इत्युक्त्वा सा तदा देवी सिंहारूढा मदोत्कटा । कालिकां पार्श्वतः कृत्वा जगाम नगरे रिपोः
ऐसा कहकर देवी शक्ति से भरी हुई, सिंह पर सवार हुईं, कालिका को अपने पास रखा और शत्रु के नगर की ओर चली गईं।
सा गत्वोपवने तस्थावम्बिका कालिकान्विता । जगावथ कलं तत्र जगन्मोहनमोहनम्
अम्बिका, कालिका के साथ उपवन में पहुँचीं और वहाँ खड़ी होकर ऐसा मधुर गीत गाने लगीं, जो पूरे संसार को मोहित कर देने वाला था।
श्रुत्वा तन्मधुरं गानं मोहमीयुः खगा मृगाः । मुदञ्च परमां प्रापुरमरा गगने स्थिताः
उस मधुर गीत को सुनकर पक्षी और पशु सम्मोहित हो गए, और आकाश में स्थित देवताओं को परम आनन्द की प्राप्ति हुई।
तस्मिन्नवसरे तत्र दानवौ शुम्भसेवकौ । चण्डमुण्डाभिधौ घोरौ रममाणौ यदृच्छया
उसी समय वहाँ शुम्भ के दो भयानक सेवक, चण्ड और मुण्ड, आनंद मनाते हुए संयोग से आ पहुँचे।
आगतौ ददृशाते तु तां तदा दिव्यरूपिणीम् । अम्बिकां गानसंयुक्तां कालिकां पुरतः स्थिताम्
आकर उन्होंने दिव्य रूप वाली अम्बिका को गीत गाते हुए देखा, और कालिका उनके सामने खड़ी थी।
दृष्ट्वा तां दिव्यरूपाञ्च दानवौ विस्मयान्वितौ । जग्मतुस्तरसा पार्श्वं शुम्भस्य नृपसत्तम
उस दिव्य रूप को देखकर वे दोनों दैत्य आश्चर्य से भर गए और तुरंत शुम्भ के पास चले गए, हे श्रेष्ठ राजन्।
तौ गत्वा तं समासीनं दैत्यानामधिपं गृहे । ऊचतुर्मधुरां वाणीं प्रणम्य शिरसा नृपम्
वे दोनों जाकर दैत्यों के स्वामी को उसके घर में बैठे हुए पाए, सिर झुकाकर राजा को प्रणाम किया और मधुर वाणी में बोले।
राजन् हिमालयात्कामं कामिनी काममोहिनी । सम्प्राप्ता सिंहमारूढा सर्वलक्षणसंयुता
'राजन्, हिमालय से एक मनोहर स्त्री आई है, जो सबको मोहित करने वाली है, सिंह पर सवार है और सभी शुभ लक्षणों से युक्त है।'
नेदृशी देवलोकेऽस्ति न गन्धर्वपुरे तथा । न दृष्टा न श्रुता क्वापि पृथिव्यां प्रमदोत्तमा
'ऐसी स्त्री न तो देवताओं के लोक में है, न गन्धर्वों के नगर में, और न ही पृथ्वी पर कहीं देखी या सुनी गई है।'
गानञ्च तादृशं राजन् करोति जनरञ्जनम् । मृगास्तिष्ठन्ति तत्पार्श्वे मथुरस्वरमोहिताः
'उसका गान, हे राजन्, सब लोगों को आनन्दित करता है; यहाँ तक कि पशु भी उसके पास खड़े रहते हैं, उसकी मधुर आवाज़ से मोहित होकर।'
ज्ञायतां कस्य पुत्रीयं किमर्थमिह चागता । गृह्यतां राजशार्दूल तव योग्यास्ति कामिनी
'पता लगवाइए कि वह किसकी पुत्री है और यहाँ किसलिए आई है; हे राजाओं में श्रेष्ठ, उसे ग्रहण कीजिए, वह आपके योग्य है।'
ज्ञात्वाऽऽनय गृहे भार्यां कुरु कल्याणलोचनाम् । निश्चितं नास्ति संसारे नारी त्वेवंविधा किल
'उसका पता लगाकर उसे यहाँ लाइए और शुभ नेत्रों वाली को अपनी पत्नी बनाइए। निश्चित ही संसार में ऐसी स्त्री कहीं नहीं है।'
देवानां सर्वरत्नानि गृहीतानि त्वया नृप । कस्मान्नेमां वरारोहां प्रगह्णासि नृपोत्तम
हे राजन्, आपने देवताओं के सारे रत्न छीन लिए हैं, फिर इस सुंदर स्त्री को क्यों नहीं लेते, हे श्रेष्ठ राजन्?
इन्द्रस्यैरावतः श्रीमान्पारिजाततरुस्तथा । गृहीतोऽश्वः सप्तमुखस्त्वया नृप बलात्किल
आपने बलपूर्वक इन्द्र का ऐरावत हाथी, पारिजात वृक्ष और सात मुख वाला घोड़ा भी छीन लिया है, हे राजन्।
विमानं वैधसं दिव्यं मरालध्वजसंयुतम् । त्वयात्तं रत्नभूतं तद्बलेन नृप चाद्भुतम्
आपने हंस के ध्वज से सुसज्जित दिव्य वैधस विमान भी अपनी शक्ति से छीन लिया, जो एक अद्भुत रत्न है, हे राजन्।
कुबेरस्य निधिः पद्मस्त्वया राजन् समाहृतः । छत्रं जलपतेः शुभ्रं गृहीतं तत्त्वया बलात्
हे राजन्, आपने कुबेर का पद्म नामक खजाना और जल के स्वामी का उज्ज्वल छत्र भी बलपूर्वक ले लिया।
पाशश्चापि निशुम्भेन भ्रात्रा तव नृपोत्तम । गृहीतोऽस्ति हठात्कामं वरुणस्य जितस्य च
हे श्रेष्ठ राजन्, आपके भाई निशुम्भ ने भी वरुण को जीतकर उसका पाश जबरदस्ती ले लिया।
अम्लानपङ्कजां तुभ्यं मालां जलनिधिर्ददौ । भयात्तव महाराज रत्नानि विविधानि च
हे महाराज, आपके भय से समुद्र ने आपको कभी न मुरझाने वाली कमलों की माला और अनेक प्रकार के रत्न भी दिए।
मृत्योः शक्तिर्यमस्यापि दण्डः परमदारुणः । त्वया जित्वा हृतः कामं किमन्यद्वर्ण्यते नृप
आपने मृत्यु की शक्ति और यमराज का भयंकर दंड भी जीतकर अपनी इच्छा से ले लिया; अब और क्या कहा जाए, हे राजन्?
कामधेनुर्गहीताद्य वर्तते सागरोद्भवा । मेनकाद्या वशे राजंस्तव तिष्ठन्ति चाप्सराः
आज आपने समुद्र से उत्पन्न कामधेनु गाय भी ले ली है; मेनका आदि अप्सराएँ भी आपके वश में हैं, हे राजन्।
एवं सर्वाणि रत्नानि त्वयात्तानि बलादपि । कस्मान्न गृह्यते कान्तारत्नमेषा वराङ्गना
इस प्रकार आपने बलपूर्वक सभी रत्न प्राप्त कर लिए हैं; फिर इस स्त्रियों में श्रेष्ठ, अनुपम नारी को क्यों नहीं लेते?
सर्वाणि ते गृहस्थानि रत्नानि विशदान्यथ । अनया सम्भविष्यन्ति रत्नभूतानि भूपते
हे राजन्, आपके घर में जो भी रत्न हैं, वे सब इसी के कारण सच्चे रत्न बन जाएंगे।
त्रिषु लोकेषु दैत्येन्द्र नेदृशी वर्तते प्रिया । तस्मात्तामानयाशु त्वं कुरु भार्यां मनोहराम्
हे दैत्यराज, तीनों लोकों में ऐसी प्रिय कोई नहीं है; इसलिए आप शीघ्र जाकर इस मनोहर स्त्री को अपनी पत्नी बना लें।
व्यास उवाच इति श्रुत्वा तयोर्वाक्यं मधुरं मधुराक्षरम् । प्रसन्नवदनः प्राह सुग्रीवं सनिधौ स्थितम्
व्यास बोले — उनके मधुर और सुंदर वचन सुनकर, प्रसन्न मुख से उसने पास खड़े सुग्रीव से कहा।
गच्छ सुग्रीव दूतत्वं कुरु कार्यं विचक्षण । वक्तव्यञ्च तथा तत्र यथाभ्येति कृशोदरी
सुग्रीव, जाओ, दूत बनकर यह कार्य बुद्धिमानी से करो; वहाँ ऐसे बोलना कि कृशोदरी यहाँ आ जाए।
उपायौ द्वौ प्रयोक्तव्यौ कान्तासु सुविचक्षणैः । सामदाने इति प्राहुः शृङ्गाररसकोविदाः
जो लोग प्रेम की कला जानते हैं, वे कहते हैं कि स्त्रियों के साथ दो उपाय करने चाहिए — साम और दान।
भेदे प्रयुज्यमानेऽपि रसाभासस्तु जायते । निग्रहे रसभङ्गः स्यात्तस्मात्तौ दूषितौ बुधैः
भेद का प्रयोग करने पर केवल प्रेम का आभास ही होता है; और दंड से प्रेम टूट जाता है, इसलिए बुद्धिमान लोग इन दोनों को त्याग देते हैं।
सामदानमुखैर्वाक्यैः श्लक्ष्णैर्नर्मयुतैस्तथा । का न याति वशे दूत कामिनी कामपीडिता
साम और दान से, कोमल और हास्ययुक्त वचनों से, कौन सी कामना से पीड़ित स्त्री, हे दूत, वश में नहीं आती?
व्यास उवाच सुग्रीवस्तु वचः श्रुत्वा शुम्भोक्तं सुप्रियं पटु । जगाम तरसा तत्र यत्रास्ते जगदम्बिका
व्यास बोले — शुम्भ के प्रिय और चतुर वचन सुनकर, सुग्रीव तुरंत वहाँ गया जहाँ जगदम्बा विराजमान थीं।
सोऽपश्यत्सुमुखीं कान्तां सिंहस्योपरिसंस्थिताम् । प्रणम्य मधुरं वाक्यमुवाच जगदम्बिकाम्
उसने सिंह पर विराजमान सुंदर मुख वाली देवी को देखा और प्रणाम कर मधुर वचन कहे।