चंडिकाऽपि च तं पापं त्रिशूलेन बलादधृदि
चण्डिका ने बलपूर्वक अपने त्रिशूल से उस पापी के हृदय में प्रहार किया।
ताडितोऽसौ पपातोर्व्यां मूर्छांमाप मुहूर्तकम् 5.18.
प्रहार से वह भूमि पर गिर पड़ा और कुछ समय के लिए मूर्छित हो गया।
विनिहत्य पदाघातैर्जहास च मुहुर्मुहुः
देवी ने उसे पैरों से दबाकर बार-बार हँसी।
ततो देवी सहस्रारं सुनाभं चक्रमुत्तमम्
फिर देवी ने सहस्रों शिखाओं वाला सुंदर श्रेष्ठ चक्र उठा लिया।
पश्य चक्रं मदांधाद्य तव कंठनिकृंतनम्
"देख, यह चक्र तेरे मदांध गले को काट डालेगा।"
इत्युक्त्वा दारुणं चक्रं मुमोच जगदंबिका
ऐसा कहकर जगदम्बिका ने भयानक चक्र छोड़ दिया।
सुस्राव रुधिरं चोष्णं कंठनालाद्गिरेर्यथा
उसके गले से गर्म रक्त ऐसे बह निकला जैसे पर्वत से झरना।
कबंधस्तस्य दैत्यस्य भ्रमन्वै पतितः क्षितौ
उस दैत्य का सिर कटा धड़ घूमता हुआ धरती पर गिर पड़ा।
सिंहस्त्वतिबलास्तत्र पलायनपरानथ
वहाँ, शेर बहुत बलवान होते हुए भी डरकर भाग गए।
मृते च महिषे क्रूरे दानवा भयपीडिताः
और जब क्रूर महिष मारा गया, तो दैत्य डर के मारे व्याकुल हो उठे।
आनन्दं परमं जग्मुर्देवास्तस्मिन्निपातिते
महिष के गिरते ही देवताओं को अत्यन्त आनंद मिला।
चंडिकाऽपि रणं त्यक्त्वा शुभे देशेऽथ संस्थिता 5.18.
चण्डिका भी रणभूमि छोड़कर एक पवित्र स्थान पर जा खड़ी हुई।
देवीसान्त्वनम् व्यास उवाच अथ प्रमुदिताः सर्वे देवा इन्द्रपुरोगमाः । महिषं निहतं दृष्ट्वा तुष्टुवुर्जगदम्बिकाम्
व्यास बोले— तब सभी देवता, इन्द्र के साथ, महिषासुर के मारे जाने पर बहुत प्रसन्न हुए और जगदम्बा की स्तुति करने लगे।
देवा ऊचुः ब्रह्मा सृजत्यवति विष्णुरिदं महेशः शक्त्या तवैव हरते ननु चान्तकाले
देवताओं ने कहा— ब्रह्मा सृष्टि करते हैं, विष्णु पालन करते हैं और महेश्वर संहार करते हैं— यह सब तुम्हारी शक्ति से ही होता है, विशेषकर प्रलय के समय।
कीर्तिर्मतिः स्मृतिगती करुणा दया त्वं श्रद्धा धृतिश्च वसुधा कमलाजपा च । पुष्टिः कलाथ विजया गिरिजा जया त्वं तुष्टिः प्रमा त्वमसि बुद्धिरुमा रमा च
तुम ही कीर्ति हो, बुद्धि हो, स्मृति हो, स्मरण का मार्ग हो, करुणा और दया भी तुम ही हो। श्रद्धा, धैर्य, पृथ्वी, कमल से उत्पन्न लक्ष्मी, पुष्टि, कला, विजय, गिरिजा, जय, तुष्टि, माप, उमा, बुद्धि और रमा— सब तुम ही हो।
विद्या क्षमा जगति कान्तिरपीह मेधा सर्वं त्वमेव विदिता भुवनत्रयेऽस्मिन् । आभिर्विना तव तु शक्तिभिराशु कर्तुं को वा क्षमः सकललोकनिवासभूमे
तुम ही विद्या हो, क्षमा हो, जगत की शोभा और यहाँ की मेधा भी तुम ही हो। तीनों लोकों में तुम्हारे सिवा कोई जानने योग्य नहीं है। तुम्हारी शक्तियों के बिना, हे सब लोकों का आधार, कौन कुछ कर सकता है?
त्वं धारणा ननु न चेदसि कूर्मनागौ धर्तुं क्षमौ कथमिलामपि तौ भवेताम् । पृथ्वी न चेत्त्वमसि वा गगने कथं स्था- स्यत्येतदम्ब निखिलं बहुभारयुक्तम्
तुम ही धारण करने वाली हो; यदि तुम न होतीं तो कूर्म और अनन्त भी पृथ्वी को कैसे संभाल पाते? यदि तुम पृथ्वी न होतीं तो यह सारा बोझिल संसार आकाश में कैसे ठहरता, माँ?
ये वा स्तुवन्ति मनुजा अमरान्विमूढा मायागुणैस्तव चतुर्मुखविष्णुरुद्रान् । शुभ्रांशुवह्नियमवायुगणेशमुख्यान् किं त्वामृते जननि ते प्रभवन्ति कार्ये
जो लोग तुम्हारी माया के गुणों से ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र और सूर्य, अग्नि, यम, वायु, गणेश आदि देवताओं की स्तुति करते हैं, वे भ्रमित हैं। माँ, तुम्हारे बिना उनमें कोई भी कार्य करने की शक्ति नहीं है।
ये जुह्वति प्रविततेऽल्पधियोऽम्ब यज्ञे वह्नौ सुरान्समधिकृत्य हविः समृद्धम् । स्वाहा न चेत्त्वमसि ते कथमापुरद्धा त्वामेव किं न हि यजन्ति ततो हि मूढाः
जो अल्पबुद्धि लोग यज्ञ में अग्नि में आहुति देते हैं और देवताओं को बुलाते हैं— यदि तुम स्वयं स्वाहा न हो, तो उनकी आहुति कैसे पूरी हो सकती है? फिर वे मूर्ख तुम्हारी ही पूजा क्यों नहीं करते?
भोगप्रदासि भवतीह चराचराणां स्वांशैर्ददासि खलु जीवनमेव नित्यम् । स्वीयान्सुराञ्जननि पोषयसीह यद्व- त्तद्वत्परानपि च पालयसीति हेतोः
तुम सभी चर और अचर प्राणियों को भोग देती हो; अपने अंशों से सदा जीवन देती हो। हे माँ, अपने देवताओं का पालन करती हो, और इसी कारण दूसरों की भी रक्षा करती हो।
मातः स्वयंविरचितान्विपिने विनोदा- द्वन्ध्यान्पलाशरहितांश्च कटूंश्च वृक्षान् । नोच्छेदयन्ति पुरुषा निपुणाः कथञ्चि- त्तस्मात्त्वमप्यतितरां परिपासि दैत्यान्
माँ, वन में जो वृक्ष बाँझ, पत्तों से रहित या कड़वे होते हैं, जिन्हें तुमने खेल-खेल में बनाया है, उन्हें भी कुशल मनुष्य नहीं काटते; इसी तरह तुम दैत्यों की भी विशेष रक्षा करती हो।
यत्त्वं तु हंसि रणमूर्ध्नि शरैरराती- न्देवाङ्गनासुरतकेलिमतीन्विदित्वा । देहान्तरेऽपि करुणारसमाददाना तत्ते चरित्रमिदमीप्सितपूरणाय
जब तुम युद्ध के बीच अपने बाणों से शत्रुओं का वध करती हो और देवताओं व दैत्यों के अभिमान को जानती हो, फिर भी दूसरे शरीर में करुणा का भाव अपनाती हो— तुम्हारा यही आचरण सब इच्छाओं को पूर्ण करता है।
चित्रं त्वमी यदसुभी रहिता न सन्ति त्वच्चिन्तितेन दनुजाः प्रथितप्रभावाः । येषां कृते जननि देहनिबन्धनं ते क्रीडारसस्तव न चान्यतरोऽत्र हेतुः
यह आश्चर्य है कि ये दानव प्राणहीन होकर भी तुम्हारे स्मरण से लुप्त नहीं होते, माँ। जिनके लिए तुम शरीर धारण करती हो, वह तुम्हारा खेल ही है, इसमें दूसरा कोई कारण नहीं।
प्राप्ते कलावहह दुष्टतरे च काले न त्वां भजन्ति मनुजा ननु वञ्चितास्ते । धूर्तैः पुराणचतुरैर्हरिशङ्कराणां सेवापराश्च विहितास्तव निर्मितानाम्
जब कलियुग, सबसे बुरा समय आता है, तब जो लोग तुम्हारी पूजा नहीं करते, वे सचमुच ठगे जाते हैं। चतुराई से, चार प्राचीन— हरि और शंकर— की सेवा होती है, पर वह भी तुम्हारे ही विधान से है।
ज्ञात्वा सुरांस्तव वशानसुरार्दितांश्च ये वै भजन्ति भुवि भावयुता विभग्नान् । धृत्वा करे सुविमलं खलु दीपकं ते कूपे पतन्ति मनुजा विजलेऽतिघोरे
जो लोग जानते हैं कि देवता तुम्हारे वश में हैं और दानव पीड़ित हैं, वे पृथ्वी पर भक्ति से तुम्हारी पूजा करते हैं; फिर भी, तुम्हारा निर्मल दीपक हाथ में लेकर भी मनुष्य भयंकर, जलहीन कुएँ में गिर जाते हैं।
विद्या त्वमेव सुखदासुखदाप्यविद्या मातस्त्वमेव जननार्तिहरा नराणाम् । मोक्षार्थिभिस्तु कलिता किल मन्दधीभि- र्नाराधिता जननि भोगपरैस्तथाज्ञैः
तुम ही विद्या हो, सुख और दुःख देने वाली हो, और अविद्या भी तुम ही हो। माँ, तुम ही मनुष्यों के जन्म के दुःख दूर करती हो। फिर भी, मंदबुद्धि लोग, जो मोक्ष चाहते हैं, वे तुम्हारी पूजा नहीं करते— वे भोग में लगे और अज्ञानी रहते हैं।
ब्रह्मा हरश्च हरिरप्यनिशं शरण्यं पादाम्बुजं तव भजन्ति सुरास्तथान्ये । तद्वै न येऽल्पमतयो मनसा भजन्ति भ्रान्ताः पतन्ति सततं भवसागरे ते
ब्रह्मा, शिव और हरि सहित अन्य देवता भी, हे शरणदाता, निरंतर आपके कमल जैसे चरणों की पूजा करते हैं। लेकिन जो लोग कम बुद्धि वाले हैं और मन से आपकी भक्ति नहीं करते, वे संसार के समुद्र में भटकते हुए बार-बार गिरते रहते हैं।
चण्डि त्वदङ्घ्रिजलजोत्थरजःप्रसादै- र्ब्रह्मा करोति सकलं भुवनं भवादौ । शौरिश्च पाति खलु संहरते हरस्तु त्वां सेवते न मनुजस्त्विह दुर्भगोऽसौ
हे चण्डिका, आपके चरणों की धूल की कृपा से ब्रह्मा सृष्टि की रचना करते हैं, विष्णु पालन करते हैं और शिव संहार करते हैं। ये सब आपकी सेवा करते हैं, लेकिन दुर्भाग्यवश मनुष्य यहाँ आपकी पूजा नहीं करता।
वाग्देवता त्वमसि देवि सुरासुराणां वक्तुं न तेऽमरवराः प्रभवन्ति शक्ताः । त्वं चेन्मुखे वससि नैव यदैव तेषां यस्माद्भवन्ति मनुजा न हि तद्विहीनाः
हे देवी, आप ही देवताओं और असुरों की वाणी की अधिष्ठात्री हैं। अमरगणों में भी श्रेष्ठ लोग आपका यथार्थ वर्णन नहीं कर सकते। यदि आप उनके मुख में न हों, तो मनुष्य भी वह सामर्थ्य लेकर जन्म नहीं लेते।
शप्तो हरिस्तु भृगुणा कुपितेन कामं मीनो बभूव कमठः खलु सूकरस्तु । पश्चान्नृसिंह इति यश्छलकृद्धरायां तान्सेवतां जननि मृत्युभयं न किं स्यात्
भगवान हरि को जब क्रोधित भृगु ने शाप दिया, तब वे मछली, कच्छप और वराह बने; फिर नृसिंह रूप में उन्होंने पृथ्वी के लिए लीला की। हे जननी, जो आपकी सेवा करते हैं, उन्हें मृत्यु का भय कैसे हो सकता है?