राजोवाच स्वस्वमत्यनुसारेण ब्रुवन्त्वद्य पृथक्पृथक् । येषां हि यादृशो भावस्तच्छ्रुत्वा चिन्तयाम्यहम्
राजा बोले— आज आप सब अपनी-अपनी समझ के अनुसार अलग-अलग बताइए। सबकी बात सुनकर मैं विचार करूँगा।
बहूनां मतमाज्ञाय विचार्य च पुनः पुनः । यच्छ्रेयस्तद्धि कर्तव्यं कार्यं कार्यविचक्षणैः
बहुतों की राय जानकर और बार-बार सोचकर, जो सचमुच सबसे अच्छा हो, वही काम करने वालों को करना चाहिए।
व्यास उवाच तस्यैवं वचनं श्रुत्वा विरूपाक्षो महाबलः । उवाच तरसा वाक्यं रञ्जयन्पृथिवीपतिम्
व्यास बोले— राजा की बात सुनकर, बलशाली विरूपाक्ष ने तुरंत राजा को प्रसन्न करने के लिए कहा—
विरूपाक्ष उवाच राजन्नारी वराकीयं सा ब्रूते मदगर्विता । विभीषिकामात्रमिदं ज्ञातव्यं वचनं त्वया
विरूपाक्ष बोले— राजन, वह औरत घमंड में चूर होकर बस डराने वाली बातें कर रही है; आपको यह समझना चाहिए।
को बिभेति स्त्रियो वाक्यैर्दुरुक्तै रणदुर्मदैः । अनृतं साहसं चेति जानन्नारीविचेष्टितम्
कौन है जो किसी औरत की कठोर या युद्ध में उग्र बातों से डर जाए? औरतों के झूठ और उतावलेपन को जानकर कौन उनसे डरता है?
जित्वा त्रिभुवनं राजन्नद्य कान्ताभयेन वै । दीनत्वेऽप्ययशो नूनं वीरस्य भुवने भवेत्
राजन, जिसने तीनों लोक जीत लिए, अगर आज किसी औरत के डर से दब जाए, तो वीर को इस दुनिया में अपयश ही मिलेगा।
तस्माद्याम्यहमेकाकी युद्धाय चण्डिकां प्रति । हनिष्ये तां महाराज निर्भयो भव साम्प्रतम्
इसलिए, मैं अकेला चण्डिका से युद्ध करने जाऊँगा; हे महाराज, मैं उसे मार डालूँगा—अब आप निडर रहिए।
सेनावृतोऽहं गत्वा तां शस्त्रास्त्रैर्विविधैः किल । निषूदयामि दुर्मर्षां चण्डिकां चण्डविक्रमाम्
मैं अपनी सेना के साथ जाकर, तरह-तरह के अस्त्र-शस्त्रों से उस भयंकर और दुर्जेय चण्डिका को परास्त कर दूँगा।
बद्ध्वा सर्पमयैः पाशैरानयिष्ये तवान्तिकम् । वशगा तु सदा ते स्यात्पश्य राजन् बलं मम
साँपों के जैसे बंधनों से उसे बाँधकर आपके सामने ले आऊँगा; वह हमेशा आपकी अधीन रहेगी—राजन, मेरा बल देखिए।
व्यास उवाच विरूपाक्षवचः श्रुत्वा दुर्धरो वाक्यमब्रवीत् । सत्यमुक्तं वचो राजन् विरूपाक्षेण धीमता
व्यास बोले— विरूपाक्ष की बात सुनकर, दुर्धर ने कहा— राजन, विरूपाक्ष ने सच ही कहा है।
ममापि वचनं श्लक्ष्णं श्रोतव्यं धीमता त्वया । कामातुरैषा सुदती लक्ष्यतेऽप्यनुमानतः
हे बुद्धिमान, मेरी बात भी ध्यान से सुनो। यह सुंदर स्त्री कामना से भरी हुई है, यह उसके व्यवहार से भी साफ़ झलकता है।
भवत्येवंविधा कामं नायिका रूपगर्विता । भीषयित्वा वरारोहा त्वां वशे कर्तुमिच्छति
ऐसी रूप पर गर्व करने वाली नायिका तुम्हें डरा कर अपने वश में करना चाहती है।
हावोऽयं मानिनीनां वै तं वेत्ति रसवित्तमः । वक्रोक्तिरेषा कामिन्याः प्रियं प्रति परायणम्
ऐसी अभिमानी स्त्रियों का यही स्वभाव होता है, और रस को जानने वाला इसे समझता है। प्रिय के प्रति कामिनी की टेढ़ी-मेढ़ी बातें ही उसकी अंतिम शरण होती हैं।
वेत्ति कोऽपि नरः कामं कामशास्त्रविचक्षणः । यदुक्तं नाम बाणैस्त्वा वधिष्ये रणमूर्धनि
जो पुरुष कामशास्त्र को जानता है, वही समझता है कि जब वह कहती है—'मैं युद्ध में तुझे बाणों से मार दूँगी'—तो उसका असली अर्थ क्या है।
हेतुगर्भमिदं वाक्यं ज्ञातव्यं हेतुवित्तमैः । बाणास्तु मानिनीनां वै कटाक्षा एव विश्रुताः
यह बात कारण से भरी है और इसे वही समझ सकते हैं जो कारण को जानते हैं। अभिमानी स्त्रियों के बाण तो उनकी नज़रें ही मानी जाती हैं।
पुष्पाञ्जलिमयाश्चान्ये व्यंग्यानि वचनानि च । का शक्तिरन्यबाणानां प्रेरणे त्वयि पार्थिव
फूलों की अंजलि जैसी अन्य बातें भी संकेत से भरी होती हैं। हे राजन, तुम्हें विचलित करने की शक्ति अन्य बाणों में कहाँ है?
तादृशीनां न सा शक्तिर्ब्रह्मविष्णुहरादिषु । ययोक्तं नेत्रबाणैस्त्वां हनिष्ये मन्द पार्थिवम्
ऐसी स्त्रियों की शक्ति ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि पर नहीं चलती। उसने अपनी नज़रों के बाणों से कहा—'मैं तुझे मार दूँगी, मूर्ख राजा!'
विपरीतं परिज्ञातं तेनारसविदा किल । पातयिष्यामि शय्यायां रणमय्यां पतिं तव
रस को जानने वाले ने इसे उल्टा ही समझा है—'मैं युद्ध की शय्या पर तेरे पति को गिरा दूँगी।'
विपरीतरतिकीडाभाषणं ज्ञेयमेव तत् । करिष्ये विगतप्राणं यदुक्तं वचनं तया
ऐसी बातों को उल्टी रति-लीला की भाषा समझना चाहिए। उसने जो कहा—'मैं उसे प्राणहीन कर दूँगी'—वही मैं करूँगी।
वीर्यं प्राणा इति प्रोक्तं तद्विहीनं न चान्यथा । व्यंग्याधिक्येन वाक्येन वरयत्युत्तमा नृप
शक्ति और प्राण एक ही माने गए हैं, इनके बिना कुछ नहीं होता। संकेत से भरी बातों से उत्तम स्त्री राजा को चुनती है।
तद्वै विचारतो ज्ञेयं रसग्रन्थविचक्षणैः । इति ज्ञात्वा महाराज कर्तव्यं रससंयुतम्
इसे रसशास्त्र को जानने वाले विचारपूर्वक समझें। हे महाराज, यह जानकर ही रसयुक्त व्यवहार करना चाहिए।
सामदानद्वयं तस्या नान्योपायोऽस्ति भूपते । रुष्टा वा गर्विता वापि वशगा मानिनी भवेत्
उसके लिए केवल साम और दान ही उपाय हैं, हे राजन। चाहे वह रूठी हो या अभिमान में हो, अभिमानी स्त्री अंत में वश में आ जाती है।
तादृशैर्मधुरैर्वाक्यैरानयिष्ये तवान्तिकम् । किं बहूक्तेन मे राजन् कर्तव्या वशवर्तिनी
ऐसी मधुर बातों से मैं उसे तेरे पास ले आऊँगा। हे राजन, अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? उसे वश में करना ही चाहिए।
गत्वा मयाधुनैवेयं किङ्करीव सदैव ते । व्यास उवाव इत्थं निशम्य तद्वाक्यं ताम्रस्तत्त्वविचक्षणः
अब मैं जाकर उसे सदा तेरी दासी बना दूँगा। व्यास ने कहा—ऐसा सुनकर, तत्व को जानने वाले ताम्र ने
उवाच वचनं राजन्निशामय मयोदितम् । हेतुमद्धर्मसहितं रसयुक्तं नयान्वितम्
राजन, मैंने जो कहा उसे ध्यान से सुनो। यह बात कारण सहित, धर्मयुक्त, रस से भरी और नीति के अनुसार है।
नैषा कामातुरा बाला नानुरक्ता विचक्षणा । व्यंग्यानि नैव वाक्यानि तयोक्तानि तु मानद
वह कोई कामातुर कन्या नहीं है, न ही वह आसक्त है, हे बुद्धिमान। उसने जो संकेत भरी बातें कहीं, वे अभिमानी स्त्री की नहीं हैं।
चित्रमत्र महाबाहो यदेका वरवर्णिनी । निरालम्बा समायाति चित्ररूपा मनोहरा
हे महाबाहु, यहाँ यह बड़ा ही आश्चर्य है कि एक ही सुंदर वर्ण वाली स्त्री, बिना किसी सहारे के, अद्भुत और मनमोहक रूप में यहाँ आती है।
अष्टादशभुजा नारी न श्रुता न च वीक्षिता । केनापि त्रिषु लोकेषु पराक्रमवती शुभा
अठारह भुजाओं वाली ऐसी स्त्री न तो किसी ने सुनी है, न देखी है, तीनों लोकों में, हे शुभे, जो इतनी पराक्रमी है।
आयुधान्यपि तावन्ति धृतानि बलवन्ति च । विपरीतमिदं मन्ये सर्वं कालकृतं नृप
हे राजन्, चाहे जितने भी अस्त्र-शस्त्र चलाए गए हों और वे कितने ही शक्तिशाली क्यों न हों, मुझे लगता है कि यह सब व्यर्थ हो गया है; सब कुछ समय के कारण ही होता है।
स्वप्नानि दुर्निमित्तानि मया दृष्टानि वै निशि । तेन जानाम्यहं नूनं वैशसं समुपागतम्
रात में मैंने बुरे सपने और अशुभ शकुन देखे हैं; इन्हीं से मुझे निश्चय हो गया है कि कोई विपत्ति आ गई है।