पपात पादयोस्तस्य दण्डवत्प्रेमसंयुतः । स्तुतिं चकार देवेशो मेघगम्भीरया गिरा
प्रेम से भरकर उनके चरणों में दण्डवत् प्रणाम किया; देवताओं के स्वामी ने मेघ जैसी गंभीर वाणी से स्तुति की।
स्थितस्तु पुरतः शम्भोर्वासुदेवः सनातनः । श्रीकृष्ण उवाच देवदेव जगन्ताथ सर्वभूतार्तिनाशन
शंभु के सामने सनातन वासुदेव खड़े हुए; श्रीकृष्ण बोले: हे देवों के देव, हे जगत्पति, सभी प्राणियों के दुःख का नाश करने वाले...
विश्वयोने सुरारिघ्न नमस्त्रैलोक्यकारक । नीलकण्ठ नमस्तुभ्यं शूलिने ते नमो नमः
हे सृष्टि के मूल कारण, देवताओं के शत्रुओं का नाश करने वाले, तीनों लोकों के रचयिता, आपको बार-बार प्रणाम है। हे नीलकंठ, त्रिशूलधारी, आपको बार-बार नमस्कार है।
शैलजावल्लभायाश्च यज्ञघ्नाय नमोऽस्तु ते । धन्योऽहं कृतकृत्योऽहं दर्शनात्तव सुव्रत
हे पर्वतराज की कन्या के प्रिय, यज्ञ का नाश करने वाले, आपको प्रणाम है। हे धर्मनिष्ठ, आपके दर्शन से मैं धन्य और कृतार्थ हो गया हूँ।
जन्म मे सफलं जातं नत्वा ते पादपङ्कजम् । बद्धोऽहं स्त्रीमयैः पाशैः संसारेऽस्मिञ्जगद्गुरो
आपके चरणकमलों को प्रणाम करके मेरा जन्म सफल हो गया। हे जगद्गुरु, मैं इस संसार में स्त्रीरूप के बंधनों में बँधा हुआ हूँ।
शरणं तेऽद्य सम्प्राप्तो रक्षणार्थं त्रिलोचन । सम्प्राप्य मानुषं जन्म खिन्नोऽहं दुःखनाशन
हे त्रिनेत्रधारी, आज मैं आपकी शरण में आया हूँ, मेरी रक्षा कीजिए। हे दुःखों को हरने वाले, मनुष्य जन्म पाकर मैं बहुत दुःखी हूँ।
त्राहि मां शरणं प्राप्तं भवभीतं भवाधुना । गर्भवासे महद्दुःखं प्राप्तं मदनदाहक
हे कामदेव का दहन करने वाले, मैं भयभीत होकर आपकी शरण में आया हूँ, मुझे इस भवसागर से उबारिए। गर्भवास में मैंने बड़ा दुःख भोगा है।
जन्मतः कंसभयजमनुभूतं च गोकुले । जातोऽहं नन्दगोपालो बल्लवाज्ञाकरस्तथा
गोकुल में जन्म लेते ही मैंने कंस का भय अनुभव किया। मैं नंदगोप का पुत्र बना और ग्वालों की आज्ञा का पालन करता रहा।
गोरजःकीर्णकेशस्तु भ्रमन्वृन्दावने घने । म्लेच्छराजभयत्रस्तो गतो द्वारवतीं पुनः
मेरे बालों में गायों की धूल लगी रहती थी, मैं घने वृन्दावन में घूमता रहा। म्लेच्छराज के भय से डरकर फिर द्वारावती चला गया।
त्यक्त्वा पित्र्यं शुभं देशं माधुरं दुर्लभं विभो । ययातिशापबद्धेन तस्मै दत्तं भयाद्विभो
हे प्रभु, मैंने अपने पूर्वजों का शुभ और दुर्लभ मातृभूमि मथुरा छोड़ दी और ययाति के शाप से बँधकर भयवश उसे उसे दे दिया।
राज्यं सुपुष्टमपि च धर्मरक्षापरेण च । उग्रसेनस्य दासत्वं कृतं वै सर्वदा मया
राज्य समृद्ध और धर्म की रक्षा में तत्पर था, फिर भी मैंने सदा उग्रसेन की सेवा स्वीकार की।
राजासौ यादवानां वै कृतो नः पूर्वजैः किल । गार्हस्थ्यं दुःखदं शम्भो स्त्रीवश्यं धर्मखण्डनम्
उसे हमारे पूर्वजों ने यादवों का राजा बनाया था। हे शंभु, गृहस्थ जीवन दुःखदायी है और स्त्री के वश में रहना धर्म का नाश करता है।
पारतन्त्र्यं सदा बन्धमोक्षवार्तात्र दुर्लभा । रुक्यिण्यास्तनयान्दृष्ट्वा भार्या जाम्बवती मम
पराधीनता सदा बंधन है, यहाँ मुक्ति की चर्चा दुर्लभ है। रुक्मिणी के पुत्रों को देखकर मेरी पत्नी जाम्बवती—
प्रेरयामास पुत्रार्थं तपसे मदनान्तक । सकामेन मया तप्तं तपः पुत्रार्थमद्य वै
हे कामदेव का नाश करने वाले, पुत्र की इच्छा से उसने मुझे तप करने के लिए प्रेरित किया। आज मैंने भी पुत्र की कामना से तप किया है।
लज्जा भवति देवेश प्रार्थनायां जगद्गुरो । कस्त्वामाराध्य देवेशं मुक्तिदं भक्तवत्सलम्
हे देवों के स्वामी, हे जगद्गुरु, आपसे कुछ माँगने में लज्जा आती है। हे भक्तवत्सल, मुक्ति देने वाले देवेश, कौन आपको प्रसन्न करके तुच्छ फल माँगता है?
प्रसन्नं याचते मूढः फलं तुच्छं विनाशि यत् । सोऽयं मायाविमूढात्मा याचे पुत्रसुखं विभो
जब आप प्रसन्न हों, तब कौन मूर्ख आपसे नाशवान तुच्छ फल माँगेगा? फिर भी माया से मोहित होकर मैं आपसे पुत्र-सुख की याचना करता हूँ, हे प्रभु।
कामिन्या प्रेरितः शम्भो मुक्तिदं त्वां जगत्पते । जानामि दुःखदं शम्भो संसारं दुःखसाधनम्
हे शंभु, स्त्री के कहने पर मैं आपको, जगत्पति और मुक्ति देने वाले को, पुकार रहा हूँ। हे शंभु, मैं जानता हूँ कि संसार दुःख और कष्ट का कारण है।
अनित्यं नाशधर्माणं तथापि विरतिर्न मे । शापान्नारायणांशोऽहं जातोऽस्मि क्षितिमण्डले
यह संसार नश्वर और नाशवान है, फिर भी मुझे वैराग्य नहीं होता। शाप के कारण मैं नारायण का अंश होकर पृथ्वी पर जन्मा हूँ।
भोक्तुं बहुतरं दुःखं मायापाशेन यन्त्रितः । व्यास उवाच इत्युक्तवन्तं गोविन्दं प्रत्युवाच महेश्वरः
माया के बंधन में बँधकर मैंने बहुत दुःख भोगा है। व्यास बोले— इस प्रकार कहने पर महेश्वर ने गोविन्द से कहा—
बहवस्ते भविष्यन्ति पुत्राः शत्रुनिषूदन । स्त्रीणां षोडशसाहस्रं भविष्यति शतार्धकम्
हे शत्रुओं का संहार करने वाले, तुम्हारे बहुत से पुत्र होंगे और तुम्हारी सोलह हजार एक सौ पत्नियाँ होंगी।
तासु पुत्रा दश दश भविष्यन्ति महाबलाः । इत्युक्त्वोपररामाशु शङ्करः प्रियदर्शनः
उन सब में, दस-दस बलवान पुत्र उत्पन्न होंगे। ऐसा कहकर प्रियदर्शी शङ्कर ने शीघ्र ही अपनी वाणी रोक ली।
उवाच गिरिजा देवी प्रणतं मधुसूदनम् । कृष्ण कृष्ण महाबाहो संसारेऽस्मिन्नराधिप
तब गिरिजा देवी ने प्रणाम किए हुए मधुसूदन से कहा— 'कृष्ण, कृष्ण, महाबाहु, इस संसार में हे नराधिप!'
गृहस्थप्रवरो लोके भविष्यति भवानिह । ततो वर्षशतान्ते तु द्विजशापाज्जनार्दन
'यहाँ तुम संसार में श्रेष्ठ गृहस्थ बनोगे, हे भव; परंतु सौ वर्ष के अंत में, हे जनार्दन, ब्राह्मण के शाप से—'
गान्धार्याश्च तथा शापाद्भविता ते कुलक्षयः । परस्परं निहत्याजौ पुत्रास्ते शापमोहिताः
'और गांधारी के शाप से भी तुम्हारा वंश नष्ट होगा; तुम्हारे पुत्र, शाप के मोह में पड़कर, युद्ध में एक-दूसरे का संहार करेंगे।'
गमिष्यन्ति क्षयं सर्वे यादवाश्च तथापरे । सानुजस्त्वं तथा देहं त्यक्त्वा यास्यसि वै दिवम्
'वे सभी और अन्य यादव भी नष्ट हो जाएंगे; और तुम अपने भाई सहित शरीर छोड़कर स्वर्ग को जाओगे।'
शोकस्तत्र न कर्तव्यो भवितव्यं प्रति प्रभो । अवश्यम्भाविभावानां प्रतीकारो न विद्यते
'हे प्रभु, जो होना ही है, उसके लिए शोक नहीं करना चाहिए; जो निश्चित रूप से घटित होना है, उसका कोई उपाय नहीं है।'
तत्र शोको न कर्तव्यो नूनं मम मतं सदा । अष्टावक्रस्य शापेन भार्यास्ते मधुसूदन
'इसलिए वहाँ शोक करना उचित नहीं—मेरा यही मत है; अष्टावक्र के शाप से, हे मधुसूदन, तुम्हारी पत्नियाँ—'
चौरेभ्यो ग्रहणं कृष्ण गमिष्यन्ति मृते त्वयि । व्यास उवाच इत्युक्त्वान्तर्दधे शम्भुः सोमः ससुरमण्डलः
'तुम्हारे मरने के बाद, हे कृष्ण, चोरों के हाथों पकड़ ली जाएँगी।' व्यास ने कहा— ऐसा कहकर शम्भु, चन्द्रमा और देवताओं का समूह अदृश्य हो गया।
उपमन्युं प्रणम्याथ कृष्णोऽपि द्वारकां ययौ । यस्माद् ब्रह्मादयो राजन् सन्ति यद्यप्यधीश्वराः
फिर उपमन्यु को प्रणाम करके कृष्ण द्वारका चले गए; क्योंकि, हे राजन, ब्रह्मा आदि सब होते हुए भी, चाहे वे स्वामी हों—
तथापि मायाकल्लोलयोगसंक्षुभितान्तराः । तदधीनाः स्थिताः सर्वे काष्ठपुत्तलिकोपमाः
फिर भी, उनके मन माया की लहरों से विचलित रहते हैं; वे सभी उसी के अधीन हैं, जैसे लकड़ी की कठपुतलियाँ।