ददावस्मै कुमारं तं जातमात्रममानुषम् । कंसोऽपि विस्मयं प्राप्तो दृष्ट्वा धैर्यं महात्मनः
उन्होंने वह नवजात, अद्भुत बालक कंस को सौंप दिया; और कंस ने उस महापुरुष का धैर्य देखकर आश्चर्य किया।
गृहीत्वा बालकं प्राह स्मितपूर्वमिदं वचः । धन्यस्त्वं शूरपुत्राद्य ज्ञातः पुत्रसमर्पणात्
बालक को लेकर कंस ने मुस्कराते हुए कहा—आज तुम धन्य हो, शूर के पुत्र, पुत्र समर्पण के कारण तुम्हारी ख्याति हो गई।
मम मृत्युर्न चायं वै गिरा प्रोक्तस्तु चाष्टमः । न हन्तव्यो मया कामं बालोऽयं यातु ते गहम्
मेरा मृत्यु तो यह नहीं है, क्योंकि वाणी से तो आठवाँ बताया गया है; मुझे इस बालक को मारने की आवश्यकता नहीं, यह तुम्हारे साथ घर चला जाए।
अष्टमस्तु प्रदातव्यस्त्वया पुत्रो महामते । इत्युक्त्वा वसुदेवाय ददावाशु खलः शिशुम्
लेकिन आठवाँ पुत्र तुम्हें देना ही होगा, हे बुद्धिमान। ऐसा कहकर उस दुष्ट ने वसुदेव को शिशु लौटा दिया।
गच्छत्वयं गृहे बालः क्षेमं व्याहृतवान्नृपः । तमादाय तदा शौरिर्जगाम स्वगृहं मुदा
यह बालक घर जाए और सुरक्षित रहे—राजा ने ऐसा कहा। तब शौरि ने उसे लेकर हर्षपूर्वक अपने घर लौट आए।
कंसोऽपि सचिवानाह वृथा किं घातये शिशुम् । अष्टमाद्देवकीपुत्रान्मम मृत्युरुदाहृतः
कंस ने अपने मंत्रियों से भी कहा—इस बालक को व्यर्थ क्यों मारूँ? मेरी मृत्यु तो देवकी के आठवें पुत्र से ही कही गई है।
अतः किं प्रथमं बालं हत्वा पापं करोम्यहम् । साधुसाध्विति तेऽप्युक्त्वा संस्थिता मन्त्रिसत्तमाः
तो फिर मैं पहले उस बच्चे को मारकर पाप क्यों करूँ? जब तुमने अच्छा-बुरा कहा भी, तब भी श्रेष्ठ मंत्री चुप ही रहे।
विसर्जितास्तु कंसेन जग्मुस्ते स्वगृहान्प्रति । गतेषु तेषु सम्प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः
कंस ने उन्हें विदा कर दिया, और वे सब अपने-अपने घर चले गए। उनके जाने के बाद श्रेष्ठ मुनि नारद वहाँ पहुँचे।
अभ्युत्थानार्घ्यपाद्यादि चकारोग्रसुतस्तदा । पप्रच्छ कुशलं राजा तत्रागमनकारणम्
उस समय उग्रसुत ने उठकर नारद का आदरपूर्वक स्वागत किया, जल आदि देकर उनका सम्मान किया। राजा ने उनका कुशलक्षेम पूछा और वहाँ आने का कारण भी जानना चाहा।
नारदस्तं तदोवाच स्मितपूर्वमिदं वचः । कंस कंस महाभाग गतोऽहं हेमपर्वतम्
नारद ने मुस्कराते हुए कहा— 'कंस, कंस, हे भाग्यशाली! मैं स्वर्णपर्वत होकर आया हूँ।'
तत्र ब्रह्मादयो देवा मन्त्रं चक्रुः समाहिताः । देवक्यां वसुदेवस्य भार्यायां सुरसत्तमः
वहाँ ब्रह्मा आदि देवता एकत्र होकर ध्यानपूर्वक मंत्रणा कर रहे थे। हे श्रेष्ठ देव, वह मंत्रणा देवकी, वसुदेव की पत्नी, के विषय में थी।
वधार्थं तव विष्णुश्च जन्म चात्र करिष्यति । तत्कथं न हतः पुत्रस्त्वया नीतिं विजानता
तेरी मृत्यु के लिए विष्णु वहीं जन्म लेंगे। तो फिर नीति जानते हुए भी तूने उस बच्चे को क्यों नहीं मारा?
कंस उवाच अष्टमं च हनिष्येऽहं मृत्युं मे देवभाषितम् । नारद उवाच न जानासि नृपश्रेष्ठ राजनीतिं शुभाशुभा
कंस ने कहा— 'मैं आठवें को मारूँगा; देवताओं ने मेरी मृत्यु की बात कही है।' नारद बोले— 'हे श्रेष्ठ राजा, तू शुभ-अशुभ की राजनिति नहीं जानता।'
मायाबलं च देवानां न त्वं वेत्सि वदामि किम् । रिपुरल्पोऽपि शूरेण नोपेक्ष्यः शुभमिच्छता
देवताओं की माया-शक्ति को भी तू नहीं जानता; और मैं क्या कहूँ? जो शुभ चाहता है, उसे छोटे से शत्रु को भी नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए।
सम्मेलनक्रियायां तु सर्वे ते ह्यष्टमाः स्मृताः । मूर्खस्त्वमरिसन्त्यागः कृतोऽयं जानता त्वया
सभा में वे सब बच्चे आठवें ही माने गए हैं। तू मूर्ख है; जानते हुए भी शत्रु को छोड़ना तेरा उचित नहीं था।
इत्युक्त्वाशु गतः श्रीमान्नारदो देवदर्शनः । गतेऽथ नारदे कंसः समाहूयाथ बालकम् । पाषाणे पोथयामास सुखं प्राप च मन्दधीः
ऐसा कहकर देवताओं के दर्शन करने वाले श्रीमान नारद तुरंत चले गए। नारद के जाते ही कंस ने बच्चे को बुलवाया और पत्थर पर पटक दिया; मंदबुद्धि कंस ने यही सुख समझा।
देवदानवानामंशावतरणवर्णनम् जनमेजय उवाच किं कृतं पातकं तेन बालकेन पितामह । यज्जातमात्रो निहतस्तथा तेन दुरात्मना
जनमेजय बोले— 'पितामह, उस बच्चे ने ऐसा कौन सा पाप किया था कि जन्म लेते ही उस दुष्ट ने उसे मार डाला?'
नारदोऽपि मुनिश्रेष्ठो ज्ञानवान्धर्मतत्परः । कथमेवंविधं पापं कृतवान्ब्रह्मवित्तमः
यह श्रेष्ठ मुनि नारद, जो ज्ञानी और धर्मपरायण हैं, उन्होंने ऐसा पाप कैसे किया, हे ब्रह्मज्ञानी?
कर्ता कारयिता पापे तुल्यपापौ स्मृतौ बुधैः । स कथं प्रेरयामास मुनिः कंसं खलं तदा
बुद्धिमानों ने कहा है कि पाप करने वाला और करवाने वाला दोनों ही समान दोषी होते हैं। तो फिर उस समय मुनि ने कंस जैसे दुष्ट को ऐसा करने के लिए कैसे प्रेरित किया?
संशयोऽयं महान्मेऽत्र ब्रूहि सर्वं सविस्तरम् । येन कर्मविपाकेन बालको निधनं गतः
मुझे इसमें बड़ा संदेह है; कृपया विस्तार से बताइए कि किस कर्म के फल से वह बालक मारा गया।
व्यास उवाच नारदः कौतुकप्रेक्षी सर्वदा कलहप्रियः । देवकार्यार्थमागत्य सर्वमेतच्चकार ह
व्यास बोले— 'नारद सदा कौतूहल देखने वाले और झगड़ा कराने में रुचि रखने वाले हैं। देवताओं के कार्य के लिए आकर उन्होंने यह सब किया।'
न मिथ्याभाषणे बुद्धिर्मुनेस्तस्य कदाचन । सत्यवक्ता सुराणां स कर्तव्ये निरतः शुचिः
उस मुनि की बुद्धि कभी भी झूठ बोलने में नहीं जाती। वे सदा सत्य बोलने वाले, शुद्ध और देवताओं के कार्य में लगे रहते हैं।
एवं षड् बालकास्तेन जाता जाता निपातिताः । षड् गर्भाः शापयोगेन सम्भूय मरणं गताः
इस प्रकार नारद ने एक-एक करके छह बच्चों को मरवा दिया। शाप के प्रभाव से वे छह गर्भ जन्म लेकर मारे गए।
शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि तेषां शापस्य कारणम् । स्वायम्भुवेऽन्तरे पुत्रा मरीचेः षण्महाबलाः
हे राजन, सुनो, मैं तुम्हें उनके शाप का कारण बताता हूँ। स्वयंभुव मन्वंतर में मरीचि के छह बलशाली पुत्र...
ऊर्णायां चैव भार्यायामासन्धर्मविचक्षणाः । ब्रह्माणं जहसुर्वीक्ष्य सुतां यभितुमुद्यतम्
जब ब्रह्मा अपनी ही पुत्री के साथ अनुचित कार्य करने के लिए आगे बढ़े, तब ऊर्णा से उत्पन्न उनकी पत्नी के ज्ञानी पुत्रों ने उन्हें देखकर हँस दिया।
शशाप तांस्तदा ब्रह्मा दैत्ययोनिं विशन्त्वधः । कालनेमिसुता जातास्ते षड्गर्भा विशाम्पते
तब ब्रह्मा ने क्रोध में उन्हें शाप दिया— 'तुम लोग दैत्य योनि में जाओ।' इस प्रकार, हे राजन्, वे कालनेमि के छह पुत्रों के रूप में जन्मे।
अवतारे परे ते तु हिरण्यकशिपोः सुताः । जातास्ते ज्ञानसंयुक्ताः पूर्वशापभयान्नृप
एक अन्य जन्म में वे हिरण्यकशिपु के पुत्र बने। वे ज्ञान से युक्त थे, परंतु पहले के शाप के भय से डरे हुए थे।
तस्मिञ्जन्मनि शान्ताश्च तपश्चक्रुः समाहिताः । तेषां प्रीतोऽभवद् ब्रह्मा षड्गर्भाणां वरान्ददौ
उस जन्म में वे शांत रहे और एकाग्र मन से तपस्या करने लगे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर ब्रह्मा ने उन छहों को वरदान दिया।
ब्रह्मोवाच शप्ता यूयं मया पूर्वं क्रोधयुक्तेन पुत्रकाः । तुष्टोऽस्मि वो महाभागा ब्रुवन्तु वाञ्छितं वरम्
ब्रह्मा बोले— 'पहले मैंने तुम्हें क्रोध में शाप दिया था, पुत्रों। अब मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, हे भाग्यशाली लोगों, अपनी इच्छा का वर मांगो।'
व्यास उवाच ते तु श्रुत्वा वचस्तस्य ब्रह्मणः प्रीतमानसाः । ब्रह्माणमब्रुवन्कामं सर्वे कार्यार्थतत्पराः
व्यास बोले— ब्रह्मा के ये वचन सुनकर वे सभी हर्षित मन से, अपने कार्य में तत्पर होकर, अपनी इच्छा के अनुसार ब्रह्मा से बोले।