रसभङ्गं विचिन्त्यैव न युद्धं तु मया कृतम् । आज्ञां विना तवात्यन्तं कथं कुर्यां वृथोद्यमम्
स्थिति बिगड़ने की आशंका से मैंने युद्ध नहीं किया; आपकी आज्ञा के बिना मैं कैसे व्यर्थ प्रयास कर सकता था?
सातीव च बलोन्मत्ता वर्तते भूप भामिनी । भवितव्यं न जानामि किं वा भावि भविष्यति
हे राजन, वह सुंदर स्त्री अत्यंत बल के मद में चूर है; आगे क्या होना है, या क्या होगा, मैं नहीं जानता।
कार्येऽस्मिंस्त्वं प्रमाणं नो मन्त्रोऽतीव दुरासदः । युद्धं पलायनं श्रेयो न जानेऽहं विनिश्चयम्
इस मामले में आप ही सबसे बड़ा प्रमाण हैं, मंत्र तो बहुत कठिन है। युद्ध करें या पीछे हटें—मुझे सही निर्णय समझ नहीं आ रहा।
ताम्रकृतं देवीं प्रति विस्रंसनवचनवर्णनम् व्यास उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा महिषो मदविह्वलः । मन्त्रिवृद्धान् समाहूय राजा वचनमब्रवीत्
ताम्रकृत ने देवी के पास जो संदेश भेजा, उसका वर्णन। व्यास बोले— उसकी बात सुनकर, मद में चूर महिषासुर ने अपने बुजुर्ग मंत्रियों को बुलाया और राजा ने उनसे कहा—
राजोवाच मन्त्रिणः किं च कर्तव्यं विश्रब्धं ब्रूत मा चिरम् । आगता देवविहिता मायेयं शाम्बरीव किम्
राजा बोले— मंत्रियों, अब क्या करना चाहिए? निडर होकर जल्दी बताओ। यह देवी की माया, देवताओं की बनाई हुई, हमारे सामने आ गई है—क्या यह शांबर की माया जैसी है?
कार्येऽस्मिन्निपुणा यूयमुपायेषु विचक्षणाः । सामादिषु च कर्तव्यः कोऽत्र मह्यं ब्रुवन्तु च
इस काम में आप सब कुशल और उपायों में निपुण हैं। समझाइश आदि में से यहाँ क्या करना चाहिए, मुझे बताइए।
मन्त्रिण ऊचुः सत्यं सदैव वक्तव्यं प्रियञ्च नृपसत्तम । कार्यं हितकरं नूनं विचार्य विबुधैः किल
मंत्रियों ने कहा— राजन, सच्ची बात हमेशा कहनी चाहिए, और प्रिय भी बोलना चाहिए। जो काम सचमुच हितकारी हो, उसे बुद्धिमानों को सोच-समझकर करना चाहिए।
सत्यं च हितकृद्राजन्प्रियं चाहितकृद्भवेत् । यथौषधं नृणां लोके ह्यप्रियं रोगनाशनम्
राजन, सत्य हमेशा भला करता है, लेकिन केवल प्रिय बोलना हानि पहुँचा सकता है; जैसे दवा कड़वी होती है, पर रोग को दूर करती है।
सत्यस्य श्रोता मन्ता च दुर्लभः पृथिवीपते । वक्तापि दुर्लभः कामं बहवश्चाटुभाषकाः
राजा, सत्य सुनने वाला या उसे कहने वाला सलाहकार इस धरती पर बहुत दुर्लभ है; हाँ, मीठी-मीठी बातें करने वाले तो बहुत मिल जाते हैं।
कथं ब्रूमोऽत्र नृपते विचारे गहने त्विह । शुभं वाप्यशुभं वापि को वेत्ति भुवनत्रये
राजन, जब बात इतनी गहरी हो, तो हम क्या कहें? तीनों लोकों में कौन जानता है कि क्या शुभ है और क्या अशुभ?
राजोवाच स्वस्वमत्यनुसारेण ब्रुवन्त्वद्य पृथक्पृथक् । येषां हि यादृशो भावस्तच्छ्रुत्वा चिन्तयाम्यहम्
राजा बोले— आज आप सब अपनी-अपनी समझ के अनुसार अलग-अलग बताइए। सबकी बात सुनकर मैं विचार करूँगा।
बहूनां मतमाज्ञाय विचार्य च पुनः पुनः । यच्छ्रेयस्तद्धि कर्तव्यं कार्यं कार्यविचक्षणैः
बहुतों की राय जानकर और बार-बार सोचकर, जो सचमुच सबसे अच्छा हो, वही काम करने वालों को करना चाहिए।
व्यास उवाच तस्यैवं वचनं श्रुत्वा विरूपाक्षो महाबलः । उवाच तरसा वाक्यं रञ्जयन्पृथिवीपतिम्
व्यास बोले— राजा की बात सुनकर, बलशाली विरूपाक्ष ने तुरंत राजा को प्रसन्न करने के लिए कहा—
विरूपाक्ष उवाच राजन्नारी वराकीयं सा ब्रूते मदगर्विता । विभीषिकामात्रमिदं ज्ञातव्यं वचनं त्वया
विरूपाक्ष बोले— राजन, वह औरत घमंड में चूर होकर बस डराने वाली बातें कर रही है; आपको यह समझना चाहिए।
को बिभेति स्त्रियो वाक्यैर्दुरुक्तै रणदुर्मदैः । अनृतं साहसं चेति जानन्नारीविचेष्टितम्
कौन है जो किसी औरत की कठोर या युद्ध में उग्र बातों से डर जाए? औरतों के झूठ और उतावलेपन को जानकर कौन उनसे डरता है?
जित्वा त्रिभुवनं राजन्नद्य कान्ताभयेन वै । दीनत्वेऽप्ययशो नूनं वीरस्य भुवने भवेत्
राजन, जिसने तीनों लोक जीत लिए, अगर आज किसी औरत के डर से दब जाए, तो वीर को इस दुनिया में अपयश ही मिलेगा।
तस्माद्याम्यहमेकाकी युद्धाय चण्डिकां प्रति । हनिष्ये तां महाराज निर्भयो भव साम्प्रतम्
इसलिए, मैं अकेला चण्डिका से युद्ध करने जाऊँगा; हे महाराज, मैं उसे मार डालूँगा—अब आप निडर रहिए।
सेनावृतोऽहं गत्वा तां शस्त्रास्त्रैर्विविधैः किल । निषूदयामि दुर्मर्षां चण्डिकां चण्डविक्रमाम्
मैं अपनी सेना के साथ जाकर, तरह-तरह के अस्त्र-शस्त्रों से उस भयंकर और दुर्जेय चण्डिका को परास्त कर दूँगा।
बद्ध्वा सर्पमयैः पाशैरानयिष्ये तवान्तिकम् । वशगा तु सदा ते स्यात्पश्य राजन् बलं मम
साँपों के जैसे बंधनों से उसे बाँधकर आपके सामने ले आऊँगा; वह हमेशा आपकी अधीन रहेगी—राजन, मेरा बल देखिए।
व्यास उवाच विरूपाक्षवचः श्रुत्वा दुर्धरो वाक्यमब्रवीत् । सत्यमुक्तं वचो राजन् विरूपाक्षेण धीमता
व्यास बोले— विरूपाक्ष की बात सुनकर, दुर्धर ने कहा— राजन, विरूपाक्ष ने सच ही कहा है।
ममापि वचनं श्लक्ष्णं श्रोतव्यं धीमता त्वया । कामातुरैषा सुदती लक्ष्यतेऽप्यनुमानतः
हे बुद्धिमान, मेरी बात भी ध्यान से सुनो। यह सुंदर स्त्री कामना से भरी हुई है, यह उसके व्यवहार से भी साफ़ झलकता है।
भवत्येवंविधा कामं नायिका रूपगर्विता । भीषयित्वा वरारोहा त्वां वशे कर्तुमिच्छति
ऐसी रूप पर गर्व करने वाली नायिका तुम्हें डरा कर अपने वश में करना चाहती है।
हावोऽयं मानिनीनां वै तं वेत्ति रसवित्तमः । वक्रोक्तिरेषा कामिन्याः प्रियं प्रति परायणम्
ऐसी अभिमानी स्त्रियों का यही स्वभाव होता है, और रस को जानने वाला इसे समझता है। प्रिय के प्रति कामिनी की टेढ़ी-मेढ़ी बातें ही उसकी अंतिम शरण होती हैं।
वेत्ति कोऽपि नरः कामं कामशास्त्रविचक्षणः । यदुक्तं नाम बाणैस्त्वा वधिष्ये रणमूर्धनि
जो पुरुष कामशास्त्र को जानता है, वही समझता है कि जब वह कहती है—'मैं युद्ध में तुझे बाणों से मार दूँगी'—तो उसका असली अर्थ क्या है।
हेतुगर्भमिदं वाक्यं ज्ञातव्यं हेतुवित्तमैः । बाणास्तु मानिनीनां वै कटाक्षा एव विश्रुताः
यह बात कारण से भरी है और इसे वही समझ सकते हैं जो कारण को जानते हैं। अभिमानी स्त्रियों के बाण तो उनकी नज़रें ही मानी जाती हैं।
पुष्पाञ्जलिमयाश्चान्ये व्यंग्यानि वचनानि च । का शक्तिरन्यबाणानां प्रेरणे त्वयि पार्थिव
फूलों की अंजलि जैसी अन्य बातें भी संकेत से भरी होती हैं। हे राजन, तुम्हें विचलित करने की शक्ति अन्य बाणों में कहाँ है?
तादृशीनां न सा शक्तिर्ब्रह्मविष्णुहरादिषु । ययोक्तं नेत्रबाणैस्त्वां हनिष्ये मन्द पार्थिवम्
ऐसी स्त्रियों की शक्ति ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि पर नहीं चलती। उसने अपनी नज़रों के बाणों से कहा—'मैं तुझे मार दूँगी, मूर्ख राजा!'
विपरीतं परिज्ञातं तेनारसविदा किल । पातयिष्यामि शय्यायां रणमय्यां पतिं तव
रस को जानने वाले ने इसे उल्टा ही समझा है—'मैं युद्ध की शय्या पर तेरे पति को गिरा दूँगी।'
विपरीतरतिकीडाभाषणं ज्ञेयमेव तत् । करिष्ये विगतप्राणं यदुक्तं वचनं तया
ऐसी बातों को उल्टी रति-लीला की भाषा समझना चाहिए। उसने जो कहा—'मैं उसे प्राणहीन कर दूँगी'—वही मैं करूँगी।
वीर्यं प्राणा इति प्रोक्तं तद्विहीनं न चान्यथा । व्यंग्याधिक्येन वाक्येन वरयत्युत्तमा नृप
शक्ति और प्राण एक ही माने गए हैं, इनके बिना कुछ नहीं होता। संकेत से भरी बातों से उत्तम स्त्री राजा को चुनती है।