कृत्वा पतिं महावीरं संसारसुखमद्भुतम् । त्वं प्राप्स्यसि पिकालापे योषितां खलु वाञ्छितम्
उस महावीर को पति बनाकर, आप संसार का अद्भुत सुख पाएँगी, और हे कोयल जैसी मीठी बोली वाली, स्त्रियों की सभी इच्छाएँ पूरी होंगी।
देव्युवाच जाल्म त्वं किं विजानासि नारीयं काममोहिता । मन्दबुद्धिबलात्यर्थं भजेयं महिषं शठम्
देवी बोलीं— दुष्ट, तू क्या जानता है! मैं कोई ऐसी स्त्री नहीं हूँ जो कामना में मोहित होकर, बुद्धि और बल से हीन होकर, उस कपटी महिष को चुन लूँ।
कुलशीलगुणैस्तुल्यं तं भजन्ति कुलस्त्रियः । अधिकं रूपचातुर्यबुद्धिशीलक्षमादिभिः
कुलीन स्त्रियाँ अपने पति को कुल, आचरण और गुणों में समान या रूप, चतुराई, बुद्धि, शील, धैर्य आदि में श्रेष्ठ देखकर ही चुनती हैं।
का नु कामातुरा नारी भजेच्च पशुरूपिणम् । पशूनामधमं नूनं महिषं देवरूपिणी
कौन सी स्त्री, चाहे वह कितनी भी कामना में डूबी हो, पशु रूप वाले को चुनेगी? मैं, जो देवताओं जैसी हूँ, उस महिष को, जो पशुओं में भी सबसे नीच है, कभी नहीं चुनूँगी।
गच्छतं महिषं तूर्णं भूपं बाष्कलदुर्मुखौ । वदतं मद्वचो दैत्यं गजतुल्यं विषाणिनम्
बाष्कल और दुर्मुख, तुम दोनों जल्दी से महिष राजा के पास जाओ और उस गज के समान सींगों वाले दैत्य को मेरे वचन कह दो।
पातालं गच्छ वाभ्येत्य संग्रामं कुरु वा मया । रणे जाते सहस्राक्षो निर्भयः स्यादिति धुवम्
उसे कहो— या तो पाताल चला जाए या यहाँ आकर मुझसे युद्ध करे। जब युद्ध होगा, तब इन्द्र निडर हो जाएगा, यह निश्चित है।
हत्वाहं त्वां गमिष्यामि नान्यथा गमनं मम । इत्थं ज्ञात्वा सुदुर्बुद्धे यथेच्छसि तथा कुरु
मैं तुझे मारकर ही यहाँ से जाऊँगी, इसके सिवा मेरे जाने का कोई और तरीका नहीं है। यह जानकर, हे महामूर्ख, अब जो चाहो सो कर लो।
मामनिर्जित्य भूभागे न स्थानं ते कदाचन । भविष्यति चतुष्पाद दिवि वा गिरिकन्दरे
मुझे हराए बिना तुझे न तो धरती पर, न ही किसी चौपाये में, न स्वर्ग में और न ही पर्वत की गुफाओं में कहीं भी जगह नहीं मिलेगी।
व्यास उवाच इत्युक्तौ तौ तया दैत्यौ कोपाकुलितलोचनौ । धनुर्बाणधरौ वीरौ युद्धकामौ बभूवतुः
व्यास बोले— देवी के ऐसा कहने पर वे दोनों दैत्य, क्रोध से भरी आँखों के साथ, धनुष-बाण लेकर युद्ध के लिए तैयार हो गए।
कृत्वा सुविपुलं नादं देवी सा निर्भया स्थिता । उभौ च चक्रतुस्तीव्रा बाणवृष्टिं कुरूद्वह
निर्भय खड़ी देवी ने जोरदार गर्जना की, और दोनों ने भीषण बाणों की वर्षा शुरू कर दी।
भगवत्यपि बाणौघान्मुमोच दानवौ प्रति । कृत्वातिमधुरं नादं देवकार्यार्थसिद्धये
देवी ने भी दैत्यों पर बाणों की बौछार कर दी और देवताओं का कार्य सिद्ध करने के लिए अत्यंत मधुर ध्वनि की।
तयोस्तु बाष्कलस्तूर्णं सम्मुखोऽभूद् रणाङ्गणे । दुर्मुखः प्रेक्षकस्तत्र देवीमभिमुखः स्थितः
उन दोनों में से बाष्कल तुरंत रणभूमि में देवी के सामने आ गया, और दुर्मुख वहाँ देवी की ओर देखकर खड़ा रहा।
तयोर्युद्धमभूद् घोरं देवीबाष्कलयोस्तदा । बाणासिपरिघाघातैर्भयदं मन्दचेतसाम्
उस समय देवी और बाष्कल के बीच भयंकर युद्ध हुआ, जिसमें बाण, तलवार और गदा के प्रहार से डरपोक लोगों के लिए वह बहुत डरावना था।
ततः क्रुद्धा जगन्माता दृष्ट्वा तं युद्धदुर्मदम् । जघान पञ्चभिर्बाणैः कर्णाकृष्टैः शिलाशितैः
तब जगज्जननी देवी ने, उस युद्ध में उन्मत्त दैत्य को देखकर, क्रोध में आकर कान तक खींचे हुए पत्थर जैसे तीखे पाँच बाणों से उसे घायल कर दिया।
दानवोऽपि शरान्देव्याश्चिच्छेद निशितैः शरैः । सप्तभिस्ताडयामास देवीं सिंहोपरिस्थिताम्
दैत्य ने भी देवी के बाणों को अपने तीखे बाणों से काट डाला और सिंह पर विराजमान देवी को सात बाणों से घायल किया।
सापि तं दशभिस्तीक्ष्णैः सुपीतैः सायकैः खलम् । जघान तच्छरांश्छित्त्वा जहास च मुहुर्मुहुः
देवी ने भी उस दुष्ट को दस तीखे और सुनहरे पंखों वाले बाणों से मारा, उसके बाणों को काट डाला और बार-बार हँसने लगी।
अर्धचन्द्रेण बाणेन चिच्छेद च शरासनम् । बाष्कलोऽपि गदां गृह्य देवीं हन्तुमुपाययौ
देवी ने आधे चंद्राकार बाण से उसका धनुष काट दिया, तब बाष्कल गदा लेकर देवी को मारने के लिए आगे बढ़ा।
आगच्छन्तं गदापाणिं दानवं मदगर्वितम् । चण्डिका स्वगदापातैः पातयामास भूतले
जब वह दैत्य मद में चूर होकर गदा लिए बढ़ा, तो चण्डिका ने अपनी गदा के प्रहार से उसे भूमि पर गिरा दिया।
बाष्कलः पतितो भूमौ मुहूर्तादुत्थितः पुनः । चिक्षेप च गदां सोऽपि चण्डिकां चण्डविक्रमः
बाष्कल भूमि पर गिरकर थोड़ी देर में फिर उठ खड़ा हुआ और अपने पराक्रम से भरी गदा चण्डिका की ओर फेंक दी।
तमागच्छन्तमालोक्य देवी शूलेन वक्षसि । जघान बाष्कलं क्रुद्धा पपात च ममार सः
उसे आते देख देवी ने क्रोध में आकर अपने शूल से उसके वक्ष में प्रहार किया; वह गिर पड़ा और मर गया।
पतिते बाष्कले सैन्यं भग्नं तस्य दुरात्मनः । जयेति च मुदा देवाश्चुक्रुशुर्गगने स्थिताः
बाष्कल के गिरते ही उसके दुष्ट सेना टूट गई, और आकाश में खड़े देवताओं ने आनंद से 'जय हो!' का उद्गार किया।
तस्मिंश्च निहते दैत्ये दुर्मुखोऽतिबलान्वितः । आजगाम रणे देवीं क्रोधसंरक्तलोचनः
उस दैत्य के मारे जाने पर, अत्यंत बलशाली दुर्मुख क्रोध से लाल आँखों के साथ देवी से युद्ध करने आ गया।
तिष्ठ तिष्ठाबले सोऽपि भाषमाणः पुनः पुनः । धनुर्बाणधरः श्रीमान्रथस्थः कवचावृतः
वह भी धनुष-बाण से सुसज्जित, रथ पर खड़ा, कवच पहने, बार-बार पुकारने लगा— 'ठहरो, ठहरो, हे बलशाली!'
तमागच्छन्तमालोक्य देवी शङ्खमवादयत् । कोपयन्ती दानवं तं ज्याघोषञ्च चकार ह
उसे आते देख देवी ने शंख बजाया, जिससे वह दैत्य और भी क्रोधित हो गया, और अपनी धनुष की प्रत्यंचा की टंकार भी सुनाई।
सोऽपि बाणान्मुमोचाशु तीक्ष्णानाशीविषोपमान् । स्वबाणैस्तान्महामाया चिच्छेद च ननाद च
उसने भी तुरंत तीखे और ज़हरीले साँप जैसे बाण छोड़े, लेकिन महामाया ने अपने ही बाणों से उन सबको काट डाला और जोर से गर्जना की।
तयोः परस्परं युद्धं बभूव तुमुलं नृप । बाणशक्तिगदाघातैर्मुसलैस्तोमरैस्तथा
दोनों के बीच, हे राजन्, बाणों, भालों, गदाओं, मुसलों और तोमरों के प्रहारों से भयंकर युद्ध छिड़ गया।
रणभूमौ तदा जाता रुधिरौघवहा नदी । पतितानि तदा तीरे शिरांसि प्रबभुस्तदा
रणभूमि में उस समय खून की धाराएँ बहती हुई एक नदी बन गई; उसके किनारे कटे हुए सिर दिखाई देने लगे।
यथा सन्तरणार्थाय यमकिङ्करनायकैः । तुम्बीफलानि नीतानि नवशिक्षापरैर्मुदा
जैसे यम के सेवकों के नेता, नए सिखने वालों के लिए, पार करने के लिए खुशी-खुशी लौकी के फल लाते हैं—
रणभूमिस्तदा घोरा बभूवातीव दुर्गमा । शरीरैः पतितैर्भूमौ खाद्यमानैर्वृकादिभिः
उस समय रणभूमि बहुत ही डरावनी और पार करना कठिन हो गई, क्योंकि ज़मीन पर गिरे हुए शरीर भेड़ियों आदि द्वारा खाए जा रहे थे।
गोमायुसारमेयाश्च काकाः कङ्का अयोमुखाः । गृध्रा श्येनाश्च खादन्ति शरीराणि दुरात्मनाम्
गीदड़, कुत्ते, कौए, गिद्ध, लोहे की चोंच वाले पक्षी, गिद्ध और बाज दुष्टों के शरीरों को खा रहे थे।