इष्टयो विविधाः प्रोक्ताः सर्वकामफलप्रदाः । ताः कुरुष्व मुने नूनं त्वं जानासि च तत्क्रियाः
अनेक प्रकार के यज्ञ बताए गए हैं, जो सभी इच्छित फल देते हैं। हे मुनि, तुम उन विधियों को भली-भाँति जानते हो, अब तुम उन्हें करो।
विधिः शत्रुविनाशाय यथोद्दिष्टः सदागमे । तं कुरुष्वाद्य विधिवद्यथा नो दुःखसंक्षयः
शास्त्रों में शत्रुओं के नाश के लिए जो विधि बताई गई है, आज तुम उसे ठीक प्रकार से करो, ताकि हमारा दुख दूर हो जाए।
भवेदांगिरसाद्यैव तथा त्वं कर्तुमर्हसि । दानवानां विनाशाय अभिचारं यथामति
जैसे पहले अङ्गिरा ने किया था, वैसे ही अब तुम भी करो। दानवों के विनाश के लिए अपनी समझ से अभिचार का अनुष्ठान करो।
बृहस्पतिरुवाच सर्वे मन्त्राश्च वेदोक्ता दैवाधीनफलाश्च ते । न स्वतन्त्राः सुराधीश तथैकान्तफलप्रदाः
बृहस्पति बोले— वेदों में बताए गए सभी मन्त्रों का फल देवताओं की इच्छा पर निर्भर करता है। हे देवताओं के स्वामी, ये मन्त्र अपने आप फल देने में समर्थ नहीं हैं।
मन्त्राणां देवता यूयं ते तु दुःखैकभाजनम् । जाताः स्म कालयोगेन किं करोमि प्रसाधनम्
मन्त्रों की देवता तो आप ही हैं, पर समय के प्रभाव से आप सब दुख के भागी हो गए हैं। अब मैं कौन-सा उपाय करूँ?
इन्द्राग्निवरुणादीनां यजनं यज्ञकर्मसु । ते यूयं विपदं प्राप्ताः करिष्यन्ति किमिष्टयः
इन्द्र, अग्नि, वरुण आदि की पूजा यज्ञों में होती है, लेकिन जब आप सब संकट में हैं, तो इन यज्ञों से क्या लाभ होगा?
अवश्यम्भाविभावानां प्रतीकारो न विद्यते । उपायस्त्वथ कर्तव्य इति शिष्टानुशासनम्
जो होना ही है, उसका कोई उपाय नहीं होता; फिर भी, जैसा विद्वानों की परंपरा है, कोई न कोई उपाय करना चाहिए।
दैवं हि बलवत्केचित्प्रवदन्ति मनीषिणः । उपायवादिनो दैवं प्रवदन्ति निरर्थकम्
कुछ विद्वान कहते हैं कि भाग्य ही सबसे बलवान है; और जो पुरुषार्थ को मानते हैं, वे भाग्य को व्यर्थ समझते हैं।
दैवं चैवाप्युपायश्च द्वावेवाभिमतौ नृणाम् । केवलं दैवमाश्रित्य न स्थातव्यं कदाचन
मनुष्यों में भाग्य और पुरुषार्थ दोनों को ही मान्यता है; केवल भाग्य पर कभी भी निर्भर नहीं रहना चाहिए।
उपायः सर्वथा कार्यो विचार्य स्वधिया पुनः । तस्माद् ब्रवीमि वः सर्वान्संविचार्य पुनः पुनः
हर हाल में उपाय करना चाहिए और अपनी बुद्धि से बार-बार विचार करना चाहिए। इसलिए मैं आप सबको बार-बार सोच-समझकर यही कहता हूँ।
पुरा भगवती तुष्टा जघान महिषासुरम् । युष्माभिस्तु स्तुता देवी वरदानं ददावथ
पहले जब भगवती प्रसन्न हुई थीं, तब उन्होंने महिषासुर का वध किया था। और जब आप सबने देवी की स्तुति की, तब उन्होंने आपको वर दिया था।
आपदं नाशयिष्यामि संस्मृता वा सदैव हि । यदा यदा वो देवेशा आपदो दैवसम्भवाः
उन्होंने कहा था— 'जब-जब आप मुझे याद करेंगे, मैं आपकी विपत्ति अवश्य दूर करूँगी, जब भी आपके ऊपर दैवी आपदाएँ आएँगी।'
प्रभवन्ति तदा कामं स्मर्तव्याहं सुरैः सदा । स्मृताहं नाशयिष्यामि युष्माकं परमापदः
'जब-जब ऐसी विपत्तियाँ आएँ, आप सब देवता मुझे सदा स्मरण करें; जब भी आप मुझे याद करेंगे, मैं आपकी सबसे बड़ी आपदा दूर कर दूँगी।'
तस्माद्धिमाचले गत्वा पर्वते सुमनोहरे । आराधनं चण्डिकायाः कुरुध्वं प्रेमपूर्वकम्
इसलिए, आप सब हिमालय के उस सुंदर पर्वत पर जाएँ और प्रेमपूर्वक चण्डिका की पूजा करें।
मायाबीजविधानज्ञास्तत्पुरश्चरणे रताः । जानाम्यहं योगबलात्प्रसन्ना सा भविष्यति
जो लोग माया के बीज मन्त्र की विधि जानते हैं और उसकी पूजा में लगे रहते हैं— मैं योगबल से जानता हूँ कि देवी उन पर प्रसन्न होंगी।
दुःखस्यान्तोऽद्य युष्माकं दृश्यते नात्र संशयः । तस्मिञ्छैले सदा देवी तिष्ठतीति मया श्रुतम्
आज आपके दुख का अंत निकट है, इसमें कोई संदेह नहीं। मैंने सुना है कि देवी सदा उस पर्वत पर निवास करती हैं।
स्तुता सम्पूजिता सद्यो वाञ्छितार्थान् प्रदास्यति । निश्चयं परमं कृत्वा गच्छध्वं वै हिमालयम्
जब देवी की स्तुति और पूजा की जाएगी, वह तुरंत आपकी मनचाही कामना पूरी करेंगी। पक्का निश्चय करके आप सब हिमालय जाएँ।
सुराः सर्वाणि कार्याणि सा वः कामं विधास्यति । व्यास उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा देवास्ते प्रययुर्गिरिम्
हे देवताओं, वह देवी आपकी सभी इच्छाएँ पूरी करेंगी। व्यास बोले— इन वचनों को सुनकर देवता पर्वत की ओर चल पड़े।
हिमालयं महाराज देवीध्यानपरायणाः । मायाबीजं हृदा नित्यं जपन्तः सर्व एव हि
हे महाराज, हिमालय में जो लोग देवी के ध्यान में लगे रहते हैं, वे सब अपने हृदय में सदा माया का बीज-मंत्र जपते हैं।
नमश्चक्रुर्महामायां भक्तानामभयप्रदाम् । तुष्टुवुः स्तोत्रमन्त्रैश्च भक्त्या परमया युताः
उन्होंने महा-माया को, जो अपने भक्तों को निर्भयता देती हैं, प्रणाम किया और गहरे भक्ति-भाव से स्तुति और मंत्रों द्वारा उनकी प्रशंसा की।
नमो देवि विश्वेश्वरि प्राणनाथे सदानन्दरूपे सुरानन्ददे ते । नमो दानवान्तप्रदे मानवाना- मनेकार्थदे भक्तिगम्यस्वरूपे
हे देवी, विश्व की स्वामिनी, प्राणों की अधिष्ठात्री, सदा आनंदमयी और देवताओं को आनंद देनेवाली, आपको नमस्कार है। दानवों का अंत करनेवाली, मनुष्यों को अनेक फल देनेवाली, और भक्ति से ही प्राप्त होनेवाली आपके स्वरूप को बार-बार प्रणाम है।
न ते नामसंख्यां न ते रूपमीदृ- क्तथा कोऽपि वेदादिदेवस्वरूपे । त्वमेवासि सर्वेषु शक्तिस्वरूपा प्रजासृष्टिसंहारकाले सदैव
आपके नामों की कोई गिनती नहीं, न ही आपका रूप ऐसा है जिसे बताया जा सके। वेदों और देवताओं के आदि स्वरूप को कौन जान सकता है? आप ही सबमें शक्ति का रूप हैं और सृष्टि तथा संहार के समय सदा उपस्थित रहती हैं।
स्मृतिस्त्वं धृतिस्त्वं त्वमेवासि बुद्धि- र्जरा पुष्टितुष्टी धृतिः कान्तिशान्ती । सुविद्या सुलक्ष्मीर्गतिः कीर्तिमेधे त्वमेवासि विश्वस्य बीजं पुराणम्
आप ही स्मृति हैं, आप ही धैर्य हैं, आप ही बुद्धि हैं, बुढ़ापा, पोषण, संतोष, साहस, सुंदरता और शांति भी आप ही हैं। सच्चा ज्ञान, शुभ लक्ष्मी, गति, कीर्ति और मेधा भी आप ही हैं। आप ही इस सृष्टि का आदि बीज हैं।
यदा यैः स्वरूपैः करोषीह कार्यं सुराणां च तेभ्यो नमामोऽद्य शान्त्यै । क्षमा योगनिद्रा दया त्वं विवक्षा स्थिता सर्वभूतेषु शस्तैः स्वरूपैः
आप जिस-जिस रूप में यहाँ देवताओं के लिए कार्य करती हैं, उन सब रूपों को हम आज शांति के लिए प्रणाम करते हैं। आप क्षमा, योगनिद्रा, दया और वाणी हैं, और शुभ रूपों में सब प्राणियों में निवास करती हैं।
कृतं कार्यमादौ त्वया यत्सुराणां हतोऽसौ महारिर्मदान्धो हयारिः । दया ते सदा सर्वदेवेषु देवि प्रसिद्धा पुराणेषु वेदेषु गीता
प्राचीन काल में आपने देवताओं के लिए जो कार्य किया, जब आपने घमंडी हयग्रीव दैत्य का वध किया, वह प्रसिद्ध है। हे देवी, आपकी सब देवताओं पर दया वेदों और पुराणों में गाई गई है।
किमत्रास्ति चित्रं यदम्बा सुतं स्वं मुदा पालयेत्पोषयेत्सम्यगेव । यतस्त्वं जनित्री सुराणां सहाया कुरुष्वैकचित्तेन कार्यं समग्रम्
इसमें क्या आश्चर्य है कि एक माँ अपने बच्चे की खुशी से रक्षा और पालन-पोषण करे? क्योंकि आप देवताओं की जननी और सहायक हैं, इसलिए एकचित्त होकर यह कार्य पूर्ण कीजिए।
न वा ते गुणानामियत्तां स्वरूपं वयं देवि जानीमहे विश्ववन्द्ये । कृपापात्रमित्येव मत्वा तथास्मा- न्भयेभ्यः सदा पाहि पातुं समर्थे
हे देवी, विश्व द्वारा पूजित, हम आपके गुणों या आपके असली स्वरूप को नहीं जानते। हमें अपनी कृपा के योग्य समझकर, सदा हमें भय से बचाइए, क्योंकि आप रक्षा करने में समर्थ हैं।
विना बाणपातैर्विना मुष्टिघातै- र्विनाशूलखड्गैर्विना शक्तिदण्डैः । रिपून्हन्तुमेवासि शक्ता विनोदा- त्तथापीह लोकोपकाराय लीला
आप बिना बाण, बिना मुक्के, बिना त्रिशूल, तलवार, शक्ति या डंडे के, केवल अपनी इच्छा से शत्रुओं का नाश कर सकती हैं। फिर भी, आप यहाँ संसार के कल्याण के लिए लीला करती हैं।
इदं शाश्वतं नैव जानन्ति मूढा न कार्यं विना कारणं सम्भवेद्वा । वयं तर्कयामोऽनुमानं प्रमाणं त्वमेवासि कर्तास्य विश्वस्य चेति
मूढ़ लोग इस शाश्वत सत्य को नहीं जानते कि बिना कारण कोई कार्य नहीं होता। हम तर्क और अनुमान से प्रमाण खोजते हैं, पर आप ही इस सृष्टि की कर्त्री और कारण हैं।
अजः सृष्टिकर्ता मुकुन्दोऽवितायं हरो नाशकृद्वै पुराणे प्रसिद्धः । न किं त्वत्प्रसूतास्त्रयस्ते युगादौ त्वमेवासि सर्वस्य तेनैव माता
अजन्मा सृष्टिकर्ता, मुकुंद रक्षक और हर संहारक, ये तीनों ही प्राचीन ग्रंथों में प्रसिद्ध हैं। लेकिन युग के आरंभ में ये तीनों आप ही से उत्पन्न हुए, इसलिए आप ही सबकी माता हैं।