मुञ्च स्वर्गं सहस्राक्ष यथेष्टं गच्छ मा चिरम् । सेवां वा कुरु देवेश महिषस्य महात्मनः
हे सहस्रनेत्र, स्वर्ग छोड़ दो और जहाँ चाहो चले जाओ, देर मत करो; या फिर देवताओं के स्वामी, महात्मा महिष की सेवा करो।
स त्वां संरक्षयेन्नूनं राजा शरणमागतम् । तस्मात्त्वं शरणं याहि महिषस्य शचीपते
यदि तुम शरण में आओगे तो वह राजा तुम्हारी अवश्य रक्षा करेगा; इसलिए हे शचीपति, महिष की शरण में जाओ।
नोचेद्वज्रं गहाणाशु युद्धाय बलसूदन । पूर्वैर्जितोऽसि चास्माकं जानामि तव पौरुषम्
नहीं तो, हे बलसंहारक, युद्ध के लिए तुरंत वज्र उठा लो; तुम पहले भी हमारे द्वारा पराजित हो चुके हो, तुम्हारी शक्ति मुझे ज्ञात है।
अहल्याजार विज्ञातं बलं ते सुरसङ्घप । युध्यस्व व्रज वा कामं यत्र ते रमते मनः
हे देवताओं के स्वामी, अहल्या के प्रसंग से तुम्हारी शक्ति प्रसिद्ध है; युद्ध करो या जहाँ तुम्हारा मन चाहे वहाँ चले जाओ।
व्यास उवाच तच्छुत्वा वचनं तस्य शक्रः क्रोधसमन्वितः । उवाच तं नृपश्रेष्ठ स्मितपूर्वं वचस्तदा
व्यास बोले — उन शब्दों को सुनकर इन्द्र क्रोध से भर गए, लेकिन पहले मुस्कराते हुए, उन्होंने उस दूत से, हे राजाओं में श्रेष्ठ, इस प्रकार कहा।
न जानेऽहं सुमन्दात्मन् यतस्त्वं मददर्पितः । चिकित्सां संकरिष्यामि रोगस्यास्य प्रभोस्तव
मैं नहीं जानता, हे मंदबुद्धि, तू मुझ पर इतना घमण्ड क्यों कर रहा है। तेरे स्वामी के इस रोग का इलाज मैं करवा दूँगा।
अतः परं करिष्यामि मूलस्यास्य निमूलनम् । गच्छ दूत तथा ब्रूहि तस्याग्रे मम भाषितम्
इसके बाद मैं इस समस्या की जड़ ही उखाड़ दूँगा। जा दूत, और मेरे ये शब्द उसके सामने जाकर कह देना।
शिष्टैर्दूता न हन्तव्यास्तस्मात्त्वां विसृजाम्यहम् । युद्धेच्छा चेत्समागच्छ त्वरितो महिषीसुत
सज्जनों के भेजे हुए दूतों को मारना उचित नहीं, इसलिए मैं तुझे छोड़ रहा हूँ। अगर तेरे स्वामी को युद्ध चाहिए, तो वह जल्दी आ जाए, हे महिष का पुत्र।
हयारे त्वद्बलं ज्ञातं तृणादस्त्वं जडाकृतिः । शृङ्गयोस्ते करिष्यामि सुदृढं च शरासनम्
तेरी ताकत मैंने देख ली है, जो घास के समान तुच्छ है, और तू मूर्ख जैसा दिखता है। तेरे सींगों से मैं मजबूत धनुष बना लूंगा।
दर्पः शृङ्गबलात्तेऽस्ति विदितं कारणं मया । विषाणे ते परिच्छिद्य संहरिष्यामि तद् बलम्
तेरा घमण्ड तेरे सींगों की ताकत से है, यह मैं जानता हूँ। तेरे सींग काटकर मैं तेरी वह शक्ति छीन लूंगा।
यद् बलेनातिपूर्णस्त्वं जातोऽसि बलदर्पितः । कुशलस्त्वं तदाघाते न युद्धे महिषाधम
इसी शक्ति के कारण तू अत्यन्त घमण्डी हो गया है। तू केवल दूसरों को हानि पहुँचाने में चतुर है, युद्ध में नहीं, हे महिषों में सबसे निकृष्ट।
व्यास उवाच इत्युक्तोऽसौ सुरेन्द्रेण स दूतस्त्वरितो गतः । जगाम महिषं मत्तं प्रणम्य प्रत्युवाच ह
व्यास बोले — इस प्रकार देवराज इन्द्र के कहने पर वह दूत शीघ्र ही गया, और मद में चूर महिष के पास पहुँचकर, उसे प्रणाम करके बोला।
दूत उवाच राजन्देवाधिपः कामं न त्वां विगणयत्यसौ । मन्यते स्वबलं पूर्णं देवसैन्यसमावृतः
दूत बोला — हे राजन्, देवताओं के स्वामी तुझे बिल्कुल नहीं गिनते; देवसेना से घिरे हुए वे अपनी शक्ति को पूर्ण मानते हैं।
यदुक्तं तेन मूर्खेण कथमन्यद् ब्रवीम्यहम् । प्रियं सत्यं च वक्तव्यं भृत्येन पुरतः प्रभोः
उस मूर्ख ने जो कहा है, उसे छोड़कर मैं और क्या कहूं? सेवक को अपने स्वामी के सामने प्रिय और सत्य ही बोलना चाहिए।
प्रियं सत्यं च वक्तव्यं प्रभोरग्रे शुभेच्छुना । इति नीतिर्महाराज जागर्ति शुभकारिणी
जो शुभ की इच्छा करता है, उसे स्वामी के सामने प्रिय और सत्य ही कहना चाहिए; हे महाराज, यही नीति है, जो कल्याणकारी है।
केवलं चेत्प्रियं ब्रूयान्न ते कार्यं भविष्यति । परुषं च न वक्तव्यं कदाचिच्छुभमिच्छता ॥ २६ यथा रिपुमुखाद्वाचः प्रसरन्ति विषोपमाः । तथा भृत्यमुखान्नाथ निःसरन्ति कथं गिरः
अगर कोई केवल प्रिय ही बोले, तो तुम्हारा काम नहीं बनेगा; और जो शुभ चाहता है, उसे कभी कठोर वचन भी नहीं बोलना चाहिए। जैसे शत्रु के मुख से विष के समान वचन निकलते हैं, वैसे ही, हे स्वामी, सेवक के मुख से कैसे वचन निकलने चाहिए?
यादृशानीह वाक्यानि तेनोक्तानि महीपते । तादृशानि न मे जिह्वा वक्तुमर्हति कर्हिचित्
हे राजन्, जैसे शब्द उसने कहे, वैसे शब्द मेरी जिह्वा कभी नहीं बोलनी चाहिए।
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य हेतुगर्भं तृणाशनः । भृशं कोपपरीतात्मा बभूव महिषासुरः
व्यास बोले — उन तर्कपूर्ण शब्दों को सुनकर घास खाने वाला महिषासुर अत्यन्त क्रोधित हो गया।
समाहूयाब्रवीद्दैत्यान्क्रोधसंरक्तलोचनः । लाङ्गूलं पृष्ठदेशे च कृत्वा मूत्रं परित्यजन्
उसने दैत्यों को बुलाया, उसकी आँखें क्रोध से लाल थीं, और पूंछ उठाकर पीठ पर मूत्र त्यागते हुए बोला।
भो भो दैत्याः सुरेन्द्रोऽसौ युद्धकामोऽस्ति सर्वथा । बलोद्योगं कुरुध्वं वै जेतव्योऽसौ सुराधमः
"सुनो दैत्यों! वह इन्द्र हर हाल में युद्ध चाहता है; सब लोग युद्ध की तैयारी करो, उस दुष्ट देवता को हराना ही है।"
मदग्रे को भवेच्छूरः कोटिशश्चेत्तथाविधाः । न बिभेम्येकतः कामं हनिष्याम्यद्य सर्वथा
"मेरे सामने कौन वीर बन सकता है, चाहे करोड़ों ऐसे हों भी? मुझे कोई डर नहीं, चाहे अकेला ही क्यों न रहूं; आज मैं उसे हर हाल में मार डालूंगा।"
शरः शान्तेष्वसौ नूनं तपस्विषु बलाधिकः । बलकर्ता हि कुहको लम्पटः परदारहृत्
"वह तो केवल शांत तपस्वियों की अनुपस्थिति में ही बलवान है; वह छलिया, दुष्ट और दूसरों की स्त्रियों का हरण करने वाला है।"
अप्सरोबलसम्मत्तस्तपोविघ्नकरः खलः । छिद्रप्रहरणः पापो नित्यं विश्वासघातकः
वह दुष्ट है, जो अप्सराओं की सुंदरता में मोहित रहता है, तपस्या में बाधा डालता है, पापी है, दूसरों की कमजोरियों पर वार करता है और हमेशा विश्वासघात करता है।
नमुचिर्निहतो येन कृत्वा सन्धिं दुरात्मना । शपथान्विविधानादौ कृत्वा भीतेन छद्मना
जिसने नमुचि को मार डाला, पहले डर के कारण तरह-तरह की सौगंधें और छल से संधि करके—
विष्णुस्तु कपटाचार्यः कुहकः शपथाकरः । नानारूपधरः कामं बलकृद्दम्भपण्डितः
विष्णु कपट सिखाने वाले, मायावी, झूठी कसम खाने वाले, इच्छा से अनेक रूप धारण करने वाले, बलवान और छल-कपट में निपुण हैं।
कृत्वा कोलाकृतिं येन हिरण्याक्षो निपातितः । हिरण्यकशिपुर्येन नृसिंहेन च घातितः
जिसने वराह का रूप लेकर हिरण्याक्ष को मारा, और नृसिंह बनकर हिरण्यकशिपु का वध किया—
नाहं तद्वशगो नूनं भवेयं दनुनन्दनाः । विश्वासं नैव गच्छामि देवानां कुत्र कर्हिचित्
हे दनु के पुत्रों, मैं कभी भी उसके वश में नहीं हो सकती; मैं देवताओं पर कभी भी विश्वास नहीं करती।
किं करिष्यति मे विष्णुरिन्द्रो वा बलवत्तरः । रुद्रो वापि न मे शक्तः प्रतिकर्तुं रणाङ्गणे
विष्णु या चाहे बलवान इन्द्र भी मेरा क्या कर लेंगे? रणभूमि में रुद्र भी मेरा सामना नहीं कर सकते।
त्रिविष्टपं ग्रहीष्यामि जित्वेन्द्रं वरुणं यमम् । धनदं पावकं चैव चन्द्रसूर्यौ विजित्य च
मैं इन्द्र, वरुण, यम, कुबेर, अग्नि और चन्द्र-सूर्य को जीतकर स्वर्गलोक को अपने अधिकार में कर लूंगी।
यज्ञभागभुजः सर्वे भविष्यामोऽद्य सोमपाः । जित्वा देवसमूहञ्च विहरिष्यामि दानवैः
आज हम यज्ञ का भाग पाने वाले, सोमपान करने वाले बनेंगे; देवताओं की सेना को जीतकर दानवों के साथ आनंद मनाऊंगी।