आगच्छन्तं तु तं वीक्ष्य हसन्ती प्राह चण्डिका । एह्येहि दानवश्रेष्ठ यमलोकं नयाम्यहम्
उसे अपनी ओर आते देखकर चण्डिका हँसते हुए बोली— 'आओ, आओ, दानवों में श्रेष्ठ! मैं तुम्हें यमलोक ले चलूँगी।'
किं भवद्भिः समायातैरबलैश्च गतायुषैः । महिषः किं गृहे मूढः करोति जीवनोद्यमम्
'तुम और ये निर्बल, जीवनहीन लोग यहाँ क्यों आए हो? क्या वह मूर्ख महिष अभी भी घर में छुपकर जीने की कोशिश कर रहा है?'
किं भवद्भिर्हतैर्मन्दैर्ममापि विफलः श्रमः । अहते महिषे पापे सुरशत्रौ दुरात्मनि
'तुम जैसे निर्बल और मारे गए लोगों से मुझे क्या लाभ? यदि वह पापी, देवताओं का शत्रु, दुष्ट महिष मारा नहीं गया तो मेरा भी परिश्रम व्यर्थ है।'
तस्माद्यूयं गृहं गत्वा महिषं प्रेषयन्त्विह । पश्येन्मां सोऽपि मन्दात्मा यादृशीं तादृशीं स्थिताम्
'इसलिए तुम लोग घर जाकर महिष को यहाँ भेजो। वह मंदबुद्धि भी मुझे जैसी हूँ, वैसी ही खड़ी देख ले।'
ताम्रस्तद्वचनं श्रुत्वा बाणवृष्टिं चकार ह । चण्डिकां प्रति कोपेन कर्णाकृष्टशरासनः
ये वचन सुनकर ताम्र ने क्रोध में कान तक धनुष खींचा और चण्डिका पर बाणों की वर्षा कर दी।
भगवत्यपि ताम्राक्षी समाकृष्य शरासनम् । बाणान्मुमोच तरसा हन्तुकामा सुराहितम्
भगवती ने भी ताम्रवर्ण नेत्रों से धनुष खींचा और देवताओं के शत्रु को मारने की इच्छा से तेजी से बाण छोड़े।
चिक्षुराख्योऽपिबलवान्मूर्च्छां त्यक्त्वोत्थितः पुनः । गृहीत्वा सशरं चापं तस्थौ तत्सम्मुखः क्षणात्
चिक्षुर नामक बलवान मूर्छा छोड़कर फिर उठा, धनुष और बाण लेकर तुरंत उसके सामने खड़ा हो गया।
चिक्षुराख्यश्च ताम्रश्च द्वावप्यतिबलोत्कटौ । युयुधाते महावीरौ सह देव्या रणाङ्गणे
चिक्षुर और ताम्र, दोनों ही अत्यंत बलशाली और पराक्रमी, रणभूमि में देवी के साथ युद्ध करने लगे।
कुपिता च महामाया ववर्ष शरसन्ततिम् । चकार दानवान् सर्वान् बाणक्षततनुच्छदान्
महामाया क्रोधित होकर बाणों की लगातार वर्षा करने लगीं और अपने बाणों से सभी दानवों के शरीर को घायल कर दिया।
असुराः क्रोधसम्मूढा बभूवुः शरताडिताः । चिक्षिपुः शरजालानि देवीं प्रति रुषान्विताः
असुर बाणों से घायल होकर और क्रोध में अंधे होकर देवी पर क्रोध से भरे हुए बाणों की बौछार करने लगे।
बभुस्ते राक्षसास्तत्र किंशुका इव पुष्पिणः । शिलीमुखक्षताः सर्वे वसन्ते च वने रणे
वहाँ वे सब राक्षस बाणों से घायल होकर ऐसे दिख रहे थे जैसे वसंत में वन में खिले हुए किंशुक के वृक्ष हों।
बभूव तुमुलं युद्धं ताम्रेण सह संयुगे । विस्मयं परमं जग्मुर्देवा ये प्रेक्षकाः स्थिताः
ताम्र के साथ उस युद्ध में भयंकर संग्राम हुआ, जिसे देखकर वहाँ खड़े देवता अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए।
ताम्रो मुसलमादाय लोहजं दारुणं दृढम् । जघान मस्तके सिंहं जहास च ननर्द च
ताम्र ने लोहे से बनी भारी और भयानक गदा उठाकर, हँसते और गरजते हुए, सिंह के सिर पर प्रहार किया।
नर्दमानं तदा तं तु दृष्ट्वा देवी रुषान्विता । खड्गेन शितधारेण शिरश्चिच्छेद सत्वरा
उसे गरजते देखकर देवी क्रोध से भर गईं और अपनी तेज धार वाली तलवार से उसका सिर तुरंत काट दिया।
छिन्ने शिरसि ताम्रस्तु विशीर्षो मुसली बली । बभ्राम क्षणमात्रं तु पपात रणमस्तके
सिर कट जाने पर भी बलशाली ताम्र कुछ पल तक सिरहीन घूमता रहा, फिर रणभूमि में गिर पड़ा।
पतितं ताम्रमालोक्य चिक्षुराख्यो महाबलः । खड्गमादाय तरसा दुद्राव चण्डिकां प्रति
ताम्र को गिरा हुआ देखकर महाबली चिक्षुर ने तलवार उठाई और तेजी से चण्डिका की ओर दौड़ पड़ा।
भगवत्यपि तं दृष्ट्वा खड्गपाणिमुपागतम् । दानवं पञ्चभिर्बाणैर्जघान तरसा रणे
भगवती ने भी जब उसे हाथ में तलवार लिए अपनी ओर आते देखा, तो उसने रणभूमि में दानव पर बड़ी फुर्ती से पाँच बाण चलाए।
एकेन पातितं खड्गं द्वितीयेन तु तत्करः । कण्ठाच्च मस्तकं तस्य कृन्तितं चापरैः शरैः
एक बाण से उसने उसकी तलवार गिरा दी, दूसरे से उसका हाथ काट दिया, और बाकी बाणों से उसके गले से सिर अलग कर दिया।
एवं तौ निहतौ कूरौ राक्षसौ रणदुर्मदौ । भग्नं सैन्यं तयोस्तूर्णं दिक्षु सन्त्रस्तमानसम्
इस प्रकार वे दोनों क्रूर और युद्ध में उन्मत्त राक्षस मारे गए; उनकी सेना तुरंत टूट गई और भयभीत होकर चारों ओर भाग गई।
देवाश्च मुदिताः सर्वे दृष्ट्वा तौ निहतौ रणे । पुष्पवृष्टिं मुदा चक्रुर्जयशब्दं नभःस्थिताः
सभी देवता उन दोनों को रणभूमि में मारा गया देखकर बहुत प्रसन्न हुए; उन्होंने आनंद में फूलों की वर्षा की और आकाश से जयजयकार किया।
ऋषयो देवगन्धर्वा वेतालाः सिद्धचारणाः । ऊचुस्ते जय देवीति चाम्बिकेति पुनः पुनः
ऋषि, देवगंधर्व, वेताल, सिद्ध और चारण बार-बार 'जय हो देवी!' और 'अंबिका!' कहकर पुकारने लगे।
असिलोमबिडालाख्यवधवर्णनम् व्यास उवाच तौ तया निहतौ श्रुत्वा महिषो विस्मयान्वितः । प्रेषयामास दैतेयांस्तद्वधार्थं महाबलान्
व्यास बोले— जब महिषासुर ने सुना कि वे दोनों उसी देवी के हाथों मारे गए, तो वह बहुत चकित हुआ और उसने उसके वध के लिए बलवान दैत्य भेजे।
असिलोमबिडालाख्यप्रमुखान् युद्धदुर्मदान् । सैन्येन महता युक्तान्सायुधान्सपरिच्छदान्
उसने असिलोम और बिडाल नामक युद्ध के उन्मत्त वीरों को बड़ी सेना, शस्त्रों और कवच से सुसज्जित कर भेजा।
ते तत्र ददृशुर्देवीं सिंहस्योपरि संस्थिताम् । अष्टादशभुजां दिव्यां खड्गखेटकधारिणीम्
वहाँ उन्होंने देवी को सिंह के ऊपर विराजमान देखा, जिनकी अठारह भुजाएँ थीं और वे तलवार तथा ढाल धारण किए थीं।
असिलोमाग्रतो गत्वा तामुवाच हसन्निव । विनयावनतः शान्तो देवीं दैत्यवधोद्यताम्
असिलोम सबसे आगे बढ़कर, जैसे मुस्कराते हुए, नम्र और शांत भाव से, उन दैत्यों के वध के लिए तैयार देवी से बोला।
असिलोमोवाच देवि ब्रूहि वचः सत्यं किमर्थमिह सुन्दरि । आगतासि किमर्थं वा हंसि दैत्यान्निरागसः
असिलोम बोला— देवी, सच-सच बताओ, सुंदरि! यहाँ किसलिए आई हो? और किस कारण निर्दोष दैत्यों का वध कर रही हो?
कारणं कथयाद्य त्वं त्वया सन्धिं करोम्यहम् । काञ्चनं मणिरत्नानि भाजनानि वराणि च
आज अपना उद्देश्य बताओ, मैं तुमसे संधि करूँगा। सोना, रत्न, मणि, पात्र और वरदान—
यानीच्छसि वरारोहे गहीत्वा गच्छ मा चिरम् । किमर्थं युद्धकामासि दुःखसन्तापवर्धनम्
जो कुछ भी चाहो, हे सुंदरी, ले लो और बिना देर किए चली जाओ। आखिर तुम युद्ध क्यों चाहती हो, जो केवल दुःख और पीड़ा बढ़ाता है?
कथयन्ति महात्मानो युद्धं सर्वसुखापहम् । कोमलेऽतीव ते देहे पुष्पघातासहे भृशम्
महात्मा लोग कहते हैं कि युद्ध सब सुखों को नष्ट कर देता है। तुम्हारा शरीर तो बहुत कोमल है, फूल की छुअन भी सह नहीं सकता।
किमर्थं शस्त्रसम्पातान्सहसीति विसिस्मिये । चातुर्यस्य फलं शान्तिः सततं सुखसेवनम्
फिर भी तुम शस्त्रों के प्रहार कैसे सह लेती हो, यह देखकर मैं चकित हूँ। चतुराई का फल तो सदा शांति और सुख भोगना है।