इन्द्रादीनां संयुगेऽपि न कृतं यज्जुगुप्सितम् । एकाकिनीं स्त्रियं प्राप्य को हि कुर्यात्पलायनम्
इन्द्र आदि देवताओं के साथ युद्ध में भी कोई निंदनीय काम नहीं किया गया; फिर अकेली स्त्री के सामने कौन भागता है?
तस्माद्युद्धं प्रकर्तव्यं मरणं वा रणे जयः । यद्भावि तद्भवत्येव कात्र चिन्ता विपश्यतः
इसलिए युद्ध करना चाहिए—चाहे रण में मृत्यु हो या विजय। जो होना है, वही होगा; समझदार के लिए चिंता करना व्यर्थ है।
मरणेऽत्र यशःप्राप्तिर्जीवने च तथा सुखम् । उभयं मनसा कृत्वा कर्तव्यं युद्धमद्य वै
मृत्यु में यश मिलता है, और जीवन में सुख। दोनों बातों को सोचकर आज युद्ध करना ही उचित है।
पलायने यशोहानिर्मरणं चायुषः क्षये । तस्माच्छोको न कर्तव्यो जीविते मरणे वृथा
भागने से बदनामी होती है, और मरने से जीवन का अंत। इसलिए जीते या मरते, व्यर्थ शोक नहीं करना चाहिए।
व्यास उवाच दुर्मुखस्य वचः श्रुत्वा बाष्कलो वाक्यमब्रवीत् । प्रणतः प्राञ्जलिर्भूत्वा राजानं वाक्यकोविदः
व्यास बोले—दुर्मुख के वचन सुनकर बाष्कल ने हाथ जोड़कर राजा के सामने झुककर, मधुर वाणी में कहा।
बाष्कल उवाच राजंश्चिन्ता न कर्तव्या कार्येऽस्मिन्कातरप्रिये । अहमेको हनिष्यामि चण्डीं चञ्चललोचनाम्
बाष्कल बोला—राजन, इस काम के लिए चिंता या डर मत कीजिए; मैं अकेला ही चंचल नेत्रों वाली चण्डिका का वध कर दूँगा।
उत्साहस्तु प्रकर्तव्यः स्थायीभावो रसस्य च । भयानको भवेद्वैरी वीरस्य नृपसत्तम
उत्साह रखना चाहिए और मन को दृढ़ बनाना चाहिए; शत्रु तो केवल डरपोक को ही भयानक लगता है, वीर को नहीं, हे श्रेष्ठ राजा।
तस्मात्त्यक्त्वा भयं भूप करिष्ये युद्धमद्भुतम् । नयिष्यामि नरेन्द्राहं चण्डिकां यमसादनम्
इसलिए, हे राजन, डर छोड़कर मैं अद्भुत युद्ध करूँगा; मैं चण्डिका को यमलोक पहुँचा दूँगा।
न बिभेमि यमादिन्द्रात्कुबेराद्वरुणादपि । वायोर्वह्नेस्तथा विष्णोः शङ्कराच्छशिनो रवेः
मैं यम, इन्द्र, कुबेर, वरुण, वायु, अग्नि, विष्णु, शंकर, चन्द्र और सूर्य—इनमें से किसी से भी नहीं डरता।
एकाकिनी तथा नारी किं पुनर्मदगर्विता । अहं तां निहनिष्यामि विशिखैश्च शिलाशितैः
वह अकेली है और स्त्री भी है—फिर भी, वह मुझसे घमंड कर रही है? मैं उसे बाणों और तीखे पत्थरों से मार डालूँगा।
पश्य बाहुबलं मेऽद्य विहरस्व यथासुखम् । भवतात्र न गन्तव्यं संग्रामेऽप्यनया समम्
आज मेरा बाहुबल देखिए, और जैसे चाहें वैसे आनंद लीजिए। आपको वहाँ उसके साथ युद्ध में भी नहीं जाना चाहिए।
व्यास उवाच एवं ब्रुवति राजेन्द्रं बाष्कले मदगर्विते । प्रणम्य नृपतिं तत्र दुर्धरो वाक्यमब्रवीत्
व्यास बोले—जब बाष्कल अपने घमंड में राजा से ऐसा कह रहा था, तब वहाँ राजा को प्रणाम कर दुर्धर ने भी वचन कहा।
दुर्धर उवाच महिषाहं विजेष्यामि देवीं देवविनिर्मिताम् । अष्टादशभुजां रम्यां कारणाच्च समागताम्
दुर्धर बोला—महिṣ, मैं देवताओं द्वारा रची गई, अठारह भुजाओं वाली, सुंदर देवी को, जो किसी कारण से आई है, अवश्य जीतूँगा।
राजन् भीषयितुं त्वां वै मायैषा निर्मिता सुरैः । विभीषिकेयं विज्ञाय त्यज मोहं मनोगतम्
राजन, यह देवी तुम्हें डराने के लिए देवताओं ने माया से बनाई है; इस भयंकरता को समझकर मन का मोह छोड़ दो।
राजनीतिरियं राजन् मन्त्रिकृत्यं तथा शृणु । सात्त्विका राजसाः केचित्तामसाश्च तथापरे
राजनीति यही है, राजन; और मंत्री के कर्तव्य भी सुनो। कुछ सात्त्विक होते हैं, कुछ राजसी, और कुछ तामसी।
मन्त्रिणस्त्रिविधा लोके भवन्ति दानवाधिप । सात्त्विकाः प्रभुकार्याणि साधयन्ति स्वशक्तिभिः
मंत्री तीन प्रकार के होते हैं, हे दानवों के स्वामी। सात्त्विक मंत्री अपनी शक्ति से स्वामी के काम पूरे करते हैं।
आत्मकृत्यं प्रकुर्वन्ति स्वामिकार्याविरोधतः । एकचित्ता धर्मपरा मन्त्रशास्त्रविशारदाः
वे अपने कर्तव्य करते हैं, पर स्वामी के काम में बाधा नहीं डालते; एकचित्त, धर्मपरायण और मंत्रशास्त्र में निपुण होते हैं।
राजसा भिन्नचित्ताश्च स्वकार्यनिरताः सदा । कदाचित्स्वामिकार्यं ते प्रकुर्वन्ति यदृच्छया
राजसी मंत्री मन से बँटे रहते हैं और सदा अपने ही काम में लगे रहते हैं; कभी-कभी ही वे स्वामी का काम कर देते हैं, वह भी संयोग से।
तामसा लोभनिरताः स्वकार्यनिरताः सदा । प्रभुकार्यं विनाश्यैव स्वकार्यं साधयन्ति ते
जो लोग तमोगुणी होते हैं, वे हमेशा लोभ और अपने ही स्वार्थ में लगे रहते हैं। वे स्वामी का काम बिगाड़कर सिर्फ अपना ही काम बनाते हैं।
समये ते विभिद्यन्ते परैस्तु परिवञ्चिताः । स्वच्छिद्रं शत्रुपक्षीयान्निर्दिशन्ति गृहस्थिताः
ऐसे लोग सही समय पर दूसरों के छल में फँसकर आपस में बँट जाते हैं। घर में रहते हुए वे अपने ही दोष शत्रु पक्ष को बता देते हैं।
कार्यभेदकरा नित्यं कोशगुप्तासिवत्सदा । संग्रामेऽथ समुत्पन्ने भीषयन्ति प्रभुं सदा
वे हमेशा काम में फूट डालते हैं, खजाने को तलवार की तरह छिपाकर रखते हैं, और जब युद्ध की घड़ी आती है, तब स्वामी को डराते रहते हैं।
विश्वासस्तु न कर्तव्यस्तेषां राजन् कदाचन । विश्वासे कार्यहानिः स्यान्मन्त्रहानिः सदैव हि
हे राजन, उन पर कभी भी भरोसा नहीं करना चाहिए। उन पर भरोसा करने से हमेशा काम का नुकसान और भेद खुल जाने का डर रहता है।
खलाः किं किं न कुर्वन्ति विश्वस्ता लोभतत्पराः । तामसाः पापनिरता बुद्धिहीनाः शठास्तथा
जो दुष्ट लोग हैं, उन पर भरोसा करके, लोभ में डूबे हुए वे क्या-क्या नहीं कर सकते! वे तमोगुणी, पाप में लगे, बुद्धिहीन और कपटी होते हैं।
तस्मात्कार्यं करिष्यामि गत्वाहं रणमस्तके । चिन्ता त्वया न कर्तव्या सर्वथा नृपसत्तम
इसलिए मैं खुद युद्ध के मैदान में जाकर यह काम पूरा करूँगा। हे श्रेष्ठ राजा, आपको किसी भी तरह की चिंता नहीं करनी चाहिए।
गृहीत्वा तां दुराचारामागमिष्यामि सत्वरः । पश्य मेऽद्य बलं धैर्यं प्रभुकार्यं स्वशक्तितः
मैं उस दुष्ट को पकड़कर जल्दी ही लौट आऊँगा। आज आप मेरी ताकत, साहस और स्वामी के काम के प्रति मेरी निष्ठा देखिए।
महिषसेनाधिपबाष्कलदुर्मुखनिपातनवर्णनम् व्यास उवाच इत्युक्त्वा तौ महाबाहू दैत्यौ बाष्कलदुर्मुखौ । जग्मतुर्मददिग्धाङ्गौ सर्वशस्त्रास्त्रकोविदौ
व्यास बोले— ऐसा कहकर वे दोनों बलशाली दैत्य, बाष्कल और दुर्मुख, घमंड में चूर और सभी अस्त्र-शस्त्रों के जानकार, वहाँ से चल पड़े।
तौ गत्वा समरे देवीमूचतुर्वचनं तदा । दानवौ च मदोन्मत्तौ मेघगम्भीरया गिरा
वे दोनों दानव, घमंड में मतवाले, युद्धभूमि में पहुँचकर, बादल जैसी गंभीर आवाज़ में देवी से बोले।
देवि देवा जिता येन महिषेण महात्मना । वरय त्वं वरारोहे सर्वदैत्याधिपं नृपम्
हे देवी, जिस महिष ने देवताओं को जीत लिया है, उसी को, हे सुंदरि, आप अपना पति चुन लीजिए, जो सभी दैत्यों का स्वामी है।
स कृत्वा मानुषं रूपं सर्वलक्षणसंयुतम् । भूषितं भूषणैर्दिव्यैस्त्वामेष्यति रहः किल
वह सब लक्षणों से युक्त, दिव्य आभूषणों से सजा हुआ, मनुष्य का रूप धारण करके, एकांत में आपके पास आएगा।
त्रैलोक्यविभवं कामं त्वमेष्यसि शुचिस्मिते । महिषे परमं भावं कुरु कान्ते मनोगतम्
महिष के साथ आपको तीनों लोकों का वैभव मिलेगा, हे उज्ज्वल मुस्कान वाली! अपने मन के अनुसार उसे अपना परम स्नेह दीजिए।