क्षुत्तृण्निद्रा भयं तन्द्रा व्यामोहः शोकसंशयः । हर्षश्चैवाभिमानश्च जरामरणमेव च
भूख, प्यास, नींद, डर, आलस्य, भ्रम, दुख, संदेह, खुशी, अभिमान, बुढ़ापा और मृत्यु—
अज्ञानं ग्लानिरप्रीतिरीर्ष्यासूया मदः श्रमः । एते देहभवा भावाः प्रभवन्ति नराधिप
अज्ञान, थकान, अप्रसन्नता, ईर्ष्या, द्वेष, मद और श्रम—ये सब भाव शरीर से उत्पन्न होते हैं, हे राजन्।
यथा हेममृगं रामो न बुबोध पुरोगतम् । जानक्या हरणञ्चैव जटायुमरणं तथा
जैसे राम ने आगे चल रहे स्वर्ण मृग को नहीं पहचाना, न ही जानकी के हरण को, और न ही जटायु की मृत्यु को—
अभिषेकदिने रामो वनवासं न वेद च । तथा न ज्ञातवान् रामः स्वशोकान्मरणं पितुः
अभिषेक के दिन राम को वनवास का पता नहीं था; उसी तरह अपने शोक में डूबे राम को पिता की मृत्यु का भी ज्ञान नहीं हुआ।
अज्ञवद्विचचारासौ पश्यमानो वने वने । जानकीं न विवेदाथ रावणेन हृतां बलात्
वह अज्ञानी की तरह वन-वन भटकते रहे, परंतु रावण द्वारा बलपूर्वक हराई गई जानकी को पहचान नहीं सके।
सहायान् वानरान्कृत्वा हत्वा शक्रसुतं बलात् । सागरे सेतुबन्धञ्च कृत्वोत्तीर्य सरित्पतिम्
वानरों को अपना साथी बनाकर, इंद्रपुत्र को बलपूर्वक मारकर, समुद्र पर सेतु बांधा और नदीराज को पार किया।
प्रेषयामास सर्वासु दिक्षु तान्कपिकुञ्जरान् । संग्रामं कृतवान्घोरं दुःखं प्राप रणाजिरे
उन्होंने उन वानर योद्धाओं को चारों दिशाओं में भेजा, भयंकर युद्ध किया और रणभूमि में बहुत कष्ट सहे।
बन्धनं नागपाशेन प्राप रामो महाबलः । गरुडान्मोक्षणं पश्चादन्वभूद्रघुनन्दनः
महाबली राम नागपाश से बंध गए; बाद में गरुड़ द्वारा मुक्त किए गए, हे रघुवंशज।
अहनद्रावणं संख्ये कुम्भकर्णं महाबलम् । मेघनादं निकुम्भञ्च कुपितो रघुनन्दनः
रघुनंदन ने क्रोधित होकर युद्ध में रावण, महाबली कुम्भकर्ण, मेघनाद और निकुम्भ का वध किया।
अदूष्यत्वञ्च जानक्या न विवेद जनार्दनः । दिव्यञ्च कारयामास ज्वलितेऽग्नौ प्रवेशनम्
जनार्दन सीता की निर्दोषता को नहीं समझ सके; उन्होंने उसे अग्नि में प्रवेश करने का दिव्य आयोजन किया।
लोकापवादाच्च परं ततस्तत्याज तां प्रियाम् । अदूष्यां दूषितां मत्वा सीतां दशरथात्मजः
लोक की निंदा के कारण दशरथपुत्र ने अपनी प्रिय सीता को, जो निर्दोष थी, दोषी मानकर त्याग दिया।
न ज्ञातौ स्वसुतौ तेन रामेण च कुशीलवौ । मुनिना कथितौ तौ तु तस्य पुत्रौ महाबलौ
राम अपने दोनों पुत्रों, कुश और लव, को नहीं पहचान सके; जब मुनि ने बताया, तब उन्हें पता चला कि वे दोनों महाबली उनके पुत्र हैं।
पातालगमनं चैव जानक्या ज्ञातवान्न च । राघवः कोपसंयुक्तो भ्रातरं हन्तुमुद्यतः
राम को जानकी के पातालगमन का भी पता नहीं चला; राघव क्रोध में अपने भाई को मारने के लिए तैयार हो गए।
कालस्यागमनञ्चैव न विवेद खरान्तकः । मानुषं देहमाश्रित्य चक्रे मानुषचेष्टितम्
खर का वध करने वाले, उन्होंने काल के आगमन को भी नहीं जाना; मनुष्य शरीर धारण कर वे मनुष्यों जैसा आचरण करने लगे।
तथैव मानुषान्भावान्नात्र कार्या विचारणा । पूर्वं कंसभयात्प्राप्तो गोकुले यदुनन्दनः
इसी तरह, यहाँ मनुष्यों की परिस्थितियों पर विचार करने की आवश्यकता नहीं है; पहले, कंस के भय से यदुवंशी पुत्र गोकुल आया था।
जरासन्धभयात्पश्चाद् द्वारवत्यां गतो हरिः । अधर्मं कृतवान्कृष्णो रुक्मिण्या हरणञ्च यत्
बाद में, जरासंध के डर से हरि द्वारका गया; और कृष्ण ने रुक्मिणी का हरण करके अधर्म किया।
शिशुपालवृतायाश्च जानन्धर्मं सनातनम् । शुशोच बालकं कृष्णः शम्बरेण हृतं बलात्
शिशुपाल की सगाई के सनातन धर्म को जानकर, कृष्ण ने उस बालक के लिए शोक किया जिसे शंबर ने बलपूर्वक छीन लिया था।
मुमोद जानन्पुत्रं तं हर्षशोकयुतस्ततः । सत्यभामाज्ञया यत्तु युयुधे स्वर्गतः किल
फिर, उस बालक को अपना पुत्र जानकर, वे हर्ष और शोक से भरे आनंदित हुए; और सत्यभामा के आदेश से, उन्होंने स्वर्ग में युद्ध किया, ऐसा कहा जाता है।
इन्द्रेण पादपार्थं तु स्त्रीजितत्वं प्रकाशयन् । जहार कल्पवृक्षं यः पराभूय शतक्रतुम्
वहाँ इन्द्र के साथ, उन्होंने पारिजात वृक्ष को गिराकर अपनी विजय का प्रमाण दिया; शतक्रतु को पराजित कर, उन्होंने कल्पवृक्ष प्राप्त किया।
मानिनीमानरक्षार्थं हरिश्चित्रधरः प्रभुः । बद्ध्वा वृक्षे हरिं सत्या नारदाय ददौ पतिम्
अभिमानी स्त्री के मान की रक्षा के लिए, प्रभु हरि ने हरि को वृक्ष से बाँध दिया, और सत्यभामा ने अपने पति को नारद को सौंप दिया।
दत्त्वाथ कानकं कृष्णं मोचयामास भामिनी । दृष्ट्वा पुत्रान्पुरुगुणान्प्रद्युम्नप्रमुखानथ
फिर, सोना देकर, भामिनी ने कृष्ण को मुक्त किया; और जब उन्होंने अपने पुत्रों को, जिनमें प्रद्युम्न सबसे श्रेष्ठ थे, अनेक गुणों से युक्त देखा,
कृष्णं जाम्बवती दीना ययाचे सन्ततिं शुभाम् । स ययौ पर्वतं कृष्णस्तपस्याकृतनिश्चयः
जाम्बवती दुखी होकर कृष्ण से उत्तम संतान की याचना करने लगी; तब कृष्ण ने तपस्या का निश्चय कर पर्वत की ओर प्रस्थान किया।
उपमन्युर्मुनिर्यत्र शिवभक्तः परन्तपः । उपमन्युं गुरु कृत्वा दीक्षां पाशुपतो हरिः
वहाँ उपमन्यु नामक शिवभक्त महान तपस्वी मुनि थे; कृष्ण ने उपमन्यु को अपना गुरु बनाया और उनसे पाशुपत दीक्षा ली।
जग्राह पुत्रकामस्तु मुण्डी दण्डी बभूव ह । उग्रं तत्र तपस्तेपे मासमेकं फलाशनः
पुत्र की इच्छा से, वे मुण्डित और दण्डधारी हो गए; वहाँ उन्होंने एक मास तक केवल फल खाकर कठोर तपस्या की।
जजाप शिवमन्त्रं तु शिवध्यानपरो हरिः । द्वितीये तु जलाहारस्तिष्ठन्नेकपदा हरिः
हरि ने शिवमंत्र का जप किया और शिव के ध्यान में लीन रहे; दूसरे महीने में, वे एक पैर पर खड़े रहकर केवल जल पर जीवित रहे।
तृतीये वायुभक्षस्तु पादाङ्गुष्ठाग्रसंस्थितः । षष्ठे तु भगवान् रुद्रः प्रसन्नो भक्तिभावतः
तीसरे महीने में, वे वायु पर निर्भर रहे और अंगूठे के अग्रभाग पर खड़े रहे; छठे महीने में, भगवान रुद्र उनकी भक्ति से प्रसन्न हुए।
दर्शनञ्च ददौ तत्र सोमः सोमकलाधरः । आजगाम वृषारूढः सुरैरिन्द्रादिभिर्वृतः
वहाँ सोम, जो चंद्रकलाधारी हैं, ने उन्हें दर्शन दिया; वे वृषभ पर सवार होकर, इन्द्र आदि देवताओं के साथ वहाँ आए।
ब्रह्मविष्णुयुतः साक्षाद्यक्षगन्धर्वसेवितः । सम्बोधयन्वासुदेवं शङ्करस्तमुवाच ह
ब्रह्मा और विष्णु के साथ, यक्षों और गंधर्वों से सेवित होकर, शंकर ने वासुदेव को जगाया और उनसे कहा।
तुष्टोऽस्मि कृष्ण तपसा तवोग्रेण महामते । ददामि वाच्छितान्कामान्ब्रूहि यादवनन्दन
हे कृष्ण, तुम्हारी कठोर तपस्या से मैं प्रसन्न हूँ, हे महाबुद्धि! जो भी वर तुम चाहते हो, मैं देता हूँ—यदुवंश के आनंद, कहो।
मयि दृष्टे कामपूरे कामशेषो न सम्भवेत् । व्यास उवाच तं दृष्ट्वा शङ्करं तुष्टं भगवान्देवकीसुतः
मुझे देखने के बाद सभी इच्छाएँ पूरी हो जाती हैं, कोई इच्छा शेष नहीं रहती। व्यास बोले: शंकर को प्रसन्न देखकर, देवकीपुत्र भगवान