तामुवाच बलोन्मत्तस्तिष्ठ देवि रणांगणे
उसने बल के घमंड में चूर होकर देवी से कहा — "हे देवी, रणभूमि में डटी रहो।"
मूर्खाऽसि मदमत्ताऽद्य यन्मया सह संगरम् 5.18.
तू मूर्ख है और अहंकार में डूबी हुई है; आज तुझे मुझसे युद्ध करना होगा।
हत्वा त्वां निहनिष्यामि देवान्कपटपं डितान्
मैं तुझे मारकर उन कपटी देवताओं का भी नाश कर दूँगा।
देव्युवाच करिष्यामि निरातंकान्हत्वा त्वां सुरसत्तमान्
देवी ने कहा — "मैं तुझे मारकर देवताओं को निडर कर दूँगी।"
पीत्वाऽद्य माधवीमिष्टां शातयामि रणेऽधम
आज मधुर मदिरा पीकर, मैं युद्ध में तुझे काट डालूँगी, हे नीच।
व्यास उवाच पपौ पुनः पुनः क्रोधाद्धंतुकामा महासुरम्
व्यास बोले — देवी ने क्रोध में, उस महादैत्य को मारने की इच्छा से बार-बार मदिरा पी।
पीत्वा द्राक्षासवं मिष्टं शलूमादाय सत्वरा
मधुर द्राक्षासव पीकर देवी ने तुरंत अपना शूल उठा लिया।
देवास्तां तुष्टुवुः प्रेम्णा चक्रुः कुसुम वर्षणम्
देवताओं ने प्रेमपूर्वक देवी की स्तुति की और उन पर पुष्पों की वर्षा की।
ऋषयः सिद्धगंधर्वाः पिशाचोरगचारणाः
ऋषि, सिद्ध, गंधर्व, पिशाच, नाग और चारण,
सोऽपि नानाविधान्देहान्कृत्वा कृत्वा पुनः पुनः
वह बार-बार अनेक प्रकार के रूप और शरीर धारण करता रहा।
चंडिकाऽपि च तं पापं त्रिशूलेन बलादधृदि
चण्डिका ने बलपूर्वक अपने त्रिशूल से उस पापी के हृदय में प्रहार किया।
ताडितोऽसौ पपातोर्व्यां मूर्छांमाप मुहूर्तकम् 5.18.
प्रहार से वह भूमि पर गिर पड़ा और कुछ समय के लिए मूर्छित हो गया।
विनिहत्य पदाघातैर्जहास च मुहुर्मुहुः
देवी ने उसे पैरों से दबाकर बार-बार हँसी।
ततो देवी सहस्रारं सुनाभं चक्रमुत्तमम्
फिर देवी ने सहस्रों शिखाओं वाला सुंदर श्रेष्ठ चक्र उठा लिया।
पश्य चक्रं मदांधाद्य तव कंठनिकृंतनम्
"देख, यह चक्र तेरे मदांध गले को काट डालेगा।"
इत्युक्त्वा दारुणं चक्रं मुमोच जगदंबिका
ऐसा कहकर जगदम्बिका ने भयानक चक्र छोड़ दिया।
सुस्राव रुधिरं चोष्णं कंठनालाद्गिरेर्यथा
उसके गले से गर्म रक्त ऐसे बह निकला जैसे पर्वत से झरना।
कबंधस्तस्य दैत्यस्य भ्रमन्वै पतितः क्षितौ
उस दैत्य का सिर कटा धड़ घूमता हुआ धरती पर गिर पड़ा।
सिंहस्त्वतिबलास्तत्र पलायनपरानथ
वहाँ, शेर बहुत बलवान होते हुए भी डरकर भाग गए।
मृते च महिषे क्रूरे दानवा भयपीडिताः
और जब क्रूर महिष मारा गया, तो दैत्य डर के मारे व्याकुल हो उठे।
आनन्दं परमं जग्मुर्देवास्तस्मिन्निपातिते
महिष के गिरते ही देवताओं को अत्यन्त आनंद मिला।
चंडिकाऽपि रणं त्यक्त्वा शुभे देशेऽथ संस्थिता 5.18.
चण्डिका भी रणभूमि छोड़कर एक पवित्र स्थान पर जा खड़ी हुई।
देवीसान्त्वनम् व्यास उवाच अथ प्रमुदिताः सर्वे देवा इन्द्रपुरोगमाः । महिषं निहतं दृष्ट्वा तुष्टुवुर्जगदम्बिकाम्
व्यास बोले— तब सभी देवता, इन्द्र के साथ, महिषासुर के मारे जाने पर बहुत प्रसन्न हुए और जगदम्बा की स्तुति करने लगे।
देवा ऊचुः ब्रह्मा सृजत्यवति विष्णुरिदं महेशः शक्त्या तवैव हरते ननु चान्तकाले
देवताओं ने कहा— ब्रह्मा सृष्टि करते हैं, विष्णु पालन करते हैं और महेश्वर संहार करते हैं— यह सब तुम्हारी शक्ति से ही होता है, विशेषकर प्रलय के समय।
कीर्तिर्मतिः स्मृतिगती करुणा दया त्वं श्रद्धा धृतिश्च वसुधा कमलाजपा च । पुष्टिः कलाथ विजया गिरिजा जया त्वं तुष्टिः प्रमा त्वमसि बुद्धिरुमा रमा च
तुम ही कीर्ति हो, बुद्धि हो, स्मृति हो, स्मरण का मार्ग हो, करुणा और दया भी तुम ही हो। श्रद्धा, धैर्य, पृथ्वी, कमल से उत्पन्न लक्ष्मी, पुष्टि, कला, विजय, गिरिजा, जय, तुष्टि, माप, उमा, बुद्धि और रमा— सब तुम ही हो।
विद्या क्षमा जगति कान्तिरपीह मेधा सर्वं त्वमेव विदिता भुवनत्रयेऽस्मिन् । आभिर्विना तव तु शक्तिभिराशु कर्तुं को वा क्षमः सकललोकनिवासभूमे
तुम ही विद्या हो, क्षमा हो, जगत की शोभा और यहाँ की मेधा भी तुम ही हो। तीनों लोकों में तुम्हारे सिवा कोई जानने योग्य नहीं है। तुम्हारी शक्तियों के बिना, हे सब लोकों का आधार, कौन कुछ कर सकता है?
त्वं धारणा ननु न चेदसि कूर्मनागौ धर्तुं क्षमौ कथमिलामपि तौ भवेताम् । पृथ्वी न चेत्त्वमसि वा गगने कथं स्था- स्यत्येतदम्ब निखिलं बहुभारयुक्तम्
तुम ही धारण करने वाली हो; यदि तुम न होतीं तो कूर्म और अनन्त भी पृथ्वी को कैसे संभाल पाते? यदि तुम पृथ्वी न होतीं तो यह सारा बोझिल संसार आकाश में कैसे ठहरता, माँ?
ये वा स्तुवन्ति मनुजा अमरान्विमूढा मायागुणैस्तव चतुर्मुखविष्णुरुद्रान् । शुभ्रांशुवह्नियमवायुगणेशमुख्यान् किं त्वामृते जननि ते प्रभवन्ति कार्ये
जो लोग तुम्हारी माया के गुणों से ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र और सूर्य, अग्नि, यम, वायु, गणेश आदि देवताओं की स्तुति करते हैं, वे भ्रमित हैं। माँ, तुम्हारे बिना उनमें कोई भी कार्य करने की शक्ति नहीं है।
ये जुह्वति प्रविततेऽल्पधियोऽम्ब यज्ञे वह्नौ सुरान्समधिकृत्य हविः समृद्धम् । स्वाहा न चेत्त्वमसि ते कथमापुरद्धा त्वामेव किं न हि यजन्ति ततो हि मूढाः
जो अल्पबुद्धि लोग यज्ञ में अग्नि में आहुति देते हैं और देवताओं को बुलाते हैं— यदि तुम स्वयं स्वाहा न हो, तो उनकी आहुति कैसे पूरी हो सकती है? फिर वे मूर्ख तुम्हारी ही पूजा क्यों नहीं करते?
भोगप्रदासि भवतीह चराचराणां स्वांशैर्ददासि खलु जीवनमेव नित्यम् । स्वीयान्सुराञ्जननि पोषयसीह यद्व- त्तद्वत्परानपि च पालयसीति हेतोः
तुम सभी चर और अचर प्राणियों को भोग देती हो; अपने अंशों से सदा जीवन देती हो। हे माँ, अपने देवताओं का पालन करती हो, और इसी कारण दूसरों की भी रक्षा करती हो।