योगमायांशजा देवी त्रिगुणा दिव्यरूपिणी । जातां तां बालिकां दिव्यां गृहीत्वा करपङ्कजे
योगमाया के अंश से, तीन गुणों वाली और दिव्य रूप वाली देवी एक दिव्य कन्या के रूप में जन्मी; उसने उस बालिका को अपने कमल जैसे हाथ में उठा लिया।
तत्रागत्य ददौ देवी सैरन्ध्रीरूपधारिणी । वसुदेवः सुतं दत्त्वा सैरन्ध्रीकरपङ्कजे
वहाँ आकर देवी ने दासी का रूप धारण कर बालक को सौंपा; वसुदेव ने अपना पुत्र दासी के कमल जैसे हाथों में दे दिया।
तामादाय ययौ शीघ्रं बालिकां मुदिताशयः । कारागारे ततो गत्वा देवक्याः शयने सुताम्
उस कन्या को लेकर वह हर्षित मन से तेज़ी से चला; फिर कारागार में जाकर देवकी के बिस्तर पर बेटी को रख दिया।
निःक्षिप्य संस्थितः पार्श्वे चिन्ताविष्टो भयातुरः । रुरोद सुस्वरं कन्या तदैवागतसंज्ञकाः
उसे रखकर वह पास ही बैठ गया, चिंता और भय से घिरा हुआ; उसी समय वह कन्या मधुर स्वर में रोने लगी और होश में आ गई।
उत्तस्थुः सेवका राज्ञः श्रुत्वा तद्रुदितं निशि । तमूचुर्भूपतिं गत्वा त्वरितास्तेऽतिविह्वलाः
रात में वह रोना सुनकर राजा के सेवक उठ खड़े हुए; वे बहुत घबराए हुए जल्दी-जल्दी राजा के पास पहुँचे।
देवक्याश्च सुतो जातः शीघ्रमेहि महामते । तदाकर्ण्य वचस्तेषां शीघ्रं भोजपतिर्ययौ
देवकी का बच्चा पैदा हुआ है—हे बुद्धिमान, जल्दी आओ! उनके ये वचन सुनकर भोजराज तुरंत वहाँ पहुँच गया।
प्रावृतं द्वारमालोक्य वसुदेवमथाह्वयत् । कंस उवाच सुतमानय देवक्या वसुदेव महामते
दरवाज़ा बंद देखकर उसने वसुदेव को बुलवाया; कंस ने कहा—हे बुद्धिमान वसुदेव, देवकी का बच्चा ले आओ।
मृत्युर्मे चाष्टमो गर्भस्तन्निहन्मि रिपुं हरिम् । व्यास उवाच श्रुत्वा कंसवचः शौरिर्भयत्रस्तविलोचनः
मेरी मृत्यु उसका आठवाँ गर्भ है, मैं उस शत्रु हरि को मार डालूँगा। व्यास बोले—कंस की बात सुनकर शौरि की आँखों में डर भर गया।
तामादाय सुतां पाणौ ददौ चाशु रुदन्निव । दृष्ट्वाथ दारिकां राजा विस्मयं परमं गतः
उसने बेटी को हाथ में लेकर जल्दी से दे दिया, मानो रोता हुआ हो; राजा ने उस कन्या को देखकर बहुत बड़ा आश्चर्य किया।
देववाणी वृथा जाता नारदस्य च भाषितम् । वसुदेवः कथं कुर्यादनृतं सङ्कटे स्थितः
देववाणी और नारद का कहा झूठा निकला; वसुदेव ऐसी कठिनाई में होकर भी कैसे असत्य कर सकता है?
रक्षपालाश्च मे सर्वे सावधाना न संशयः । कुतोऽत्र कन्यका कामं क्व गतः स सुतः किल
मेरे सारे रक्षक सतर्क हैं, इसमें कोई संदेह नहीं; यह कन्या यहाँ कैसे आई, और वह पुत्र कहाँ गया?
सन्देहोऽत्र न कर्तव्यः कालस्य विषमा गतिः । इति सञ्चिन्त्य तां बालां गृहीत्वा पादयोः खलः
यहाँ कोई संदेह नहीं करना चाहिए; समय की चाल बड़ी विचित्र है। ऐसा सोचकर उस दुष्ट ने बालिका को पैरों से पकड़ लिया।
पोथयामास पाषाणे निर्घृणः कुलपांसनः । सा करान्निःसृता बाला ययावाकाशमण्डलम्
उस निर्दयी और कुल का कलंक ने उसे पत्थर पर पटकना चाहा; लेकिन वह बालिका उसके हाथों से छूटकर आकाश में चली गई।
दिव्यरूपा तदा भूत्वा तमुवाच मृदुस्वना । किं मया हतया पाप जातस्ते बलवान् रिपुः
वह दिव्य रूप धारण कर कोमल स्वर में बोली—मुझे मारकर तुझे क्या मिला, पापी? तेरा बलवान शत्रु तो पहले ही जन्म ले चुका है।
हनिष्यति दुराराध्यः सर्वथा त्वां नराधमम् । इत्युक्त्वा सा गता कन्या गगनं कामगा शिवा
जो कठिनाई से प्रसन्न होती है, वह निश्चय ही तुझे, दुष्ट मनुष्य, नष्ट कर देगी। इतना कहकर वह मंगलमयी कन्या अपनी इच्छा से आकाश में चली गई।
कंसस्तु विस्मयाविष्टो गतो निजगृहं तदा । आनाय्य दानवान्सर्वानिदं वचनमब्रवीत्
उस समय कंस आश्चर्य से भरकर अपने घर गया और सभी दानवों को बुलाकर यह बात कही।
बकधेनुकवत्सादीन्क्रोधाविष्टो भयातुरः । गच्छन्तु दानवाः सर्वे मम कार्यार्थसिद्धये
क्रोध और भय से व्याकुल होकर उसने कहा—बक, धेनुक, वत्सक आदि सभी दानव मेरे काम की सिद्धि के लिए जाएँ।
जातमात्राश्च हन्तव्या बालका यत्र कुत्रचित् । पूतनैषा व्रजत्वद्य बालघ्नी नन्दगोकुलम्
जहाँ कहीं भी नवजात बालक मिलें, उन्हें मार डाला जाए। पूतना, जो बालकों का वध करती है, वह आज ही नंद के गोकुल में जाए।
जातमात्रान्विनिघ्नन्ती शिशूंस्तत्र ममाज्ञया । धेनुको वत्सकः केशी प्रलम्बो बक एव च
मेरे आदेश से वह वहाँ नवजात शिशुओं का संहार करे। धेनुक, वत्सक, केशी, प्रलंब और बक भी—
सर्वे तिष्ठन्तु तत्रैव मम कार्यचिकीर्षया । इत्याज्ञाप्यासुरान्कंसो ययौ निजगृहं खलः
ये सब वहीं रहें और मेरे कार्य को पूरा करने का प्रयास करें। इस प्रकार दानवों को आदेश देकर दुष्ट कंस अपने घर लौट गया।
चिन्ताविष्टोऽतिदीनात्मा चिन्तयित्वैव तं पुनः
उसका मन चिंता से घिर गया, वह अत्यंत दुखी होकर बार-बार उसी बात को सोचता रहा।
देव्या कृष्णशोकायनोदनम् व्यास उवाच प्रातर्नन्दगृहे जातः पुत्रजन्ममहोत्सवः । किंवदन्त्यथ कंसेन श्रुता चारमुखादपि
व्यास बोले—सुबह नंद के घर पुत्र जन्म का बड़ा उत्सव मनाया गया। इसकी चर्चा और कंस के गुप्तचरों की खबर भी कंस के कानों तक पहुँची।
जानाति वसुदेवस्य दारास्तत्र वसन्ति हि । पशवो दासवर्गश्च सर्वे ते नन्दगोकुले
वह जानता है कि वसुदेव की पत्नी और सभी पशु तथा सेवक नंद के गोकुल में ही रहते हैं।
तेन शङ्कासमाविष्टो गोकुलं प्रति भारत । नारदेनापि तत्सर्वं कथितं कारणं पुरा
इसी कारण, हे भरत, उसे गोकुल पर संदेह हो गया; और पहले ही नारद ने उसे सब कारण बता दिए थे।
गोकुले ये च नन्दाद्यास्तत्पत्न्यश्च सुरांशजाः । देवकीवसुदेवाद्याः सर्वे ते शत्रवः किल
गोकुल में नंद आदि और उनकी पत्नियाँ, जो देवताओं के अंश से उत्पन्न हैं, साथ ही देवकी, वसुदेव आदि—ये सब उसके शत्रु ही हैं।
इति नारदवाक्येन बोधितोऽसौ कुलाधमः । जातः कोपमना राजन् कंसः परमपापकृत्
इस प्रकार नारद के वचनों से सचेत होकर वह कुल का अधम कंस, हे राजन्, क्रोध से भर गया और घोर पाप करने लगा।
पूतना निहता तत्र कृष्णेनामिततेजसा । बको वत्सासुरश्चापि धेनुकश्च महाबलः
वहाँ पूतना का वध कृष्ण ने, जो अपार तेजस्वी हैं, किया; बक, वत्सासुर और बलशाली धेनुक का भी संहार हुआ।
प्रलम्बो निहतस्तेन तथा गोवर्धनो धृतः । श्रुत्वैतत्कर्म कंसस्तु मेने मरणमात्मनः
प्रलंब का भी उसी ने वध किया और गोवर्धन पर्वत को उठाया। ये सब कार्य सुनकर कंस ने अपने मरण को निश्चित मान लिया।
तथा विनिहतः केशी ज्ञात्वा कंसोऽतिदुर्मनाः । धनुर्यागमिषेणाशु तावानेतुं प्रचक्रमे
इसी तरह जब केशी मारा गया, तो कंस का मन बहुत व्याकुल हो गया और उसने धनुष-यज्ञ में उन दोनों को बुलाने का निश्चय कर लिया।
अक्रूरं प्रेषयामास क्रूरः पापमतिस्तदा । आनेतुं रामकृष्णौ च वधायामितविक्रमौ
उस समय क्रूर और पापी कंस ने अक्रूर को भेजा कि वे राम और कृष्ण, जो अपार पराक्रमी हैं, को वध के लिए ले आए।