मातः स्वयंविरचितान्विपिने विनोदा- द्वन्ध्यान्पलाशरहितांश्च कटूंश्च वृक्षान् । नोच्छेदयन्ति पुरुषा निपुणाः कथञ्चि- त्तस्मात्त्वमप्यतितरां परिपासि दैत्यान्
माँ, वन में जो वृक्ष बाँझ, पत्तों से रहित या कड़वे होते हैं, जिन्हें तुमने खेल-खेल में बनाया है, उन्हें भी कुशल मनुष्य नहीं काटते; इसी तरह तुम दैत्यों की भी विशेष रक्षा करती हो।
यत्त्वं तु हंसि रणमूर्ध्नि शरैरराती- न्देवाङ्गनासुरतकेलिमतीन्विदित्वा । देहान्तरेऽपि करुणारसमाददाना तत्ते चरित्रमिदमीप्सितपूरणाय
जब तुम युद्ध के बीच अपने बाणों से शत्रुओं का वध करती हो और देवताओं व दैत्यों के अभिमान को जानती हो, फिर भी दूसरे शरीर में करुणा का भाव अपनाती हो— तुम्हारा यही आचरण सब इच्छाओं को पूर्ण करता है।
चित्रं त्वमी यदसुभी रहिता न सन्ति त्वच्चिन्तितेन दनुजाः प्रथितप्रभावाः । येषां कृते जननि देहनिबन्धनं ते क्रीडारसस्तव न चान्यतरोऽत्र हेतुः
यह आश्चर्य है कि ये दानव प्राणहीन होकर भी तुम्हारे स्मरण से लुप्त नहीं होते, माँ। जिनके लिए तुम शरीर धारण करती हो, वह तुम्हारा खेल ही है, इसमें दूसरा कोई कारण नहीं।
प्राप्ते कलावहह दुष्टतरे च काले न त्वां भजन्ति मनुजा ननु वञ्चितास्ते । धूर्तैः पुराणचतुरैर्हरिशङ्कराणां सेवापराश्च विहितास्तव निर्मितानाम्
जब कलियुग, सबसे बुरा समय आता है, तब जो लोग तुम्हारी पूजा नहीं करते, वे सचमुच ठगे जाते हैं। चतुराई से, चार प्राचीन— हरि और शंकर— की सेवा होती है, पर वह भी तुम्हारे ही विधान से है।
ज्ञात्वा सुरांस्तव वशानसुरार्दितांश्च ये वै भजन्ति भुवि भावयुता विभग्नान् । धृत्वा करे सुविमलं खलु दीपकं ते कूपे पतन्ति मनुजा विजलेऽतिघोरे
जो लोग जानते हैं कि देवता तुम्हारे वश में हैं और दानव पीड़ित हैं, वे पृथ्वी पर भक्ति से तुम्हारी पूजा करते हैं; फिर भी, तुम्हारा निर्मल दीपक हाथ में लेकर भी मनुष्य भयंकर, जलहीन कुएँ में गिर जाते हैं।
विद्या त्वमेव सुखदासुखदाप्यविद्या मातस्त्वमेव जननार्तिहरा नराणाम् । मोक्षार्थिभिस्तु कलिता किल मन्दधीभि- र्नाराधिता जननि भोगपरैस्तथाज्ञैः
तुम ही विद्या हो, सुख और दुःख देने वाली हो, और अविद्या भी तुम ही हो। माँ, तुम ही मनुष्यों के जन्म के दुःख दूर करती हो। फिर भी, मंदबुद्धि लोग, जो मोक्ष चाहते हैं, वे तुम्हारी पूजा नहीं करते— वे भोग में लगे और अज्ञानी रहते हैं।
ब्रह्मा हरश्च हरिरप्यनिशं शरण्यं पादाम्बुजं तव भजन्ति सुरास्तथान्ये । तद्वै न येऽल्पमतयो मनसा भजन्ति भ्रान्ताः पतन्ति सततं भवसागरे ते
ब्रह्मा, शिव और हरि सहित अन्य देवता भी, हे शरणदाता, निरंतर आपके कमल जैसे चरणों की पूजा करते हैं। लेकिन जो लोग कम बुद्धि वाले हैं और मन से आपकी भक्ति नहीं करते, वे संसार के समुद्र में भटकते हुए बार-बार गिरते रहते हैं।
चण्डि त्वदङ्घ्रिजलजोत्थरजःप्रसादै- र्ब्रह्मा करोति सकलं भुवनं भवादौ । शौरिश्च पाति खलु संहरते हरस्तु त्वां सेवते न मनुजस्त्विह दुर्भगोऽसौ
हे चण्डिका, आपके चरणों की धूल की कृपा से ब्रह्मा सृष्टि की रचना करते हैं, विष्णु पालन करते हैं और शिव संहार करते हैं। ये सब आपकी सेवा करते हैं, लेकिन दुर्भाग्यवश मनुष्य यहाँ आपकी पूजा नहीं करता।
वाग्देवता त्वमसि देवि सुरासुराणां वक्तुं न तेऽमरवराः प्रभवन्ति शक्ताः । त्वं चेन्मुखे वससि नैव यदैव तेषां यस्माद्भवन्ति मनुजा न हि तद्विहीनाः
हे देवी, आप ही देवताओं और असुरों की वाणी की अधिष्ठात्री हैं। अमरगणों में भी श्रेष्ठ लोग आपका यथार्थ वर्णन नहीं कर सकते। यदि आप उनके मुख में न हों, तो मनुष्य भी वह सामर्थ्य लेकर जन्म नहीं लेते।
शप्तो हरिस्तु भृगुणा कुपितेन कामं मीनो बभूव कमठः खलु सूकरस्तु । पश्चान्नृसिंह इति यश्छलकृद्धरायां तान्सेवतां जननि मृत्युभयं न किं स्यात्
भगवान हरि को जब क्रोधित भृगु ने शाप दिया, तब वे मछली, कच्छप और वराह बने; फिर नृसिंह रूप में उन्होंने पृथ्वी के लिए लीला की। हे जननी, जो आपकी सेवा करते हैं, उन्हें मृत्यु का भय कैसे हो सकता है?
शम्भोः पपात भुवि लिङ्गमिदं प्रसिद्धं शापेन तेन च भृगोर्विपिने गतस्य । तं ये नरा भुवि भजन्ति कपालिनं तु तेषां सुखं कथमिहापि परत्र मातः
शिव का प्रसिद्ध लिंग भृगु के शाप से, जब वे वन में भटक रहे थे, पृथ्वी पर गिरा। जो लोग यहाँ पृथ्वी पर कपालधारी की पूजा करते हैं, हे माता, उन्हें यहाँ या परलोक में सुख कैसे मिल सकता है?
योऽभूद् गजाननगणाधिपतिर्महेशा- त्तं ये भजन्ति मनुजा वितथप्रपन्नाः । जानन्ति ते न सकलार्थफलप्रदात्रीं त्वां देवि विश्वजननीं सुखसेवनीयाम्
जो मनुष्य महेश से उत्पन्न गजानन गणपति की पूजा करते हैं, वे व्यर्थ ही प्रयास करते हैं। वे आपको, हे देवी, समस्त इच्छित फल देने वाली, विश्वजननी, और सुखपूर्वक सेवा योग्य को नहीं जानते।
चित्रं त्वयारिजनतापि दयार्द्रभावा- द्धत्वा रणे शितशरैर्गमिता द्युलोकम् । नोचेत्स्वकर्मनिचिते निरये नितान्तं दुःखातिदुःखगतिमापदमापतेत्सा
यह आश्चर्य की बात है कि आप शत्रुओं के प्रति भी दयालु हो जाती हैं; युद्ध में उन्हें तीखे बाणों से मारकर भी स्वर्ग भेज देती हैं। अन्यथा, यदि वे अपने कर्मों से नरक में जाते, तो अत्यंत दुख और कष्ट पाते।
ब्रह्मा हरश्च हरिरप्युत गर्वभावा- ज्जानन्ति तेऽपि विबुधा न तव प्रभावम् । केऽन्ये भवन्ति मनुजा विदितुं समर्थाः सम्मोहितास्तव गुणैरमितप्रभावैः
ब्रह्मा, शिव और हरि भी, अहंकार के कारण, हे देवी, आपकी शक्ति को नहीं जानते। फिर मनुष्यों में और कौन है जो आपकी अनंत महिमा और गुणों से मोहित होकर आपको समझ सके?
क्लिश्यन्ति तेऽपि मुनयस्तव दुर्विभाव्यं पादाम्बुजं न हि भजन्ति विमूढचित्ताः । सूर्याग्निसेवनपराः परमार्थतत्त्वं ज्ञातं न तैः श्रुतिशतैरपि वेदसारम्
ऋषि-मुनि भी आपके कमल चरणों को समझने में असमर्थ होकर क्लेश पाते हैं; जिनका मन भ्रमित है, वे आपकी भक्ति नहीं करते। सूर्य और अग्नि की पूजा में लगे हुए वे, सैकड़ों वेदों को सुनकर भी, परम सत्य और वेद का सार नहीं जान पाते।
मन्ये गुणास्तव भुवि प्रथितप्रभावाः कुर्वन्ति ये हि विमुखान्ननु भक्तिभावात् । लोकान्स्वबुद्धिरचितैर्विविधागमैश्च विष्ण्वीशभास्करगणेशपरान्विधाय
मुझे लगता है, आपके प्रसिद्ध गुणों के प्रभाव से, जो लोग आपसे विमुख होकर भक्ति नहीं करते, वे अपनी बुद्धि और विविध शास्त्रों के आधार पर विष्णु, शिव, सूर्य और गणेश के अनुयायी बनकर अलग-अलग मत बना लेते हैं।
कुर्वन्ति ये तव पदाद्विमुखान्नराग्र्या- न्स्वोक्तागमैर्हरिहरार्चनभक्तियोगैः । तेषां न कुप्यसि दयां कुरुषेऽम्बिके त्वं तान्मोहमन्त्रनिपुणान्प्रथयस्यलं च
जो श्रेष्ठ मनुष्य आपके चरणों से विमुख होकर अपने बनाए शास्त्रों और हरि-हर की पूजा में लगे रहते हैं, हे अम्बिका, आप उन पर क्रोध नहीं करतीं, बल्कि उन पर दया करती हैं और उन्हें मोह में डालने की कला भी दिखाती हैं।
तुर्ये युगे भवति चातिबलं गुणस्य तुर्यस्य तेन मथितान्यसदागमानि । त्वां गोपयन्ति निपुणाः कवयः कलौ वै त्वत्कल्पितान्सुरगणानपि संस्तुवन्ति
चौथे युग में चौथे गुण की शक्ति बहुत बढ़ जाती है, जिससे अनेक झूठे शास्त्र फैल जाते हैं। कलियुग में चतुर कवि आपको छिपा देते हैं और आपके ही बनाए देवता भी आपकी स्तुति करते हैं।
ध्यायन्ति मुक्तिफलदां भुवि योगसिद्धां विद्यां पराञ्च मुनयोऽतिविशुद्धसत्त्वाः । ते नाप्नुवन्ति जननीजठरे तु दुःखं धन्यास्त एव मनुजास्त्वयि ये विलीनाः
शुद्ध मन वाले मुनि, योगसिद्धि और मुक्ति देने वाली, सर्वोच्च विद्या स्वरूपा आपको ध्यान करते हैं। वे जन्म के गर्भ का दुख नहीं पाते। वास्तव में धन्य वे मनुष्य हैं, जो आप में ही लीन हो जाते हैं।
चिच्छक्तिरस्ति परमात्मनि येन सोऽपि व्यक्तो जगत्सु विदितो भवकृत्यकर्ता । कोऽन्यस्त्वया विरहितः प्रभवत्यमुष्मिन् कर्तुं विहर्तुमपि सञ्चलितुं स्वशक्त्या
परमात्मा में जो चैतन्यशक्ति है, उसी से वे संसार में प्रकट होकर सृष्टि आदि कर्मों के कर्ता के रूप में जाने जाते हैं। आपके बिना और कौन अपनी शक्ति से कुछ कर सकता है, खेल सकता है या हिल भी सकता है?
तत्त्वानि चिद्विरहितानि जगद्विधातुं किं वा क्षमाणि जगदम्ब यतो जडानि । किं चेन्द्रियाणि गुणकर्मयुतानि सन्ति देवि त्वया विरहितानि फलं प्रदातुम्
हे जगदम्बा, जो तत्व चैतन्य से रहित हैं, वे तो जड़ हैं, वे सृष्टि कैसे कर सकते हैं? और हे देवी, गुण और कर्मों से युक्त इन्द्रियाँ भी आपके बिना कोई फल कैसे दे सकती हैं?
देवा मखेष्वपि हुतं मुनिभिः स्वभागं गृह्णीयुरम्ब विधिवत्प्रतिपादितं किम् । स्वाहा न चेत्त्वमसि तत्र निमित्तभूता तस्मात्त्वमेव ननु पालयसीव विश्वम्
यज्ञों में, जब मुनि विधिपूर्वक देवताओं का भाग अर्पित करते हैं, तब भी, हे माता, क्या देवता उसे सचमुच प्राप्त करते हैं? यदि आप वहाँ स्वाहा रूप में कारण न हों, तो वास्तव में आप ही सम्पूर्ण जगत की रक्षा करती हैं।
सर्वं त्वयेदमखिलं विहितं भवादौ त्वं पासि वै हरिहरप्रमुखान्दिगीशान् । कालेऽत्सि विश्वमपि ते चरितं भवाद्यं जानन्ति नैव मनुजाः क्व नु मन्दभाग्याः
सृष्टि के आरम्भ में यह सब कार्य आप ही करती हैं; आप हरि, हर और दिशाओं के अधिपतियों की रक्षा करती हैं। समय आने पर आप ही जगत का संहार करती हैं। आपके ये सृष्टि आदि के कार्य मनुष्यों को ज्ञात नहीं हैं—फिर दुर्भाग्यशाली लोग कहाँ जान सकते हैं?
हत्वासुरं महिषरूपधरं महोग्रं मातस्त्वया सुरगणः किल रक्षितोऽयम् । कां ते स्तुतिं जननि मन्दधियो विदामो वेदा गतिं तव यथार्थतया न जग्मुः
हे माता, आपने महिषासुर जैसे भयंकर राक्षस का वध कर देवताओं की रक्षा की। हम मंदबुद्धि लोग आपकी क्या स्तुति करें? यहाँ तक कि वेद भी आपकी सच्ची गति को नहीं जान सके।
कार्यं कृतं जगति नो यदसौ दुरात्मा वैरी हतो भुवनकण्टकदुर्विभाव्यः । कीर्तिः कृता ननु जगत्सु कृपा विधेया- प्यस्मांश्च पाहि जननि प्रथितप्रभावे
माता, अब तो संसार का काम पूरा हो गया है, क्योंकि वह दुष्ट, जो सब लोकों के लिए काँटा था और जिसे हराना असंभव था, मारा जा चुका है। आपकी कीर्ति चारों ओर फैल गई है; अब तो दया दिखाइए। हे प्रसिद्ध महिमा वाली जननी, हमें बचाइए।
व्यास उवाच एवं स्तुता सुरैर्देवी तानुवाच मृदुस्वरा । अन्यत्कार्यं च दुःसाध्यं ब्रुवन्तु सुरसत्तमाः
व्यास बोले— जब देवताओं ने इस प्रकार स्तुति की, तब देवी ने कोमल स्वर में उनसे कहा— 'देवताओं में श्रेष्ठ जन कोई और कठिन कार्य हो तो बताइए।'
यदा यदा हि देवानां कार्यं स्यादतिदुर्घटम् । स्मर्तव्याहं तदा शीघ्रं नाशयिष्यामि चापदम्
जब-जब देवताओं का कोई बहुत कठिन काम होगा, तब-तब मुझे याद करना; मैं तुरंत संकट का नाश कर दूँगी।
देवा ऊचुः सर्वं कृतं त्वया देवि कार्यं नः खलु साम्प्रतम् । यदयं निहतः शत्रुरस्माकं महिषासुरः
देवताओं ने कहा— हे देवी, आपने हमारे सब काम पूरे कर दिए हैं, क्योंकि हमारा शत्रु महिषासुर मारा गया है।
स्मरिष्यामो यथा तेऽम्ब सदैव पदपङ्कजम् । तथा कुरु जगन्मातर्भक्तिं त्वय्यप्यचञ्चलाम्
हम सदा आपके चरण कमलों का स्मरण करेंगे, हे माता! हे जगन्माता, हमारे भीतर आपकी अडिग भक्ति बनी रहे, ऐसी कृपा कीजिए।
अपराधसहस्राणि मातैव सहते सदा । इति ज्ञात्वा जगद्योनिं न भजन्ते कुतो जनाः
माँ तो सदा हजारों अपराध सह लेती है; यह जानकर भी लोग जगत् की जननी की पूजा क्यों नहीं करते?