महिषासुरोत्पत्तिः राजोवाच योगेश्वर्याः प्रभावोऽयं कथितश्चातिविस्तरात् । ब्रूहि तच्चरितं स्वामिञ्छ्रोतुं कौतूहलं मम
महिषासुर का जन्म
महादेवीप्रभावं वै श्रोतुं को नाभिवाञ्छति । यो जानाति जगत्सर्वं तदुत्पन्नं चराचरम्
जो जानता है कि यह सारा चर-अचर जगत् महादेवी से उत्पन्न हुआ है, वह उनकी महिमा सुनना क्यों नहीं चाहेगा?
व्यास उवाच शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि विस्तरेण महामते । श्रद्दधानाय शान्ताय न ब्रूयात्स तु मन्दधीः
व्यास बोले—हे राजन्! सुनिए, मैं विस्तार से कहूँगा। यह कथा केवल श्रद्धावान और शांतचित्त को ही सुनानी चाहिए, मंदबुद्धि को नहीं।
पुरा युद्धमभूद् घोरं देवदानवसेनयोः । पृथिव्यां पृथिवीपाल महिषाख्ये महीपतौ
एक समय देवताओं और दानवों की सेनाओं में भयंकर युद्ध हुआ, हे पृथ्वी के रक्षक! वह युद्ध महिष नामक राजा के राज्य में हुआ था।
महिषो नाम राजेन्द्र चकार तप उत्तमम् । गत्वा हेमगिरौ चोग्रं देवविस्मयकारकम्
महिष नामक राजेन्द्र ने हिमालय पर जाकर कठोर तपस्या की, जो देवताओं को भी चकित कर देने वाली थी।
वर्षाणामयुतं पूर्णं चिन्तयन्हृदि देवताम् । तस्य तुष्टो महाराज ब्रह्मा लोकपितामहः
उसने दस हज़ार वर्षों तक अपने हृदय में देवता का ध्यान किया; तब ब्रह्मा, लोकों के पितामह, उस पर प्रसन्न हुए।
तत्रागत्याब्रवीद्वाक्यं हंसारूढश्चतुर्मुखः । वरं वरय धर्मात्मन्ददामि तव वाच्छितम्
वहाँ हंस पर सवार चतुर्मुख ब्रह्मा आए और बोले—धर्मात्मा! वर माँग, मैं तुझे मनचाहा वर दूँगा।
महिष उवाच अमरत्वं देवदेव वाञ्छामि द्रुहिण प्रभो । यथा मृत्यु भयं न स्यात्तथा कुरु पितामह
महिष ने कहा—देवों के देव, हे द्रुहिण! मैं अमरता चाहता हूँ; हे पितामह! ऐसा वर दो कि मुझे मृत्यु का भय न रहे।
ब्रह्मोवाच उत्पन्नस्य ध्रुवं मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च । सर्वथा मरणोत्पत्ती सर्वेषां प्राणिनां किल
ब्रह्मा बोले—जो जन्मा है, उसकी मृत्यु निश्चित है; और जो मर गया, उसका जन्म भी निश्चित है। सभी प्राणियों के लिए जन्म और मृत्यु का आना तय है।
नाशः कालेन सर्वेषां प्राणिनां दैत्यपुङ्गव । महामहीधराणां च समुद्राणां च सर्वथा
हे दैत्यश्रेष्ठ! काल के प्रभाव से सभी प्राणी, बड़े-बड़े पर्वत और समुद्र भी नष्ट हो जाते हैं।
एकं स्थानं परित्यज्य मरणस्य महीपते । प्रब्रूहि तं वरं साधो यस्ते मनसि वर्तते
हे राजन्, मृत्यु को छोड़कर, जो वर तुम्हारे मन में है वही बताओ।
महिष उवाच न देवान्मानुषाद्दैत्यान्मरणं मे पितामह । पुरुषान्न च मे मृत्युर्योषा मां का हनिष्यति
महिष ने कहा— हे पितामह, मेरी मृत्यु न देवताओं से हो, न मनुष्यों से, न दैत्यों से; न ही किसी पुरुष से मेरी मृत्यु हो— कोई स्त्री मुझे कैसे मार सकती है?
तस्मान्मे मरणं नूनं कामिन्याः कुरु पद्मज । अबला हन्त मां हन्तुं कथं शक्ता भविष्यति
इसलिए, हे पद्मज, मेरी मृत्यु स्त्री के हाथों ही हो— कोई निर्बल स्त्री मुझे मारने में कैसे सक्षम होगी?
ब्रह्मोवाच यदा कदापि दैत्येन्द्र नार्यास्ते मरणं धुवम् । न नरेभ्यो महाभाग मृतिस्ते महिषासुर
ब्रह्मा ने कहा— हे दैत्यराज, कभी न कभी तुम्हारी मृत्यु स्त्री के हाथों निश्चित है; हे महाबली महिषासुर, तुम्हारा अंत पुरुषों के द्वारा नहीं होगा।
व्यास उवाच एवं दत्त्वा वरं तस्मै ययौ ब्रह्मा निजालयम् । सोऽपि दैत्यवरः प्राप निजं स्थानं मुदान्वितः
व्यास ने कहा— इस प्रकार वर देकर ब्रह्मा अपने लोक को चले गए, और वह श्रेष्ठ दैत्य भी प्रसन्न होकर अपने स्थान पर लौट गया।
राजोवाच महिषः कस्य पुत्रोऽसौ कथं जातो महाबली । कथं च माहिषं रूपं प्राप्तं तेन महात्मना
राजा ने पूछा— महिष किसका पुत्र था, वह महाबली कैसे उत्पन्न हुआ, और उसे महिष का रूप कैसे मिला?
व्यास उवाच दनोः पुत्रौ महाराज विख्यातौ क्षितिमण्डले । रम्भश्चैव करम्भश्च द्वावास्तां दानवोत्तमौ
व्यास ने कहा— हे राजन्, दनु के दो पुत्र थे, जो पृथ्वी पर प्रसिद्ध थे— रंभ और करंभ, ये दोनों दानवों में श्रेष्ठ थे।
तावपुत्रौ महाराज पुत्रार्थं तेपतुस्तपः । बहून्वर्षगणान्कामं पुण्ये पञ्चनदे जले
हे राजन्, वे दोनों पुत्र की इच्छा से बहुत वर्षों तक पवित्र पंचनद के जल में तपस्या करने लगे।
करम्भस्तु जले मग्नश्चकार परमं तपः । वृक्षं रसालवटं प्राप्य रम्भोऽग्निमसेवत
करंभ जल में डूबकर कठोर तपस्या करने लगा; रंभ ने रसाल वृक्ष के पास पहुँचकर अग्नि की उपासना की।
पञ्चाग्निसाधनासक्तः स रम्भस्तु यदाभवत् । ज्ञात्वा शचीपतिर्दुःखमुद्ययौ दानवौ प्रति
जब रंभ पंचाग्नि साधना में लीन हो गया, तब शचीपति ने उनका दुःख जानकर उन दोनों दानवों के पास जाने का निश्चय किया।
गत्वा पञ्चनदे तत्र ग्राहरूपं चकार ह । वासवस्तु करम्भं तं तदा जग्राह पादयोः
इन्द्र पंचनद में जाकर मगर का रूप धारण कर वहाँ पहुँचे और करंभ के पैरों को पकड़ लिया।
निजघान च तं दुष्टं करम्भं वृत्रसूदनः । भ्रातरं निहतं श्रुत्वा रम्भः कोपं परं गतः
वृत्रासुर के वधकर्ता इन्द्र ने उस दुष्ट करंभ को मार डाला; अपने भाई के मारे जाने की बात सुनकर रंभ अत्यंत क्रोधित हो गया।
स्वशीर्षं पावके होतुमैच्छच्छित्त्वा करेण ह । केशपाशे गहीत्वाशु वामेन क्रोधसंयुतः
अपने सिर को अग्नि में आहुति देने की इच्छा से, रंभ ने बाएँ हाथ से अपने केशों को पकड़ लिया और क्रोध से भर गया।
दक्षिणेन करेणोग्रं गृहीत्वा खड्गमुत्तमम् । छिनत्ति शीर्षं तत्तावद्वह्निना प्रतिबोधितः
दाएँ हाथ में तीक्ष्ण उत्तम खड्ग लेकर वह अपना सिर काटने ही वाला था, तभी अग्नि ने उसे रोक लिया।
उक्तश्च दैत्य मूर्खोऽसि स्वशीर्षं छेत्तुमिच्छसि । आत्महत्यातिदुःसाध्या कथं त्वं कर्तुमुद्यतः
अग्नि ने कहा— हे दैत्य, तू मूर्ख है, अपना सिर काटना चाहता है। आत्महत्या बहुत कठिन है— तू ऐसा करने को क्यों तैयार है?
वरं वरय भद्रं ते यस्ते मनसि वर्तते । मा म्रियस्व मृतेनाद्य किं ते कार्यं भविष्यति
जो वर तुम्हारे मन में है, वही माँगो, तुम्हारा कल्याण हो। आज मृत्यु को प्राप्त होकर तुम्हें क्या लाभ होगा?
व्यास उवाच तच्छुत्वा वचनं रम्भः पावकस्य सुभाषितम् । ततोऽब्रवीद्वचो रम्भस्त्यक्त्वा केशकलापकम्
व्यास ने कहा— अग्नि के ये सुंदर वचन सुनकर रंभ ने अपने केश छोड़ दिए और ये शब्द कहे।
यदि तुष्टोऽसि देवेश देहि मे वाञ्छितं वरम् । त्रैलोक्यविजयी पुत्रः स्यान्नः परबलार्दनः
यदि आप प्रसन्न हैं, हे देवेश, तो मुझे मनचाहा वर दीजिए— हमारे यहाँ ऐसा पुत्र उत्पन्न हो जो तीनों लोकों को जीत सके और शत्रुओं का नाश करे।
अजेयः सर्वथा स स्याद्देवदानवमानवैः । कामरूपी महावीर्यः सर्वलोकाभिवन्दितः
वह देवता, दैत्य और मनुष्यों से हर तरह से अजेय होगा; अपनी इच्छा से कोई भी रूप धारण कर सकेगा, अत्यंत पराक्रमी होगा और सभी लोकों द्वारा सम्मानित होगा।
पावकस्तं तथेत्याह भविष्यति तवेप्सितम् । पुत्रस्तव महाभाग मरणाद्विरमाधुना
अग्नि ने कहा, 'ऐसा ही होगा; जैसा तुम चाहते हो, वैसा ही होगा। हे भाग्यशाली, तुम्हारा पुत्र तुम्हारी इच्छा के अनुसार होगा—अब मृत्यु का विचार छोड़ दो।'