जायते च यदा भूमावुत्पद्यन्ते ह्यनेकशः । तादृशाः पुरुषाः क्रूरा बहवः शस्त्रपाणयः
और जब भी वह रक्त भूमि पर गिरता, तो वहाँ से अनेक भयंकर, हथियारों से लैस पुरुष उत्पन्न हो जाते।
सम्भवन्ति तदाकारास्तद्रूपास्तत्पराक्रमाः । युद्धं पुनस्ते कुर्वन्ति पुरुषा रक्तसम्भवाः
वे पुरुष उसी के जैसे रूप, आकार और पराक्रम वाले होते, और रक्त से जन्मे वे फिर से युद्ध करने लगते।
अतः सोऽपि महावीर्यः संग्रामेऽतीव दुर्जयः । अवध्यः सर्वभूतानां रक्तबीजो महासुरः
इसी कारण वह महाबली रक्तबीज युद्ध में अत्यंत कठिनाई से जीतने योग्य था; वह महादैत्य सब प्राणियों के लिए अवध्य था।
अन्ये च बहवः शूराश्चतुरङ्गसमन्विताः । शुम्भञ्च नृपतिं मत्वा बभूवुस्तस्य सेवकाः
और भी बहुत से वीर, चारों प्रकार की सेनाओं से युक्त होकर, शुम्भ को राजा मानकर उसके सेवक बन गए।
असंख्याता तदा जाता सेना शुम्भनिशुम्भयोः । पृथिव्याः सकलं राज्यं गृहीतं बलवत्तया
उस समय शुम्भ और निशुम्भ के लिए असंख्य सेनाएँ तैयार हुईं, और अपनी शक्ति से उन्होंने सारी पृथ्वी का राज्य छीन लिया।
सेनायोगं तदा कृत्वा निशुम्भः परवीरहा । जगाम तरसा स्वर्गे शचीपतिजयाय च
तब पराक्रमी निशुम्भ ने सेना एकत्र कर तेज़ी से स्वर्ग की ओर बढ़कर शचीपति को जीतने के लिए गया।
चकारासौ महायुद्धं लोकपालैः समन्ततः । वृत्रहा वज्रपातेन ताडयामास वक्षसि
उसने चारों ओर लोकपालों के साथ बड़ा युद्ध किया, और वज्रधारी इन्द्र ने उसके वक्ष पर प्रहार किया।
स वज्राभिहतो भूमौ पपात दानवानुजः । भग्नं बलं तदा तस्य निशुम्भस्य महात्मनः
वज्र के प्रहार से वह दानव का छोटा भाई भूमि पर गिर पड़ा, और उसी समय महात्मा निशुम्भ की सेना टूट गई।
भ्रातरं मूर्च्छितं श्रुत्वा शुम्भः परबलार्दनः । तत्रागत्य सुरान्मर्वांस्ताडयामास सायकैः
भाई के मूर्छित होने की खबर सुनकर शुम्भ, शत्रु दलों का संहारक, वहाँ पहुँचकर देवताओं और मरुतों पर बाण बरसाने लगा।
कृतं युद्धं महत्तेन शुम्भेनाक्लिष्टकर्मणा । निर्जितास्तु सुराः सर्वे सेन्द्राः पालाश्च सर्वशः
शुम्भ ने बिना थके बड़ा युद्ध किया, और उसके द्वारा इन्द्र सहित सभी देवता और सभी लोकपाल पराजित हो गए।
ऐन्द्रं पदं तदा तेन गृहीतं बलवत्तया । कल्पपादपसंयुक्तं कामधेनुसमन्वितम्
उस समय उसने बलपूर्वक इन्द्र का सिंहासन, कल्पवृक्ष और कामधेनु भी अपने अधिकार में कर लिया।
त्रैलोक्यं यज्ञभागाश्च हृतास्तेन महात्मना । नन्दनं च वनं प्राप्य मुदितोऽभून्महासुरः
उस महात्मा असुर ने तीनों लोक और यज्ञों का भाग भी छीन लिया, और नन्दन वन पाकर बहुत प्रसन्न हुआ।
सुधायाश्चैव पानेन सुखमाप महासुरः । कुबेरं स च निर्जित्य तस्य राज्यं चकार ह
अमृत पीकर उस महादैत्य ने सुख पाया; उसने कुबेर को जीतकर उसका राज्य अपने अधीन कर लिया।
अधिकारं तथा भानोः शशिनश्च चकार ह । यमञ्चैव विनिर्जित्य जग्राह तत्पदं तथा
उसने सूर्य और चन्द्रमा का अधिकार भी अपने हाथ में ले लिया; यम को हराकर उसकी जगह भी छीन ली।
वरुणस्य तथा राज्यं चकार वह्निकर्म च । वायोः कार्यं निशुम्भश्च चकार स्वबलान्वितः
उसने वरुण का राज्य संभाला और अग्नि का काम भी किया; निशुम्भ ने अपनी शक्ति से वायु का कार्य भी पूरा किया।
ततो देवा विनिर्धूता हृतराज्या हृतश्रियः । सन्त्यज्य नन्दनं सर्वे निर्ययुर्गिरिगह्वरे
फिर देवता लोग, जिनका राज्य और वैभव छिन गया था, सबने नन्दनवन छोड़ दिया और पहाड़ों की गुफाओं में चले गए।
हृताधिकारास्ते सर्वे बभ्रमुर्विजने वने । निरालम्बा निराधारा निस्तेजस्का निरायुधाः
सब देवता अपना अधिकार खोकर निर्जन वन में भटकते रहे, न कोई सहारा था, न आधार, न शक्ति थी, न ही शस्त्र।
विचेरुरमराः सर्वे पर्वतानां गुहासु च । उद्यानेषु च शून्येषु नदीनां गह्वरेषु च
सभी अमर देवता पर्वतों की गुफाओं में, सूने बागों में और नदियों की गहराइयों में घूमते रहे।
न प्रापुस्ते सुखं वापि स्थानभ्रष्टा विचेतसः । लोकपाला महाराज दैवाधीनं सुखं किल
वे सब अपने स्थान से गिरकर और मन से व्याकुल होकर सुख नहीं पा सके; हे राजन्, लोकपालों का सुख भी भाग्य के अधीन है।
बलवन्तो महाभागा बहुज्ञा धनसंयुताः । काले दुःखं तथा दैन्यमाप्नुवन्ति नराधिप
हे नरश्रेष्ठ, जो लोग बलवान, भाग्यशाली, बुद्धिमान और धनवान होते हैं, वे भी समय आने पर दुःख और दरिद्रता भोगते हैं।
चित्रमेतन्महाराज कालस्यैव विचेष्टितम् । यः करोति नरं तावद्राजानं भिक्षुकं ततः
हे राजन्, यह समय की लीला ही है—जो किसी को कुछ समय के लिए राजा बनाता है, फिर वही उसे भिखारी भी बना देता है।
दातारं याचकं चैव बलवन्तं तथाबलम् । पण्डितं विकलं कामं शूरं चातीव कातरम्
वह दाता को याचक, बलवान को निर्बल, पंडित को असहाय और वीर को अत्यन्त डरपोक बना देता है।
मखानाञ्च शतं कृत्वा प्राप्येन्द्रासनमुत्तमम् । पुनर्दुःखं परं प्राप्तं कालस्य गतिरीदृशी
सौ यज्ञ करके और इन्द्र का श्रेष्ठ आसन पाकर भी फिर बड़ा दुःख भोगना पड़ता है; समय की चाल ऐसी ही है।
कालः करोति धर्मिष्ठं पुरुषं ज्ञानसंयुतम् । तमेवातीव पापिष्ठं ज्ञानलेशविवर्जितम्
समय धर्मात्मा और ज्ञानी पुरुष को भी अत्यन्त पापी और ज्ञानरहित बना देता है।
न विस्मयोऽत्र कर्तव्यः सर्वथा कालचेष्टिते । ब्रह्मविष्णुहरादीनामपीदृक्कष्टचेष्टितम्
समय के कार्यों पर कभी आश्चर्य नहीं करना चाहिए; ब्रह्मा, विष्णु, हर आदि देवताओं ने भी ऐसे कष्ट सहे हैं।
विष्णुर्जननमाप्नोति सूकरादिषु योनिषु । हरः कपाली सञ्जातः कालेनैव बलीयसा
विष्णु भी सूकर आदि योनियों में जन्म लेते हैं; और हर, जो कपालधारी हैं, वे भी समय के प्रभाव से ही जन्म लेते हैं।
देवकृतदेव्याराधनवर्णनम् व्यास उवाच पराजिताः सुराः सर्वे राज्यं शुम्भः शशास ह । एवं वर्षसहस्रं तु जगाम नृपसत्तम
व्यास बोले—सभी देवता हार गए और शुम्भ ने राज्य किया; हे श्रेष्ठ राजन्, इस प्रकार एक सहस्र वर्ष बीत गए।
भ्रष्टराज्यास्ततो देवाश्चिन्तामापुः सुदुस्तराम् । गुरुं दुःखातुरास्ते तु पप्रच्छुरिदमादृताः
राज्य से वंचित होकर देवता गहरे दुःख में डूब गए; दुःख से व्याकुल होकर उन्होंने आदरपूर्वक अपने गुरु से पूछा।
किं कर्तव्यं गुरो ब्रूहि सर्वज्ञस्त्वं महामुनिः । उपायोऽस्ति महाभाग दुःखस्य विनिवृत्तये
'गुरुदेव, हमें बताइए क्या करना चाहिए; आप सर्वज्ञ और महान् मुनि हैं। हे भाग्यशाली, क्या इस दुःख से छुटकारा पाने का कोई उपाय है?'
उपचारपरा नूनं वेदमन्त्राः सहस्रशः । वाच्छितार्थकरा नूनं सूत्रैः संलक्षिताः किल
निश्चित ही वेद-मंत्र और असंख्य विधियों से युक्त यज्ञ, अपने सूत्रों के अनुसार, मनचाहा फल देने में समर्थ हैं।