विष्णुरुवाच विशन्तु निर्जराः सर्वे कुशलं कथयन्तु वः । आसनेषु किमर्थं वै मिलिताः समुपागताः
विष्णु ने कहा — सभी अमरजन भीतर आएं और अपनी कुशलता बताएं। आप सब किस कारण यहाँ एकत्र होकर बैठे हैं?
चिन्तातुराः कथं जाता विषण्णा दीनमानसाः । ब्रह्मरुद्रेण सहिताः कार्यं प्रब्रूत सत्वरम्
आप सब ब्रह्मा और रुद्र के साथ होते हुए भी इतने चिंतित, उदास और दुःखी मन के कैसे हो गए? जल्दी बताइए कि क्या करना है।
देवा ऊचुः महिषेण महाराज पीडिताः पापकर्मणा । असाध्येनातिदुष्टेन वरदृप्तेन पापिना
देवताओं ने कहा — हे महाराज, हम महिष के अत्याचार से पीड़ित हैं। वह पापी, अत्यंत दुष्ट और वर के घमंड से चूर होकर हमें सताता है।
यज्ञभागानसौ भुंक्ते ब्राह्मणैः प्रतिपादितान् । अमरा गिरिदुर्गेषु भ्रमन्ति च भयातुराः
वह ब्राह्मणों द्वारा निर्धारित यज्ञ का भाग स्वयं भोगता है और अमरजन भय के कारण पर्वतों की गुफाओं में भटक रहे हैं।
वरदानेन धातुः स दुर्जयो मधुसूदन । तस्मात्त्वां शरणं प्राप्ता ज्ञात्वा तत्कार्यगौरवम्
सृष्टिकर्ता के वरदान से, हे मधुसूदन, वह अपराजेय हो गया है। इस विषय की गंभीरता जानकर हम आपकी शरण में आए हैं।
समर्थोऽसि समुद्धर्तुं दैत्यमायाविशारद । कुरु कृष्ण वधोपायं तस्य दानवमर्दन
आप उस मायावी दैत्य से हमें बचाने में समर्थ हैं। हे कृष्ण, दानवों का संहार करने वाले, उसके वध का कोई उपाय कीजिए।
धात्रा तस्मै वरो दत्तो ह्यवध्योऽसि नरैः किल । का स्त्री त्वेवंविधा बाला या हन्यात्तं शठं रणे
धाता ने उसे वरदान दिया है कि वह मनुष्यों के हाथों मारा नहीं जा सकता। ऐसी कौन सी स्त्री, चाहे वह कन्या ही क्यों न हो, उस कपटी को युद्ध में मार सकेगी?
उमा मा वा शची विद्या का समर्थास्य घातने । महिषस्यातिदुष्टस्य वरदानबलादपि
उमा, शची या विद्या — इनमें से या कोई भी स्त्री, चाहे उसमें कितनी भी शक्ति हो, क्या वह महिष जैसे अति दुष्ट और वरदान से बलशाली का वध कर सकती है?
विचिन्त्य बुद्ध्या यत्सर्वं मरणस्यास्य कारणम् । कुरु कार्यं च देवानां भक्तवत्सल भूधर
आप अपनी बुद्धि से विचार कर जो भी उसके मरण का कारण हो सकता है, उसे कीजिए और भक्तों के प्रिय, देवताओं का कार्य पूरा कीजिए, हे पर्वत सदृश।
व्यास उवाच श्रुत्वा तद्वचनं विष्णुस्तानुवाच हसन्निव । युद्धं कृतं पुरास्माभिस्तथापि न मृतो ह्यसौ
व्यास ने कहा — ये वचन सुनकर विष्णु मुस्कराते हुए बोले — हमने पहले भी उससे युद्ध किया है, फिर भी वह मारा नहीं गया।
अद्य सर्वसुराणां वै तेजोभी रूपसम्पदा । उत्पन्ना चेद्वरारोहा सा हन्यात्तं रणे बलात्
आज यदि सभी देवताओं के तेज और रूप से युक्त कोई अनुपम सुंदरी उत्पन्न हो, तो वह उसे रणभूमि में बलपूर्वक मार सकती है।
हयारिं वरदृप्तञ्च मायाशतविशारदम् । हन्तुं योग्या भवेन्नारी शक्त्यंशैर्निर्मिता हि नः
देवताओं के शत्रु, वर के घमंड में चूर और सौ प्रकार की माया में निपुण को मारने के लिए, हमारे अपने अंशों से बनी कोई स्त्री ही योग्य होगी।
प्रार्थयन्तु च तेजोंऽशान्स्त्रियोऽस्माकं तथा पुनः । उत्पन्नैस्तैश्च तेजोंऽशैस्तेजोराशिर्भवेद्यथा
देवियाँ भी हमारे तेज के अंश माँगें, ताकि जब वे अंश प्रकट हों, तो जितना हो सके उतना बड़ा तेज़ का समूह बन जाए।
आयुधानि वयं दद्मः सर्वे रुद्रपुरोगमाः । तस्यै सर्वाणि दिव्यानि त्रिशूलादीनि यानि च
हम सब देवता, रुद्र के साथ, उसे अपने सभी दिव्य अस्त्र-शस्त्र, जैसे त्रिशूल आदि, देंगे।
सर्वायुधधरा नारी सर्वतेजःसमन्विता । हनिष्यति दुरात्मानं तं पापं मदगर्वितम्
सब अस्त्रों से सुसज्जित और सभी का तेज अपने में समेटे वह नारी उस दुष्ट, पापी और घमंडी को मार डालेगी।
व्यास उवाच इत्युक्तवति देवेशे ब्रह्मणो वदनात्ततः । स्वयमेवोद्बभौ तेजोराशिश्चातीव दुःसहः
व्यास बोले — जब देवताओं के स्वामी ने ऐसा कहा, तब ब्रह्मा के मुख से स्वयं एक अत्यंत असहनीय तेज का समूह प्रकट हुआ।
रक्तवर्णं शुभाकारं पद्मरागमणिप्रभम् । किञ्चिच्छीतं तथा चोष्णं मरीचिजालमण्डितम्
वह तेज़ लाल रंग का, सुंदर रूप वाला, पद्मराग मणि की तरह चमकदार, कुछ ठंडा और कुछ गरम, किरणों के जाल से सजा हुआ था।
निःसृतं हरिणा दृष्टं हरेण च महात्मना । विस्मितौ तौ महाराज बभूवतुरुरुक्रमौ
वह तेज़ प्रकट हुआ और हरि, महान आत्मा ने उसे देखा; हरि और हर दोनों महान वीर अचंभित रह गए।
शङ्करस्य शरीरात्तु निःसृतं महदद्भुतम् । रौप्यवर्णमभूत्तीव्रं दुर्दर्शं दारुणं महत्
शंकर के शरीर से भी एक अद्भुत, विशाल तेज़ निकला, जो चाँदी जैसा, बहुत तीव्र, देखना कठिन, बड़ा और भयानक था।
भयङ्करञ्च दैत्यानां देवानां विस्मयप्रदम् । घोररूपं गिरिप्रख्यं तमोगुणमिवापरम्
वह तेज़ दैत्यों के लिए डरावना और देवताओं के लिए आश्चर्यजनक था, उसका रूप भयंकर था, पर्वत जैसा विशाल, मानो अंधकार का दूसरा रूप हो।
ततो विष्णुशरीरात्तु तेजोराशिमिवापरम् । नीलं सत्त्वगुणोपेतं प्रादुरास महाद्युति
फिर विष्णु के शरीर से भी एक और तेज़ का समूह प्रकट हुआ, जो नीला था, सतोगुण से युक्त और अत्यंत चमकीला था।
ततश्चेन्द्रशरीरात्तु चित्ररूपं दुरासदम् । आविरासीत्सुसंवृत्तं तेजः सर्वगुणात्मकम्
इसके बाद इन्द्र के शरीर से भी एक विचित्र रूप वाला, कठिनाई से सहन होने योग्य, सुंदर और सभी गुणों से युक्त तेज़ प्रकट हुआ।
कुबेरयमवह्नीनां शरीरेभ्यः समन्ततः । निश्चक्राम महत्तेजो वरुणस्य तथैव च
कुबेर, यम, अग्नि और वरुण के शरीरों से भी चारों ओर से महान तेज़ निकला।
अन्येषां चैव देवानां शरीरेभ्योऽतिभास्वरम् । निर्गतं तन्महातेजोराशिरासीन्महोज्ज्वलः
और अन्य देवताओं के शरीरों से भी अत्यंत चमकीला तेज़ निकला; वह तेज़ का महान समूह बहुत ही उज्ज्वल था।
तं दृष्ट्वा विस्मिताः सर्वे देवा विष्णुपुरोगमाः । तेजोराशिं महादिव्यं हिमाचलमिवापरम्
उसे देखकर विष्णु समेत सभी देवता उस महान, दिव्य तेज़ के समूह को देखकर चकित रह गए, जो हिमालय के समान प्रतीत होता था।
पश्यतां तत्र देवानां तेजःपुञ्जसमुद्भवा । बभूवातिवरा नारी सुन्दरी विस्मयप्रदा
देवताओं के देखते-देखते, उस तेज़ के समूह से एक अत्यंत श्रेष्ठ, सुंदर और विस्मयकारी नारी प्रकट हुई।
त्रिगुणा सा महालक्ष्मीः सर्वदेवशरीरजा । अष्टादशभुजा रम्या त्रिवर्णा विश्वमोहिनी
वह महालक्ष्मी थीं, तीनों गुणों से युक्त, सभी देवताओं के शरीरों से उत्पन्न, अठारह भुजाओं वाली, तीन रंगों की और सारे संसार को मोहित करने वाली।
श्वेतानना कृष्णनेत्रा संरक्ताधरपल्लवा । ताम्रपाणितला कान्ता दिव्यभूषणभूषिता
उसका मुख श्वेत था, नेत्र काले, अधर लाल पत्तों जैसे, हथेलियाँ तांबे जैसी, सुंदर और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित थी।
अष्टादशभुजा देवी सहस्रभुजमण्डिता । सम्भूतासुरनाशाय तेजोराशिसमुद्भवा
अठारह भुजाओं वाली वह देवी, सहस्र भुजाओं से सुसज्जित सी प्रतीत होती थी, असुरों के नाश के लिए तेज़ के समूह से उत्पन्न हुई थी।
जनमेजय उवाच कृष्ण देव महाभाग सर्वज्ञ मुनिसत्तम । विस्तरं ब्रूहि तस्यास्त्वं शरीरस्य समुद्भवम्
जनमेजय बोले — हे कृष्ण, महान और भाग्यशाली देव, सब कुछ जानने वाले श्रेष्ठ मुनि, कृपा करके उसके शरीर की उत्पत्ति का विस्तार से वर्णन करें।