गर्भा ऊचुः पितामहाद्य तुष्टोऽसि देहि नो वाञ्छितं वरम् । अवध्या दैवतैः सर्वैर्मानवैश्च महोरगैः
गर्भों ने कहा— 'पितामह, अब जब आप प्रसन्न हैं, तो हमें वह वरदान दीजिए जो हम चाहते हैं— हमें कोई देवता, मनुष्य या महान सर्प न मार सके।'
गन्धर्वसिद्धपतिभिर्वधो माभूत्पितामह । व्यास उवाच तानुवाच ततो ब्रह्मा सर्वमेतद्भविष्यति
'गंधर्व, सिद्ध और उनके स्वामी भी हमें न मार सकें, हे पितामह।' व्यास बोले— तब ब्रह्मा ने कहा, 'ऐसा ही होगा।'
गच्छन्तु वो महाभागाः सत्यमेव न संशयः । दत्त्वा वरं गतो ब्रह्मा मुदितास्ते तदाभवन्
'जाओ, हे भाग्यशाली लोगों, ऐसा ही होगा, इसमें कोई संदेह नहीं।' वरदान देकर ब्रह्मा चले गए और वे सभी प्रसन्न हो गए।
हिरण्यकशिपुः क्रुद्धस्तानुवाच कुरूद्वह । यस्माद्विहाय मां पुत्रास्तोषितो वै पितामहः
हिरण्यकशिपु क्रोधित होकर उनसे बोला— 'तुम लोगों ने मुझे छोड़कर पितामह को प्रसन्न किया—'
वरेण प्रार्थितोऽत्यर्थं बलवन्तो यतोऽभवन् । युष्माभिर्हापितः स्नेहस्ततो युष्मांस्त्यजाम्यहम्
'और बड़े आग्रह से वरदान माँगकर शक्तिशाली बन गए, तुम लोगों ने मुझसे स्नेह त्याग दिया है, इसलिए मैं भी तुम्हें त्यागता हूँ।'
यूयं व्रजन्तु पाताले षड्गर्भा विश्रुता भुवि । पाताले निद्रयाविष्टास्तिष्ठन्तु बहुवत्सरान्
'तुम छहों, जो पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो, पाताल लोक चले जाओ और वहाँ बहुत वर्षों तक निद्रा में डूबे रहो।'
ततस्तु देवकीगर्भे वर्षे वर्षे पुनः पुनः । पिता वः कालनेमिस्तु तत्र कंसो भविष्यति
'फिर हर वर्ष तुम लोग देवकी के गर्भ में जन्म लोगे; तुम्हारे पिता कालनेमि होंगे, जो वहाँ कंस के रूप में जन्म लेंगे।'
स एव जातमात्रान्वो वधिष्यति सुदारुणः । व्यास उवाच एवं शप्तांस्तदा तेन गर्भे जातान्पुनः पुनः
'वह अत्यंत क्रूर तुम्हें जन्म लेते ही मार डालेगा।' व्यास बोले— इस प्रकार शापित होकर वे बार-बार गर्भ में जन्म लेते रहे।
जघान देवकीपुत्रान्षड्गर्भाञ्छापनोदितः । शेषांशः सप्तमस्तत्र देवकीगर्भसंस्थितः
कंस ने शाप के अनुसार देवकी के छह पुत्रों को मार डाला; सातवाँ गर्भ, जो शेष का अंश था, देवकी के गर्भ में था।
विस्रंसितश्च गर्भोऽसौ योगेन योगमायया । नीतश्च रोहिणीगर्भे कृत्वा संकर्षणं बलात्
वह गर्भ योगबल और योगमाया से निकालकर रोहिणी के गर्भ में पहुँचा दिया गया, और बलपूर्वक संकर्षण कहलाया।
पतितः पञ्चमे मासि लोकख्यातिं गतस्तदा । कंसोऽपि ज्ञातवांस्तत्र देवकीगर्भपातनम्
पाँचवें महीने में वह गर्भ गिर गया और तब वह संसार में प्रसिद्ध हो गया। कंस को भी देवकी के गर्भपात का समाचार मिला।
मुदं प्राप स दुष्टात्मा श्रुत्वा वार्तां सुखावहाम् । अष्टमे देवकीगर्भे भगवान्सात्वतां पतिः
उस दुष्ट ने सुखद समाचार सुनकर हर्ष पाया। आठवीं बार देवकी के गर्भ में सात्वतों के स्वामी भगवान का प्रवेश हुआ।
उवास देवकार्यार्थं भारावतरणाय च । राजोवाच वसुदेवः कश्यपांशः शेषांशश्च तदाभवत्
देवताओं के कार्य और पृथ्वी का भार कम करने के लिए भगवान ने अवतार लिया। राजा ने पूछा — वसुदेव कश्यप के अंश से और शेष भी उसी समय प्रकट हुए।
हरेरंशस्तथा प्रोक्तो भवता मुनिसत्तम । अन्ये च येंऽशा देवानां तत्र जातास्तु तान्वद
हे श्रेष्ठ मुनि, आपने कहा कि हरि भी अंश रूप में अवतरित हुए। कृपया बताइए, और कौन-कौन से देवताओं के अंश वहाँ जन्मे थे?
व्यास उवाच सुराणामसुराणां च ये येंऽशा भुवि विश्रुताः
व्यास बोले — मैं आपको उन प्रसिद्ध लोगों के बारे में बताता हूँ, जो देवताओं और असुरों के अंश से पृथ्वी पर जन्मे थे।
तानहं सम्प्रवक्ष्यामि संक्षेपेण शृणुष्व तान् । वसुदेवः कश्यपांशो देवकी च तथादितिः
अब मैं संक्षेप में उनका वर्णन करता हूँ, ध्यान से सुनिए। वसुदेव कश्यप के अंश से और देवकी अदिति के अंश से उत्पन्न हुई थीं।
बलदेवस्त्वनन्तांशो वर्तमानेषु तेषु च । योऽसौ धर्मसुतः श्रीमान्नारायण इति श्रुतः
बलराम अनन्त के अंश से थे, और उस समय जो धर्मपुत्र श्रीमान् नारायण के नाम से प्रसिद्ध हैं, वे भी वहाँ उपस्थित थे।
तस्यांशो वासुदेवस्तु विद्यमाने मुनौ तदा । नरस्तस्यानुजो यस्तु तस्यांशोऽर्जुन एव च
उनके अंश से वासुदेव प्रकट हुए, और उनके छोटे भाई नर, वही अर्जुन उनके अंश से जन्मे।
युधिष्ठिरस्तु धर्मांशो वाय्वंशो भीम इत्युत । अश्विन्यंशौ ततः प्रोक्तौ माद्रीपुत्रौ महाबलौ
युधिष्ठिर धर्म के अंश से, भीम वायु के अंश से, और मद्री के दोनों बलवान पुत्र अश्विनीकुमारों के अंश से माने जाते हैं।
सूर्यांशः कर्ण आख्यातो धर्माशो विदुरः स्मृतः । द्रोणो बृहस्पतेरंशस्तत्सतस्तु शिवांशजः
कर्ण सूर्य के अंश से कहे गए हैं, विदुर धर्म के अंश से माने जाते हैं, द्रोण बृहस्पति के अंश से, और अश्वत्थामा शिव के अंश से उत्पन्न हुए।
समुद्रः शन्तनुः प्रोक्तो गङ्गा भार्या मता बुधैः । देवकस्तु समाख्यातो गन्धर्वपतिरागमे
शांतनु समुद्र के अंश से माने जाते हैं, उनकी पत्नी गंगा को विद्वानों ने मान्यता दी है। देवक को शास्त्रों में गंधर्वों का स्वामी कहा गया है।
वसुर्भीष्मो विराटस्तु मरुद्गण इति स्मृतः । अरिष्टस्य सुतो हंसो धृतराष्ट्रः प्रकीर्तितः
भीष्म वसु के अंश से, विराट मरुतगण के अंश से माने जाते हैं। धृतराष्ट्र को अरिष्ट के पुत्र हंस कहा गया है।
मरुद्गणः कृपः प्रोक्तः कृतवर्मा तथापरः । दुर्योधनः कलेरंशः शकुनिं विद्धि द्वापरम्
कृप और कृतवर्मा दोनों मरुतगण के अंश से माने जाते हैं। दुर्योधन कलियुग के अंश से, और शकुनि द्वापर के रूप में जाना जाता है।
सोमपुत्रः सुवर्चाख्यः सोमप्ररुरुदाहृतः । पावकांशो धृष्टद्युम्नः शिखण्डी राक्षसस्तथा
सोमपुत्र सुवर्चा को सोमप्ररु कहा गया है। धृष्टद्युम्न पावक के अंश से और शिखंडी राक्षस के रूप में जन्मे।
सनत्कुमारस्यांशस्तु प्रद्युम्नः परिकीर्तितः । द्रुपदो वरुणस्यांशो द्रौपदी च रमांशजा
प्रद्युम्न को सनत्कुमार का अंश माना गया है। द्रुपद वरुण के अंश से और द्रौपदी लक्ष्मी के अंश से उत्पन्न हुई हैं।
द्रौपदीतनयाः पञ्च विश्वेदेवांशजाः स्मृताः । कुन्तिः सिद्धिर्धृतिर्माद्री मतिर्गान्धारराजजा
द्रौपदी के पाँचों पुत्र विश्वेदेवों के अंश से माने जाते हैं। कुन्ती सिद्धि, धृति मद्री, और गांधारराज की कन्या मति कही गई हैं।
कृष्णपत्न्यस्तथा सर्वा देववाराङ्गनाः स्मृताः । राजानश्च तथा सर्वे असुराः शक्रनोदिताः
कृष्ण की सभी पत्नियाँ दिव्य अप्सराएँ मानी गई हैं, और सभी राजा इन्द्र द्वारा भेजे गए असुर थे।
हिरण्यकशिपोरंशः शिशुपाल उदाहृतः । विप्रचित्तिर्जरासन्धः शल्यः प्रह्लाद इत्यपि
शिशुपाल हिरण्यकशिपु के अंश से, जरासंध विप्रचित्ति के अंश से, और शल्य प्रह्लाद के अंश से उत्पन्न हुए।
कालनेमिस्तथा कंसः केशी हयशिरास्तथा । अरिष्टो बलिपुत्रस्तु ककुद्मी गोकुले हतः
कालनेमि, कंस, केशी और हयशीर्ष का भी उल्लेख है। अरिष्ट बलि का पुत्र था, और ककुद्मी गोकुल में मारा गया।
अनुह्लादो धृष्टकेतुर्भगदत्तोऽथ बाष्कलः । लम्बः प्रलम्बः सञ्जातः खरोऽसौ धेनुकोऽभवत्
अनuhlाद धृष्टकेतु बना, भगदत्त बाष्कल के रूप में, लम्ब और प्रलम्ब दोनों जन्मे, खर ने धेनुक का रूप धारण किया।