व्यास उवाच इति श्रुत्वा वचस्तस्य प्रबुद्धौ तौ समाहितौ । प्रदक्षिणक्रियां कृत्वा प्रणामं चक्रतुस्तदा
व्यास बोले— उसके वचन सुनकर, वे दोनों जागे, मन को स्थिर किया, ब्रह्मा की परिक्रमा की और प्रणाम किया।
दण्डवत्प्रणिपातञ्च कृत्वा तौ दुर्बलाकृती । ऊचतुर्मधुरां वाचं दीनौ गद्गदया गिरा
पूरी तरह दण्डवत् प्रणाम करके, दुर्बल शरीर वाले वे दोनों, नम्रता से काँपती मधुर वाणी में बोले।
देवदेव दयासिन्धो भक्तानामभयप्रद । अमरत्वञ्च नौ ब्रह्मन्देहि तुष्टोऽसि चेद्विभो
'हे देवों के देव, दया के सागर, भक्तों को निर्भयता देने वाले, यदि आप प्रसन्न हैं तो हमें ब्रह्माण्ड में अमरता का वर दीजिए।'
मरणादपरं किञ्चिद्भयं नास्ति धरातले । तस्माद्भयाच्च सन्त्रस्तौ युष्माकं शरणं गतौ
'धरती पर मृत्यु से बड़ा कोई भय नहीं है; इसी डर से घबराकर हम आपकी शरण में आए हैं।'
त्राहि त्वं देवदेवेश जगत्कर्तः क्षमानिधे । परिस्फोटय विश्वात्मन् सद्यो मरणजं भयम्
'हमें बचाइए, हे देवों के स्वामी, जगत के रचयिता, क्षमा के सागर; हे विश्वात्मा, मृत्यु के भय को तुरंत दूर कर दीजिए।'
ब्रह्मोवाच किमिदं प्रार्थनीयं वो विपरीतं तु सर्वथा । अदेयं सर्वथा सर्वैः सर्वेभ्यो भुवनत्रये
ब्रह्मा बोले— 'यह कैसी प्रार्थना है तुम्हारी, जो बिल्कुल विपरीत है? यह वर तो तीनों लोकों में किसी को भी नहीं दिया जा सकता।'
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च । मर्यादा विहिता लोके पूर्वं विश्वकृता किल
'जो जन्मा है, उसकी मृत्यु निश्चित है, और जो मर गया है, उसका जन्म भी निश्चित है; यह मर्यादा सृष्टिकर्ता ने बहुत पहले ही बना दी थी।'
मर्तव्यं सर्वथा सर्वैः प्राणिभिर्नात्र संशयः । अन्यं प्रार्थयतं कामं ददामि यच्च वाञ्छितम्
'सभी प्राणियों को मरना ही है, इसमें कोई संदेह नहीं। कोई और वर माँगो, जो भी चाहो, मैं दूँगा।'
व्यास उवाच तदाकर्ण्य वचस्तस्य सुविमृश्य च दानवौ । ऊचतुः प्रणिपत्याथ ब्रह्माणं पुरतः स्थितम्
व्यास बोले— उसके वचन सुनकर और भली-भाँति विचार कर, दोनों दानव ब्रह्मा के सामने झुककर बोले।
पुरुषैरमराद्यैश्च मानवैर्मृगपक्षिभिः । अवध्यत्वं कृपासिन्धो देहि नौ वाञ्छितं वरम्
'हे दया के सागर, हमें वह वर दीजिए कि मनुष्य, देवता, पशु-पक्षी आदि किसी के द्वारा हमारी मृत्यु न हो।'
नारी बलवती कास्ति या नौ नाशं करिष्यति । न बिभीवः स्त्रियः कामं त्रैलोक्ये सचराचरे
'कौन सी स्त्री इतनी बलवान है, जो हमारा नाश कर सके? तीनों लोकों में, चर-अचर में, हमें स्त्रियों से कोई भय नहीं।'
अवध्यौ भ्रातरौ स्यातां नरेभ्यः पङ्कजोद्भव । भयं न स्त्रीजनेभ्यश्च स्वभावादबला हि सा
'हे कमल से उत्पन्न ब्रह्मा, हम दोनों भाइयों को पुरुषों के द्वारा अवध्य कर दीजिए; स्त्रियों से तो हमें कोई डर नहीं, क्योंकि स्वभाव से वे दुर्बल होती हैं।'
व्यास उवाच इति श्रुत्वा तयोर्वाक्यं प्रददौ वाञ्छितं वरम् । ब्रह्मा प्रसन्नमनसा जगामाथ स्वमालयम्
व्यास बोले— उनका वचन सुनकर, ब्रह्मा ने प्रसन्न मन से उनकी इच्छा अनुसार वर दे दिया और फिर अपने लोक को चले गए।
गतेऽथ भवने तस्मिन्दानवौ स्वगृहं गतौ । भृगुं पुरोहितं कृत्वा चक्रतुः पूजनं तदा
ब्रह्मा के अपने भवन चले जाने पर, दोनों दानव अपने घर लौटे, भृगु को पुरोहित बनाकर पूजा की।
शुभे दिने सुनक्षत्रे जातरूपमयं शुभम् । कृत्वा सिंहासनं दिव्यं राज्यार्थं प्रददौ मुनिः
एक शुभ दिन और अच्छे नक्षत्र में, मुनि ने शुद्ध सोने का भव्य सिंहासन बनवाया और उसे राजगद्दी के लिए अर्पित किया।
शुम्भाय ज्येष्ठभूताय ददौ राज्यासनं शुभम् । सेवनार्थं तदैवाशु सम्प्राप्ता दानवोत्तमाः
उसने वह शुभ राजसिंहासन ज्येष्ठ शुम्भ को दिया, और उसी समय दानवों में श्रेष्ठ लोग उसकी सेवा के लिए वहाँ आ पहुँचे।
चण्डमुण्डौ महावीरौ भ्रातरौ बलदर्पितौ । सम्प्राप्तौ सैन्यसंयुक्तौ रथवाजिगजान्वितौ
चण्ड और मुण्ड, ये दोनों बलशाली और घमण्डी भाई, अपनी सेना, रथ, घोड़ों और हाथियों के साथ वहाँ पहुँचे।
धूम्रलोचननामा च तद्रूपश्चण्डविक्रमः । शुम्भञ्च भूपतिं श्रुत्वा तदागाद्बलसंयुतः
धूम्रलोचन नामक, भयंकर रूप और पराक्रम वाला, शुम्भ के राजा बनने की खबर सुनकर अपनी सेना सहित वहाँ आया।
रक्तबीजस्तथा शूरो वरदानबलाधिकः । अक्षौहिणीभ्यां संयुक्तस्तत्रैवागत्य सङ्गतः
रक्तबीज, जो वीर था और वरदानों से शक्तिशाली था, दो अक्षौहिणी सेना के साथ वहाँ आकर उनसे मिल गया।
तस्यैकं कारणं राजन् संग्रामे युध्यतः सदा । देहाद्रुधिरसम्पातस्तस्य शस्त्राहतस्य च
हे राजन्, उस वीर के युद्ध में हमेशा लड़ने का एक अनोखा कारण था—जब भी उसके शरीर पर शस्त्र से चोट लगती, तो उसका रक्त बहने लगता।
जायते च यदा भूमावुत्पद्यन्ते ह्यनेकशः । तादृशाः पुरुषाः क्रूरा बहवः शस्त्रपाणयः
और जब भी वह रक्त भूमि पर गिरता, तो वहाँ से अनेक भयंकर, हथियारों से लैस पुरुष उत्पन्न हो जाते।
सम्भवन्ति तदाकारास्तद्रूपास्तत्पराक्रमाः । युद्धं पुनस्ते कुर्वन्ति पुरुषा रक्तसम्भवाः
वे पुरुष उसी के जैसे रूप, आकार और पराक्रम वाले होते, और रक्त से जन्मे वे फिर से युद्ध करने लगते।
अतः सोऽपि महावीर्यः संग्रामेऽतीव दुर्जयः । अवध्यः सर्वभूतानां रक्तबीजो महासुरः
इसी कारण वह महाबली रक्तबीज युद्ध में अत्यंत कठिनाई से जीतने योग्य था; वह महादैत्य सब प्राणियों के लिए अवध्य था।
अन्ये च बहवः शूराश्चतुरङ्गसमन्विताः । शुम्भञ्च नृपतिं मत्वा बभूवुस्तस्य सेवकाः
और भी बहुत से वीर, चारों प्रकार की सेनाओं से युक्त होकर, शुम्भ को राजा मानकर उसके सेवक बन गए।
असंख्याता तदा जाता सेना शुम्भनिशुम्भयोः । पृथिव्याः सकलं राज्यं गृहीतं बलवत्तया
उस समय शुम्भ और निशुम्भ के लिए असंख्य सेनाएँ तैयार हुईं, और अपनी शक्ति से उन्होंने सारी पृथ्वी का राज्य छीन लिया।
सेनायोगं तदा कृत्वा निशुम्भः परवीरहा । जगाम तरसा स्वर्गे शचीपतिजयाय च
तब पराक्रमी निशुम्भ ने सेना एकत्र कर तेज़ी से स्वर्ग की ओर बढ़कर शचीपति को जीतने के लिए गया।
चकारासौ महायुद्धं लोकपालैः समन्ततः । वृत्रहा वज्रपातेन ताडयामास वक्षसि
उसने चारों ओर लोकपालों के साथ बड़ा युद्ध किया, और वज्रधारी इन्द्र ने उसके वक्ष पर प्रहार किया।
स वज्राभिहतो भूमौ पपात दानवानुजः । भग्नं बलं तदा तस्य निशुम्भस्य महात्मनः
वज्र के प्रहार से वह दानव का छोटा भाई भूमि पर गिर पड़ा, और उसी समय महात्मा निशुम्भ की सेना टूट गई।
भ्रातरं मूर्च्छितं श्रुत्वा शुम्भः परबलार्दनः । तत्रागत्य सुरान्मर्वांस्ताडयामास सायकैः
भाई के मूर्छित होने की खबर सुनकर शुम्भ, शत्रु दलों का संहारक, वहाँ पहुँचकर देवताओं और मरुतों पर बाण बरसाने लगा।
कृतं युद्धं महत्तेन शुम्भेनाक्लिष्टकर्मणा । निर्जितास्तु सुराः सर्वे सेन्द्राः पालाश्च सर्वशः
शुम्भ ने बिना थके बड़ा युद्ध किया, और उसके द्वारा इन्द्र सहित सभी देवता और सभी लोकपाल पराजित हो गए।