैत्य और दानवों का वध मैंने पहले ही किया है।
काल एवागतोऽस्त्यत्र दैत्यसंहारकारकः । वृथा त्वं कुरुषे यत्नं रक्षणायात्मसन्ततेः
हर युग में मेरे सामने देवताओं के समूह नष्ट हुए हैं। आज फिर दैत्यों की सेनाएँ विनाश को प्राप्त होंगी।
कुरु युद्धं वीरधर्मरक्षायै त्वं महामते । मरणं भावि दुस्त्याज्यं यशो रक्ष्यं महात्मभिः
अब दैत्यों के संहार का समय आ गया है। अपनी संतान की रक्षा के लिए जो प्रयास कर रहा है, वह व्यर्थ है।
किं ते कार्यं निशुम्भेन शुम्भेन च दुरात्मना । वीरधर्मं परं प्राप्य गच्छ स्वर्गं सुरालयम्
वीर धर्म की रक्षा के लिए युद्ध करो, हे बुद्धिमान! मृत्यु जब निश्चित हो, तो उसे कोई नहीं टाल सकता, लेकिन महापुरुष अपनी कीर्ति की रक्षा करते हैं।
शुम्भो निशुम्भश्चैवान्ये ये चात्र तव बान्धवाः । सर्वे तवानुगाः पश्चादागमिष्यन्ति साम्प्रतम्
तुम्हें निशुम्भ और दुष्ट शुम्भ से क्या लेना? अब तुमने श्रेष्ठ वीर धर्म पा लिया है, स्वर्ग—देवताओं के लोक—को जाओ।
क्रमशः सर्वदैत्यानां करिष्याम्यद्य संक्षयम् । विषादं त्यज मन्दात्मन् कुरु युद्धं विशांपते
शुम्भ, निशुम्भ और यहाँ तुम्हारे जितने भी संबंधी हैं, वे सभी तुम्हारे पीछे-पीछे शीघ्र ही आएँगे।
त्वामहं निहनिष्यामि भ्रातरं तव साम्प्रतम् । ततः शुम्भं निशुम्भं च रक्तबीजं मदोत्कटम्
आज मैं एक-एक करके सभी दैत्यों का नाश कर दूँगी। हे मंदबुद्धि, निराशा छोड़ो और युद्ध करो, हे राजाओं के स्वामी!
अन्यांश्च दानवान्सर्वान्हत्वाहं समराङ्गणे । गमिष्यामि यथास्थानं तिष्ठ वा गच्छ वा द्रुतम्
अब मैं तुम्हें और फिर तुम्हारे भाई को मारूँगी। उसके बाद शुम्भ, निशुम्भ और भयानक रक्तबीज का भी अंत करूँगी।
गृहाणास्त्रं वृथापुष्ट कुरु युद्धं मयाधुना । किं जल्पसि मृषा वाक्यं सर्वथा कातरप्रियम्
युद्धभूमि में बाकी सभी दानवों को मारकर मैं अपने स्थान को लौट जाऊँगी। तुम चाहो तो डटे रहो या जल्दी चले जाओ।
व्यास उवाच तयेत्थं प्रेरितौ दैत्यौ चण्डमुण्डौ क्रुधान्वितौ । ज्याशब्दं तरसा घोरं चक्रतुर्बलदर्पितौ
अपना अस्त्र उठा लो, चाहे तुम्हारी शक्ति व्यर्थ ही क्यों न हो, और अब मुझसे युद्ध करो। झूठी और डरपोकों को प्रिय लगने वाली बातें क्यों कहते हो?
सापि शङ्खस्वनं चक्रे पूरयन्ती दिशो दश । सिंहोऽपि कुपितस्तावन्नादं समकरोद्बली
व्यास ने कहा—ऐसे उत्तेजित होकर चण्ड और मुंड, दोनों दैत्य क्रोध और बल के घमंड में भरकर, तेजी से धनुष की भयानक टंकार करने लगे।
तेन नादेन शक्राद्या जहर्षुरमरास्तदा । मुनयो यक्षगन्धर्वाः सिद्धाः साध्याश्च किन्नराः
उस समय देवी ने भी शंख बजाया, जिससे दसों दिशाएँ गूंज उठीं। उसी क्षण, उनका प्रचण्ड सिंह भी जोर से दहाड़ उठा।
युद्धं परस्परं तत्र जातं कातरभीतिदम् । चण्डिकाचण्डयोस्तीव्रं बाणखड्गगदादिभिः
वहाँ चण्डिका और चण्डमुण्ड के बीच बाण, तलवार, गदा आदि अस्त्र-शस्त्रों से भयंकर और डरावना युद्ध छिड़ गया।
चण्डमुक्ताञ्छरान्देवी चिच्छेद निशितैः शरैः । मुमोच पुनरुग्रान्सा बाणांश्च पन्नगानिव
चण्ड के छोड़े हुए बाणों को देवी ने अपने तीखे बाणों से काट डाला, फिर उन्होंने अपने भयानक बाण साँपों की तरह छोड़ दिए।
गगनं छादितं तत्र संग्रामे विशिखैस्तदा । शलभैरिव मेघान्ते कर्षकाणां भयप्रदैः
उस युद्ध में बाणों की इतनी वर्षा हुई कि आकाश ढक गया, जैसे वर्षा के अंत में टिड्डियों के झुंड किसानों को डराते हैं।
मुण्डोऽपि सैनिकैः सार्धं पपात तरसा रणे । मुमोच बाणवृष्टिं वै क्रुद्धः परमदारुणः
मुंड भी अपनी सेना के साथ तेज़ी से रणभूमि में कूद पड़ा और अत्यंत क्रोधित होकर बाणों की वर्षा करने लगा।
बाणजालं महद् दृष्ट्वा कुद्धा तत्राम्बिका भृशम् । कोपेन वदनं तस्या बभूव घनसन्निभम्
इतने सारे बाणों की बौछार देखकर अम्बिका बहुत क्रोधित हो गईं और उनके चेहरे पर गुस्से से घनघोर बादल जैसी कालिमा छा गई।
कदलीपुष्पनेत्रञ्च भृकुटीकुटिलं तदा । निष्क्रान्ता च तदा काली ललाटफलकाद्द्रुतम्
उस समय उनके नेत्र केले के फूल जैसे पीले हो गए, भौंहें तिरछी हो उठीं और तभी उनके ललाट से काली बहुत तेज़ी से प्रकट हुईं।
व्याघ्रचर्माम्बरा क्रूरा गजचर्मोत्तरीयका । मुण्डमालाधरा घोरा शुष्कवापीसमोदरा
वह अत्यंत भयानक थी, बाघ की खाल का वस्त्र पहने थी, ऊपर हाथी की खाल ओढ़ रखी थी, गले में मुंडों की माला थी और उसका पेट सूखी बावड़ी जैसा धँसा हुआ था।
खड्गपाशधरातीव भीषणा भयदायिनी । खट्वाङ्गधारिणी रौद्रा कालरात्रिरिवापरा
उसके हाथ में तलवार और फंदा था, वह गदा भी धारण किए थी। वह कालरात्रि जैसी डरावनी और भय फैलाने वाली थी।
विस्तीर्णवदना जिह्वां चालयन्ती मुहुर्मुहुः । विस्तारजघना वेगाज्जघानासुरसैनिकान्
उसका मुँह बहुत बड़ा था, वह बार-बार जीभ लपलपाती थी और अपने चौड़े कूल्हों से राक्षस सैनिकों को तेज़ी से मार गिराती थी।