उद्यमः किल कर्तव्यो यथाबुद्धि यथाबलम् । दैवाधीनो भवेन्नूनं जयो वाथ पराजयः
हर किसी को अपनी बुद्धि और शक्ति के अनुसार प्रयास करना चाहिए; जीत या हार तो निश्चित ही भाग्य पर निर्भर करती है।
सन्धियोगो न चात्रास्ति खले सन्धिर्निरर्थकः । सर्वथा साधुभिः कार्यं विचार्य च पुनः पुनः
यहाँ कोई संधि नहीं हो सकती; दुष्टों के साथ समझौता व्यर्थ है। हर हाल में, बुद्धिमानों को बार-बार सोच-समझकर ही कार्य करना चाहिए।
यानमप्यधुना नैव कर्तव्यं सहसा पुनः । प्रेक्षकाः प्रेषणीयाश्च शीघ्रगाः सुप्रवेशकाः
इस समय कोई भी जल्दबाज़ी में यात्रा नहीं करनी चाहिए; बल्कि, तेज और कुशल गुप्तचर भेजे जाएँ, जो सब कुछ देख-समझ सकें।
इङ्गितज्ञाश्च निःसङ्गा निःस्पृहाः सत्यवादिनः । सेनाभियोगं प्रस्थानं बलसंख्यां यथार्थतः
वे लोग संकेत समझने वाले, निष्पक्ष, निःस्वार्थ और सच्चे हों, ताकि शत्रु की सेना की तैयारी, उनकी चालें और असली शक्ति का पता लगा सकें।
वीराणां च परिज्ञानं कृत्वायान्तु त्वरान्विताः । ज्ञात्वा दैत्यपतेस्तस्य सैन्यस्य च बलाबलम्
युद्धवीरों की असली पहचान और दैत्यराज तथा उसकी सेना की ताकत और कमजोरी जानकर वे जल्दी लौट आएँ।
करिष्यामि ततस्तूर्णं यानं वा दुर्गसंग्रहम् । विचार्य खलु कर्तव्यं कार्यं बुद्धिमता सदा । सहसा विहितं कार्यं दुःखदं सर्वथा भवेत्
फिर जब यह सब जान लूँगा, तो तुरंत या तो अभियान शुरू करूँगा या किले की सुरक्षा का प्रबंध करूँगा। सचमुच, बुद्धिमानों को हमेशा सोच-समझकर ही काम करना चाहिए; जल्दबाज़ी में किया गया काम हर तरह से दुःखदायी होता है।
तस्माद्विमृश्य कर्तव्यं सुखदं सर्वथा बुधैः । नात्र भेदविधिर्न्याय्यो दानवेषु च सर्वथा
इसलिए, बुद्धिमान लोग हमेशा सोच-समझकर ही ऐसा काम करें जिससे सुख मिले। यहाँ दानवों में फूट डालना किसी भी तरह उचित नहीं है।
एकचित्तेषु कार्येऽस्मिंस्तस्माच्चारा व्रजन्तु वै । ज्ञात्वा बलाबलं तेषां पश्चान्नीतिर्विचार्य च
क्योंकि वे सब इस काम में एकमत हैं, इसलिए गुप्तचर भेजे जाएँ; उनकी ताकत और कमजोरी जानकर ही आगे की नीति पर विचार करना चाहिए।
विधेया विधिवत्तज्ज्ञैस्तेषु कार्यपरेषु च । अन्यथा विहितं कार्यं विपरीतफलप्रदम्
जो लोग नियमों को जानते हैं और अपने कर्तव्य में लगे रहते हैं, उन्हें हर काम विधिपूर्वक करना चाहिए; वरना, अगर काम गलत ढंग से किया जाए तो उसका उल्टा फल मिलता है।
सर्वथा तद्भवेन्नूनमज्ञातमौषधं यथा । व्यास उवाच इति सञ्चिन्त्य तैः सर्वैः प्रणिधिं कार्यवेदिनम्
यह बात हर तरह से निश्चित है, जैसे अनजानी औषधि का असर नहीं होता। व्यास बोले—ऐसा सोचकर उन सबने काम की जानकारी रखने वाले को पता लगाने के लिए भेजा।
प्रेषयामास देवेन्द्रः परिज्ञानाय पार्थिव । दूतस्तु त्वरितो गत्वा समागम्य सुराधिपम्
फिर देवेन्द्र ने राजा के बारे में जानने के लिए एक दूत भेजा; वह दूत जल्दी से जाकर देवताओं के स्वामी से मिला।
निवेदयामास तदा सर्वसैन्यबलाबलम् । ज्ञात्वा तद्बलमुद्योगं तुराषाडतिविस्मितः
उस समय उसने पूरी सेना की ताकत और कमजोरी की खबर दी; उनकी शक्ति और तैयारी जानकर तुराषाढ बहुत चकित हुआ।
देवानचोदयत्तूर्णं समाहूय पुरोहितम् । मन्त्रं मन्त्रविदां श्रेष्ठं चकार त्रिदशेश्वरः
उसने तुरंत देवताओं को बुलाया और पुरोहित को भी बुलवाया; त्रिदशेश्वर ने मंत्र जानने वालों में सबसे श्रेष्ठ अनुष्ठान किया।
उवाचाङ्गिरसश्रेष्ठं समासीनं वरासने । इन्द्र उवाच भो भो देवगुरो विद्वन्किं कर्तव्यं वदस्व नः
उसने श्रेष्ठ अंगिरस को, जो उत्तम आसन पर बैठे थे, संबोधित किया। इन्द्र बोले—हे देवगुरु, हे विद्वान, हमें बताइए कि अब क्या करना चाहिए।
सर्वज्ञोऽसि समुत्पन्ने कार्ये त्वं गतिरद्य नः । दानवो महिषो नाम महावीर्यो मदान्वितः
आप सब कुछ जानते हैं, इस समय आप ही हमारे सहारा हैं। दानवों में महिष नामक बलवान और घमंडी दैत्य है,
योद्धुकामः समायाति बहुभिर्दानवैर्वृतः । तत्र प्रतिक्रिया कार्या त्वया मन्त्रविदाधुना
वह युद्ध करने की इच्छा से, बहुत से दानवों के साथ आ रहा है; इसलिए, हे मंत्रविद्, अब आप ही कोई उपाय कीजिए।
तेषां शुक्रस्तथा त्वं मे विघ्नहर्ता सुसंयतः । व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं प्राह तुरासाहं बृहस्पतिः
उनके बीच शुक्र उनके विघ्नहर्ता हैं, वैसे ही आप, संयमी, हमारे हैं। व्यास बोले—ये वचन सुनकर बृहस्पति ने तुरासाह से कहा।
विचिन्त्य मनसा कामं कार्यसाधनतत्परः । गुरुरुवाच स्वस्थो भव सुरेन्द्र त्वं धैर्यमालम्ब्य मारिष
मन ही मन विचार कर, कार्य सिद्धि में लगे गुरु बोले—हे देवेन्द्र, धैर्य रखो, मन को स्थिर करो।
व्यसने च समुत्पन्ने न त्याज्यं धैर्यमाशु वै । जयाजयौ सुराध्यक्ष दैवाधीनौ सदैव हि
जब कोई विपत्ति आ जाए, तब भी धैर्य कभी नहीं छोड़ना चाहिए; हे देवताओं के अधिपति, जीत-हार सदा भाग्य पर निर्भर रहती है।
स्थातव्यं धैर्यमालम्ब्य तस्माद् बुद्धिमता सदा । भवितव्यं भवत्येव जानन्नेव शतक्रतो
इसलिए, बुद्धिमान को हमेशा धैर्य के सहारे डटे रहना चाहिए; हे शतक्रतु, जो होना है, वह होकर ही रहता है—यह जान लो।
उद्यमः सर्वथा कार्यो यथापौरुषमात्मनः । मुनयोऽपि हि मुक्त्यर्थमुद्यमैकरताः सदा
हर हाल में अपनी शक्ति के अनुसार प्रयास करना चाहिए; मुनि भी मुक्ति के लिए सदा प्रयत्नशील रहते हैं।
दैवाधीनं च जानन्तो योगध्यानपरायणाः । तस्मात्सदैव कर्तव्यो व्यवहारोदितोद्यमः
भाग्य पर निर्भरता जानते हुए भी वे योग और ध्यान में लगे रहते हैं; इसलिए, हमेशा कर्म और प्रयास करते रहना चाहिए।
सुखं भवतु वा मा वा दैवे का परिदेवना । विना पुरुषकारेण कदाचित्सिद्धिमाप्नुयात्
सुख मिले या न मिले, भाग्य को लेकर शोक करने से क्या लाभ? बिना अपने प्रयास के कभी भी सफलता नहीं मिलती।
अन्धवत्पङ्गुवत्कामं न तथा मुदमावहेत् । कृते पुरुषकारेऽपि यदि सिद्धिर्न जायते
जैसे अंधा या लंगड़ा, वैसे ही बिना कारण खुश नहीं होना चाहिए; अगर प्रयास करने पर भी सफलता न मिले,
न तत्र दूषणं तस्य दैवाधीने शरीरिणि । कार्यसिद्धिर्न सैन्येऽस्ति न मन्त्रे न च मन्त्रणे
तो उसमें कोई दोष नहीं है, क्योंकि शरीरधारी भाग्य के अधीन हैं; कार्यसिद्धि न सेना में है, न मंत्र में, न सलाह में।
न रथे नायुधे नूनं दैवाधीना सुराधिप । बलवाञ्क्लेशमाप्नोति निर्बलः सुखमश्नुते
न रथ में, न शस्त्र में—सचमुच, हे देवेन्द्र, सब कुछ भाग्य पर निर्भर है; बलवान कष्ट पाते हैं, निर्बल सुख भोगते हैं।
बुद्धिमान्क्षुधितः शेते निर्बुद्धिर्भोगवान्भवेत् । कातरो जयमाप्नोति शूरो याति पराजयम्
बुद्धिमान् भूखा होने पर लेट जाता है, जबकि मूर्ख भोगों में डूबा रहता है। डरपोक जीत जाता है, और बहादुर हार जाता है।
दैवाधीने तु संसारे कामं का परिदेवना । उद्यमे योजयेन्नूनं भवितव्यं सुराधिप
इस संसार में, जहाँ सब कुछ भाग्य के अधीन है, वहाँ शोक करने से क्या लाभ? हे देवताओं के स्वामी, फिर भी प्रयास जरूर करना चाहिए; जो होना है, वही होगा।
दुःखदे सुखदे वापि तत्र तौ न विचिन्तयेत् । दुःखे दुःखाधिकान्पश्येत्सुखे पश्येत्सुखाधिकम्
दुःख या सुख मिले, उसमें ज्यादा सोच-विचार नहीं करना चाहिए। दुःख में उनसे भी अधिक दुःखी लोगों को देखना चाहिए, और सुख में उनसे भी अधिक सुखी लोगों को देखना चाहिए।
आत्मानं हर्षशोकाभ्यां शत्रुभ्यामिव नार्पयेत् । धैर्यमेवावगन्तव्यं हर्षशोकोद्भवे बुधैः
अपने आप को खुशी या ग़म के हवाले वैसे ही न करें जैसे दुश्मनों के हवाले करते हैं। समझदार लोग खुशी या ग़म आने पर केवल धैर्य को ही अपनाते हैं।